六千亿起爆符:占星学与十二星座

占星学

　　占星学是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星学体系和理论。占星术士之间对占星学的使用范围的意见也不一致，有些占星术士认为占星学可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星术士认为占星学的解释只是趋向性的，它并不能做预言。

　　在世界上所有的文化中，人们都曾经或至今仍然相信天文现象对人有影响。

　　在占星学中，天文现象的任何特定影响只局限于地球上的一个特定的地点和时间，在其它地点和时间的影响是不同的。因为地球上所有的人看到的天文现象基本上大致相同，因此占星学的客观性只是表面的。这也是自然科学对占星学最主要的批评。今天的占星学的预言一般都是象征性的，它们大都是无法用物理科学来验证的，因此今天的占星术士认为他们的学问是与物理自然科学无关的。

　　占星学的观点

　　占星学家认为事物之间普遍存在联系，他们试图从千百年的实践与经验之中找寻天体运动与人类旦夕祸福的联系，总结出一套通过观测实际的天体运行情况来预测人的命运的方法，因而占星与天文学曾有着密不可分的联系。然而随着占星学的发展，现代的占星学中存在不少与天文学的分歧之处，如黄道12宫的位移问题，虚星体的引入等。占星学发展至今，可以说早就与天文学相去甚远，它作为一门起源古老的预测学，并不属于自然科学的范畴。占星学认为某时某地的天空与某事物是有联系的，存在对应关系，而某地某时的天空现象是可以推算出来的，因此命运在一定程度上是可以被预言的。

　　占星学的理论来源于从古至今占星师们的经验的积累，其中蕴涵的大量天文学与心理学知识也为其带来了强大的生命力。占星学有其自己的术语，有其自己的符号，但正如前面所说，占星并不是单靠数学物理计算来实施的，做出真正准确预言需要占星师对前人智慧的借鉴和自己的理解。因此一个优秀的占星师除了广博的知识以外还需要足够的创造力，占星需要的不是一台高级的计算机！！

　　然而，由于占星学的理论体系并不像天文学那样系统与精密，也引来了许多人的非议，他们认为占星学的预测不够客观因而缺乏可信度。试想一下，所谓的真正的科学就不需要科学家加入自己的理解和创造力了么？！

　　西方占星学的历史

　　西方占星学的开始源于美索不达米亚。

　　前两千年时苏美尔人在乌尔和乌鲁克建造了七级的庙，每一级代表一个天体：月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星。这七颗天体应该为祭师们铺平通向神的路。苏美尔人已经有自己的星座了，他们将天空分为三个部分，此外他们还知道白道。他们相信天体按神的意志运行。

　　前2778年在埃及古代最精确的历法诞生了。埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的关系。他们试图从天狼星的位置来推断出政治的发展。古埃及金字塔的四边是按天的四个方向确定的，它们应该为法老死后的灵魂升天铺平道路，而法老的灵魂则是北极星。在巴比伦的影响下他们将黄道分为十二个星座。

　　在欧洲，英国的巨石阵（约前2200年）可能也曾经有占星学意义。

　　占星学在欧洲的发展

　　在古希腊占星学（astrologia）和天文学（astronomia）没有清楚的分解。希腊人使用巴比伦人的行星名，但他们使用太阳做为主星。希腊人的占星学后来对炼金术、摩尼教和基督教都有影响。

　　基督教早期对占星学的看法是相当矛盾的，一方面占星学认为人的命运是可以先知的，这与基督教最基本的教义之一（人的意志是由他自己决定的）是相反的。另一方面基督耶稣的诞生是被一个天文现象预言过的，因此看来神自己在使用占星学。教会中一些人将占星学看作是敌人，另一些人则自己相信占星学。

