中财网女主怀孕古代gl文:七十八、花叶成梦 玉帛成空 （荣华徒劳 玉帛无益）
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/09/28 07:09:57
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树木至归根，而后知华萼枝叶之徒荣；人事至盖棺，而后知子女玉帛之无益。
[注释]
华萼：花萼。萼，指花瓣的最外部。
盖棺：指死后入殓棺木。
[译文]
树木到了凋谢枯萎的时候，才知道茂盛的枝叶和鲜艳的花朵只是一时的繁荣；人到了死后盖棺入殓时，才知道原来追求子女众多、财物丰盈都没有用处。
【读后】
树凋方知一时荣，人死明了皆无用。这是一种自然、社会现象。那么，从这种现象中得到什么样的启示？
作者告诉我们的是，一切都应该看做是没有用处的。由此看来，人生不要去追求一时的荣耀，也不要去争那么多的物质财富，还不要去生那么多的子女。
在一定意义上，它是积极的。人生荣耀、物质财富，都是生不带来、死不带去。所以，人不必要去拼死拼活地争某些荣誉，争某些物质财富。这是对“人为财死鸟为食亡”的一种评判。现在，越来越多的人明白了这样的道理：“以健康为中心，潇洒一点，胡涂一点，功劳是老板的，钱财是子女的，官爵是一时的，只有身体是自己的”、“无官一身轻，无财不担心”、“人怕出名猪怕壮”。自己可以不邀功，也可以少挣钱，还可以不做官，唯独不可以没有健康。多少人为了金钱、为了名誉、为了地位，耗尽心思，谋取到那么一星半点，也有的费劲毕生精力，也没有达到个人的目的，还有的为了这些，葬送了自己的一生。如果看开了这些，就不必为一时的荣耀、一些金钱、一官半职而去奔波，顺其自然地生活，照样可以活得轻松自在、潇潇洒洒。
但是，如果把握不好，也可能变为消极的。如果树木都没有一时的鲜艳和繁荣，总是凋谢的，那还能够称得上是大自然吗？
如果人类开始就不多生子女，哪里来的今天世界的众多人口。固然，在某个时代、某个国度内，人口过多是不行的，需要适当控制人口的过快增长。但是，一定要看到，在一定时期内，人口的增长，标志着社会的稳定和发展；反过来说，在一定时期内，要充分发展，就一定要发展人口，使人口在个地域平衡发展。例如，中国在明初就大规模组织移民，目的就是要在各个地方都要发展。要在那些地方发展经济，首先是把人口工作做好。而当今在某些国家，还是把人口发展作为重要工作抓紧，鼓励人口的增长。在我们的国度内，既要看到人口控制的政策需要继续坚持，不能放开生育的口子；另一方面也应看到，在大城市、在经济富裕的某些地方，年轻一代对生育已经转变了观念，不愿生、不愿多生，已经成为自觉行为。假如某一天，年轻一代都不愿承担生育的责任和义务，就得采取相应的对策了。马克思指出，人类的生殖“表现为双重关系：一方面是自然关系，另一方面是社会关系”，社会的再生产，就得考虑到劳动人口的再生产。人口的再生产，既不能限制到不合理的地步，又不能不限制地无计划的增长。
对待财富也是一样。我们不能把物质财富看成是洪水猛兽。我们不能一心为自己去谋取物质财富。然而，社会的发展，就是要增加物质财富的。前人栽树后人乘凉。我们今天的创造，是为了后人。如果当代人只为自己，不为后人谋利，也是自私的，不负责任的。
我们在品味这些道理的时候，一定要有全面的眼光、正确的眼光、积极的眼光。不能只从消极的角度来看待。