　　文艺复兴时期占星学也重新获得青睐，许多国王、教皇，也有许多宗教改革派的人相信占星学。但这个时候开始对占星学的理智性的批评也越来越多了。

　　到这个时候为止天文学家往往同时也是占星术士。第谷·布拉赫、约翰内斯·开普勒都是天文学家和占星术士。开普勒显然也将占星学作为一门学术。他虽然不相信天体的位置可以用来预言地球上的事物的发生，但他相信天体对地球上的事物的影响。

　　望远镜被发明后，天文学和占星学的道路就彻底分开了。但一直到浪漫主义时代（或更晚），占星学在高层阶层中一直有很高的影响。

　　占星学的今日现状

　　到今天为止占星学依然有许多信奉者。不论它是否可信它似乎尤其可以满足许多人对超自然的愿望。

　　今天的占星学发展出各种各样的教派，有些互相之间也存在着分歧。

　　约400年前，约翰尼斯-开普勒发现了行星运行的法则，也为此而成为现代占星学的奠基人。看似明智的历史却抹去了开普勒是位星相学家这一笔。作为“现代占星学之父”，开普勒把他毕生的工作放在了对数学、占星学、天文学、几何学和音乐的综合研究上。

　　就在同一个历史时期，占星学被学术界以追求合理性为由排斥在外。几个世纪以后，以占星学、艺术和科学为基础建立的开普勒学院使占星学得以回归，并被设置为高等教育科目，于是在2000年7月，占星学向一些被选中的学生敞开了大门。

　　2004年10月10日，8名学生完成了他们四年的学业，获得了占星学研究的文学学士学位。毕业典礼在西雅图音乐博物馆举行，前来参加的有毕业学生、家长、教员、相关人员以及从日本远到而来的占星团体的成员。

　　开普勒学院为占星学研究提供了合理的、自由的、智慧的基础，它所设置的综合及交流性课程有历史、哲学、文化人类学、神话学、比较宗教学、心理学、天文学、数学、逻辑学、统计学、道德学、系统理论、文学等等。而这所有的学科都是通过占星学来引入。

　　对占星学的批评

　　从自然科学史或科学学的角度上来看，一般一门科学总是试图总结出自然界的规律，它应该将自然界所发生的事物简化为一些比较明了的、可以解释这些事物的规则。假如一门自然科学在其发展过程中不得不使用越来越多的规则来解释它所观察到的现象的话（比如地心说后来不断引入更多的偏轮来解释行星轨道的差异），那么这往往说明这门科学正在走入一条错误的道路。而占星学则从它的开始就一直在不断地增加越来越多的规则以至今天它的规则如此繁琐就连职业占星术士也无法将它们全部列举出来。（占星师的反驳：看看天文学的发展，新的星体，新的轨道不断增多。放眼自然科学界，又有哪个学科的发展不是以新的定理，新的方法的问世而作为里程碑的呢？？星体、星座、宫位、相位，占星学万变不离其宗的四层基石，又何来繁琐之说？）

　　除此之外至今为止没有任何可以解释天体的位置如何影响人的命运的物理理论。有些人说，星辰的引力可以影响一个人，但实际上一个人出生的医院的墙壁、门窗的质料是什么样的所产生的引力的变化可能比宇宙中所有星辰的引力的影响都要大。因此大多数自然科学家认为占星学是一门伪科学。（占星师的反驳：多么可笑的观点，如果物理能够解释天体的位置如何影响人的命运，那么占星师还有什么存在的必要啊！占星采用的是联系的观点源自于哲学与心理学，尽管占星用到了影响这个词，但这种影响也并非目前的物理学上可以解释的，物理学也有许多未知的地方啊！！提到医院的墙壁、门窗更是好笑，占星仅研究联系的一部即天体与人世的联系，不是墙壁、门窗与人世的联系，同时这里必须指出占星学的预测对象不仅仅是个人，显然提出这种批评的人连占星学的内容是什么都没有弄清。）

　　占星学与信仰

　　占星学满足许多人对他们目前或未来的状况的超自然的、形而上学的解释的需要。任何形而上学的解释从其定义上来说就已经超越了任何自然科学的批评。这不只是对占星学来说是这样的，任何世界观或道德观（比如宗教）都存在自然科学及其必然性所达不到的地方。

　　占星学与心理学

　　占星学描写人的性格和未来，这样它就可能促成类似的性格和未来的形成。假如一个人相信什么事情会发生的话，他有可能会不自觉或自觉地导致这件事的发生。他也可能会不自觉地采取一种特定的性格。结果是占星学的预言与实际的观察相符合。从自然科学的角度上来说，这样的实际观察并不说明占星学真的是现实的。

　　从心理学的角度上来说，这样的自我影响说明占星学可以被用来作为自我反省和自我了解的工具。在这一点上来说占星学与其它预言手段如塔罗牌的作用是一样的。这当然不涉及对不参加的第三者所做的预言。

　　从心理学的观点上来看除了自我反省外还有外部影响的问题，就是通过为别人做占星预言来影响另一个人的性格。有些研究说明这些影响可以是非常强的。从这一点上来说，真正的星辰的影响似乎是微不足道的。

　　不论怎么说，占星学是人类最古老的信仰之一，也是至今为止延续最久的信仰。它之所以能够延续这么久，可能是因为它将一个人的生命直接与整个宇宙联系到一起，从而给予一个人一种特殊的、完整的感觉。

　　星相学的由来

　　星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。

　　星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。

　　占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。

　　占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。

　　希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。

　　占星学四大流派

　　Natal Horoscope（本命占星学）：

　　即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人的出生时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一生的整体概况来作论断，包括个人的基本人格分析，以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断，是进入现代占星学研究领域的基本课程。

　　Mundane Horoscope（世俗占星学）：

　　与当前时势状况有关的占星学，如政治占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测。主要分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来预测地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用来预测人类整体可能发生的大事。

　　Horary Horoscope（卜卦占星学）：

　　用来作为单一事项之预测或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是依据天体的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜当时的时间来绘制。它的限制是一次只能问一个问题。例如：＊卖掉房子好吗？＊＊走失的皮包找得回来吗？＊一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学，因为人总是会有所求问的。

　　Election Horoscope（择日占星学）：

　　与中国传统的八字学择日的意思相同，都是针对某一事项之开始，来选择一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置相当好的时间，来作为某一事项之开始的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。

　　占星学的流派

　　流派一<<西洋现代占星学>>(Modern astrology)

　　特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的影响力

　　是目前台湾占星界的主流。

　　代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。

　　流派二<<西洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology)

　　特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上。

　　代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。

　　流派三<<西洋古代占星学>>(Ancient astrology)

　　特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。

　　代表：Vettius Valens，无中文书。

　　流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology)

　　特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。

　　代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。

　　流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology)

　　特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。

　　代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。

　　流派六<<七政四余>>

　　特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。

　　子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。

　　子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。

　　流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology)

　　特色：使用行星格局(yoga)、分盘。

　　代表：国内有洪能平的教学，无中文书。

　　流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历)

　　特色：应用阿拉伯点，强旺星(ALMUTEN)。

　　代表：译天文书、王中和的实用占星术。

　　流派九<<宿曜派>>

　　特色：使用廿七(八)宿。

　　子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。

　　子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。  　流派十<<相关应用>>

　　应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。

十二星座

　　十二星座即黄道十二宫，是占星学描述太阳在天球上经过黄道的十二个区域，包括白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、处女宫、天秤宫 、天蝎宫、人马宫、摩羯宫、宝瓶宫、双鱼宫。蛇夫座也被黄道经过，但不属占星学所使用的黄道十二宫之列，在占星学的黄道十二宫定义只是指在黄道带上十二个均分的区域，不同于天文学上的黄道星座。而经国际天文学联合会在1928年规范星座边界后，黄道中共有13个星座。

　　由于岁差的关系，当前太阳经过的星座与现在占星学所用的黄道十二宫的日期已不一致。

占星学中的12星座

　　白羊座3月21日～4月19日　

　　金牛座4月20日～5月20日

　　双子座5月21日～6月21日

　　巨蟹座6月22日～7月22日

　　狮子座7月23日～8月22日

　　处女座8月23日～9月22日

　　天秤座9月23日～10月22日

　　天蝎座10月23日～11月22日　

　　射手座11月23日～12月21日

　　摩羯座12月22日～1月19日

　　水瓶座1月20日～2月18日 　

　　双鱼座2月19日～3月20日

　　根据占星学说，各个星座皆与人的各方面有对应关系：

　　星座 人生阶段 人体部位 性格特征

　　白羊座 婴儿 头 勇气、斗志、好胜

　　金牛座 幼儿 颈、喉咙 谨慎、温和、务实

　　双子座 儿童 手、臂、肩、肺 机智、善变、好奇心旺盛

　　巨蟹座 少年 胸、胃 敏感、情绪化、外刚内柔

　　狮子座 青年 脊椎、心脏 慷慨、霸气、自尊心强

　　处女座 青年 肠、神经系统 细心、唠叨、完美主义

　　天秤座 成年 下背、臀、肾脏 优柔寡断、追求公平

　　天蝎座 成年 生殖器官 神秘 爱恨分明、占有欲强

　　射手座 壮年 大腿 乐观、诚实、爱冒险

　　摩羯座 老年 骨头、关节、膝盖 意志坚强、专注力高、勇敢

　　水瓶座 重生 小腿 睿智、独立、叛逆

　　双鱼座 灵魂 足踝、脚掌 浪漫 富同情心、不切实际、优柔寡断

十二星座优点

　　白羊座：充满希望、和蔼可亲、行动力、活力充沛、诚心诚意、天生长才、勇敢

　　金牛座：浪漫、决断能力、逻辑性思考、勤勉、灵巧、热心、忍耐心

　　双子座：多样性、洞察力、开朗、反映机智、演技佳、宽大、魅力

　　巨蟹座：第六感、主观、反应佳、想象力、慎重、执着、毅力

　　狮子座：自尊心、慈善、权利、思考、保护他人、忠诚心、热情

　　处女座：有板有眼、服务、鉴赏力、完美主义、谦虚、头脑清晰、实际

　　天秤座：理想主义、公正、高雅、社交手腕强、审美观、魅力、 坚强

　　天蝎座：独立、直觉、规律、奉献、观察力、温柔、魅力

　　射手座：理性、勇敢、细心、发展力、活泼、廉耻心、热心

　　摩羯座：优越、聪明、实际、野心、可靠、不屈不挠、宽大

　　水瓶座：独创力、宽容、理想、先见之明、友爱、慈善、独立

　　双鱼座：自觉、理解力、唯美的、柏拉图式的爱、幻想、牺牲奉献、 善良

十二星座缺点

　　白羊座：稚拙、刚愎自用、性急、好战、事情做得太过分

　　金牛座：偏见、依赖心、自我满足、刚愎自用、嫉妒心强、好吃

　　双子座：神经质、优柔寡断、性格不定、双重人格、浅薄、光说不练

　　巨蟹座：情欲、贪婪、占有欲、敏感、感情、恐怖心机

　　狮子座：傲慢、虚荣心、性的放纵、浪费、任性、自我满足

　　处女座：挑剔、神经质、媚于俗世、器量狭小、好管闲事、拘泥

　　天秤座：诱惑、犹豫不决、优柔寡断、多嘴、敷衍、随心所欲

　　天蝎座：无慈悲心、复仇、多疑、狂热的、复杂、随便

　　射手座：优柔寡断、无制、无谋、无远虑、粗心、爱表现

　　摩羯座：顽固、暴躁、享乐主义、孤独、不灵活、疑神疑鬼

　　水瓶座：残忍、不服从、性自由主义、冒然行动、无远虑、情欲

　　双鱼座：畏缩、逃避困难、感伤、恐怖心机、优柔寡断、意志薄弱

十二星座第一名

　　白羊座：冲动第一名，做事后悔第一名，火气大第一名，大胆第一名，敢爱敢恨第一名。

　　金牛座：稳重第一名，节制第一名，贪财第一名，可靠第一名，吃苦耐劳第一名。

　　双子座：八卦第一名，聪慧第一名，爱疯第一名，多话第一名，花心第一名。

　　巨蟹座：体贴第一名，爱吃第一名，爱家第一名，孝顺第一名，多愁善感第一名。

　　狮子座：自信第一名，爱表现第一名，要面子第一名，品味第一名，风度第一名。

　　处女座：细心第一名，挑剔第一名，洁癖第一名，小题大作第一名，吃醋第一名。

　　天秤座：爱美第一名，犹豫第一名，懒惰第一名，善辩第一名，公正第一名。

　　天蝎座：痴情第一名，扮酷第一名，魅力第一名，冷冰冰第一名，理智第一名。

　　射手座：贪玩第一名，糊涂第一名，可爱第一名，勇于尝试第一名，胡思乱想第一名。

　　摩羯座：严肃第一名，镇定第一名，忍耐第一名，认真第一名，保守第一名。

　　水瓶座：好奇第一名，好学第一名，创意第一名，另类第一名，创造奇迹第一名。

　　双鱼座：心软第一名，敏感第一名，多疑第一名，爱做梦第一名，心无城府第一名。

十二星座之最

　　白羊座 Aries 21/3- 19/4

　　最粗鲁 最易被理解 最不怕上镜头 最好辩

　　最阳刚味 最易犯罪 好奇心最强 最喜欢刺激

　　最不会烦恼 最易与人一言不和 最大胆 最会告白

　　最冲动 最多壮身材 最大男人主义 灾难中最冷静 最勇于改变

　　最积极 最冲动 最大而化之

　　金牛座 Taurus 21/4- 20/5

　　最不好赌 最会吃 动作最慢 最怕改变

　　最墨守旧法 最爱好和平 最有艺术气质 最勤奋

　　最迟钝 最守秩序 最有耐心 最喜欢烹饪

　　最重视传统 最会利用时间 最爱钱 最女性化

　　最固执 最多壮身材 最多金嗓子 最不爱出风头

　　最易羞涩 最温柔 最怕浪费 时常最正经

　　最有异性缘 最礼尚往来 最多女性娇小

　　双子座 Gemini 21/5- 20/6

　　最有人缘 最圆滑处事 最会投机取巧 反应最快

　　最不体贴 最会临时抱佛脚 最怕无聊 最易神经质

　　最会看人脸色 最不怕透露隐私 最没原则 运气最好

　　最会突发奇想 最会口是心非 最可能国际联姻 最易分心

　　最会攀关系 最会肢体语言 最可能有收集癖 最拿得起放得下

　　最矛盾 最易紧张 最多嫁入豪门 最多女强人

　　最好辩 最善变 最会学第二语言 最喜欢刺激

　　最不正经 最多重性格 最会自我解嘲

　　巨蟹座 Cancer 21/6- 22/7

　　最感性 最体贴 最爱在家里 最爱好和平

　　最不会做生意 最痴情 最易羞涩 最重视传统

　　最有人情味 最胆小 最爱烦恼 最少女强人

　　最易感觉满足 最善良 最不会计较 用情最专一

　　最会检讨自己 最不爱出锋头 最顾家

　　狮子座 Leo 23/7- 22/8

　　最喜欢热闹 最会告白 最主观 最守时

　　最不会讨人欢心 最重自尊 最喜欢指挥别人 最讲义气

　　最自恋 最爱出锋头 最不服输 最自信

　　最有保护欲 最没有秘密 灾难中最不冷静 最暴躁

　　最怕寂寞 最光明磊落 最易被理解 最喜欢穿彩色衣服

　　最没耐心 最冲动

　　处女座 Virgo 23/8- 22/9

　　最拘谨 最纯洁 最会检讨自己 最不肯吃亏

　　最爱看电视 最有求知欲 最会口是心非 最实际

　　最有时间观念 择偶条件最高 最会计较 最守时

　　最粗鲁 最可能晚婚 最势利眼 最易致富

　　最重视真凭实据 最会记恨 最重视考试 最理智

　　最会讨价还价 最雄辩 最不会拖时间 最吹毛求庇

　　最有判断力 最爱乾净 最有异性缘 最不可能主动告白

　　最善於分析事情

　　天秤座 Libra 23/9- 22/10

　　最雄辩 最悠哉 最好逸恶劳 最爱看电视

　　最不会内疚 最客观 最爱美 最公正

　　最不服输 最喜欢交朋友 最优柔寡断 最会逗人开心

　　最爱出锋头 最爱装傻 最重视外表 最不崇洋倾向

　　最会讲电话 最好辩 最时髦 最不自恋

　　最多帅哥美女 最会花钱 最有异性缘 最会追求感官享受

　　最不会记恨

　　天蝎座 Scorpio 23/10- 21/11

　　最会保秘 最会做生意 最喜欢黑色 最会记恨

　　最性感 最不相信人性 最会口是心非 最阴险

　　最不易上当 最深谋远虑 最怕吵 占有欲最强

　　最大男人主义 最易羞涩 翻脸最彻底 最好色

　　生气时最可怕 神秘话最少 最多美女 最有判断力

　　最讲义气 最会挖秘密 最适合做007 最不喜欢交朋友

　　最有个人魅力 最有异性缘

　　射手座 Sagittarius 22/11- 21/12

　　最没耐心 最喜欢交朋友 最不懂人情世故 最不重视精神层面

　　最会突发奇想 最爱好和平 最不爱用功 动作最快

　　最多帅哥 最容易交到坏朋友 最不会看脸色 最大而化之

　　最喜欢刺激 最不重视纪律 最乐观 最会临时抱佛脚

　　最有肚量 最会伤人心 最快乐 最会丢三忘四

　　最诚实 最会运动 最不修边幅 最不会口是心非

　　最不会记恨 最爱往外跑 最怕无聊 最易犯罪

　　最拿得起放得下 最不会烦恼 最爱开玩笑

　　摩羯座 Capricorn 22/12- 19/1

　　最不浪漫 最易致富 最理智 最勤奋

　　最怕肉麻 最有上进心 最想出头天 注意力最集中

　　最会做生意 最不会投机取巧 最受不了被批评 最值得信赖

　　最重视考试 最爱用功

　　水瓶座 Aquarius 20/1- 18/2

　　最看不起钱 品味最古怪 最让人觉得是怪人 最喜欢独处

　　最敢与众不同 最可能有收集癖 最致力学课外的东西 最无性别概念

　　最没有同情心 最会拖时间 最不重视纪律 最爱幻想

　　最会聊天 最需要自我空间 最女性化 最会突发奇想

　　最可能当黑马 最理性 最喜欢大自然 最我行我素

　　最重视精神层面 最懒 最不讲义气 灾难中最冷静

　　最难理解 最贪睡

　　双鱼座 Pisces 19/2- 20/3

　　最会胡思乱想 最易养成说谎习惯 直觉最准 最不守时

　　最常作鬼脸 最有服务欲 最会讨人欢心 记忆力最好

　　最易神经质 最浪漫 最不势利眼 最好辩

　　最易被骗 最有书卷味 最念旧 最多夜猫族

　　最爱撒娇 最爱幻想 最悲观 最多嫁入豪门

　　最不会保密