金庭初开闻天籁 丹香玉华映紫霄——《道德经》第四章注解

本帖最后由 枫月流辉 于 2009-8-18 16:45 编辑

金庭初开闻天籁  丹香玉华映紫霄
             ——《道德经》第四章注解兼论内外金丹的能量物质循环系统
      “道冲而用之又不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其鈖，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”
此为道经中一章，也是通行本《道德经》第四章。本章主要讲述的是宇宙中心的形态，以及在其内部空间能量和物质相互转化的状态，同时也蕴含了内外金丹生化中能量物质相互转化之理。
      道宗祖师认为，宇宙在形成之初，是一片茫茫太虚，无光无象，无形无质，其中有无数细微的灵元微粒在做永不停息的匀速圆周运动。灵元微粒是宇宙里最小的物质结构单位，其类似于原子的结构，但要比原子细小无数倍，但却蕴藏有巨大能量。因为在这个时候什么都看不到，也感知不到任何物质的存在，所以把这种状态称为虚空状态。
      但是随着灵元微粒的自身的旋转运动，量变到质变，在虚空里产生了能量涡流并且产生了物质结构的变化，这样我们就可以感知到其中有物质存在，而整个太虚就变成了无象有形有质的状态，这个状态叫做真空状态，因为虽然看不到东西，却有物质真实存在。真空状态和虚空状态合称无极状态，这是宇宙生成前的状态。
      随着灵元微粒的不断运动，量变到质变，能量累积到能够进行能量轨道跃迁的时候，大量的能量被释放出来，产生了可见光，物质本身就可以被我们看见了。而这时候的宇宙是一个匀速旋转的球形炁团，由灵元微粒构成，球体本身有可见光发出。这个就是很多人所说的太极。太者，初始也；极者，极点，中心也。它是宇宙中第一个天体，它形成所在的位置，也就是今天宇宙中心的位置。太极的产生，是宇宙正式形成的标志。从无极状态变化到太极状态，这就是道宗祖师所认为的“道生一”的过程。
      太极球体本身做永不停止的匀速旋转，构成它的灵元微粒为其本身的旋转提供源源不断的能量和动力。因为离心力的作用，太极球体本身的物质结构分布的不均匀，慢慢的太极球体本身进行了分化。其中粒子结构较小、能量较高、物质密度较小的部分炁体和粒子结构较大、能量较低、物质密度较大的部分炁体进行分离，重新构成两个体积大小不同，物质密度与能量各异的炁态球体。两个球体本身以不同的速度来进行自转，又分别以不同的半径绕着宇宙中心来进行类圆周的公转运动。
     其中粒子结构较小，能量较高，物质密度较小的炁态球体，很像我们今天所看到的各类恒星，因为其自身产生能量较高，可以不断地发出光和热，且体积较大。这类能量较高的物质表现出来的状态，就是阳性的，称之为阳。而粒子结构较大，能量较低，物质密度较大的炁态球体，因为自身能量较低，没有光和热发出，物质密度较大，慢慢凝聚成体积较小的实体状的球体，很像今天的很多行星。这类能量较低的物质表现的特性，偏重于物质本身有形的那一面，不能释放光和热，是属于阴性的，称之为阴。这就是太极化生两仪的过程，也就是道宗祖师认为的宇宙形成过程中“一生二”的过程。
      阴阳属性不同的两个炁态球体的围绕宇宙中心的公转运动轨迹，很像共轭卫星的运动轨迹。它们自转所产生的离心力又使它们每个球体都发生了上述“一生二”的变化，其中阳性炁态球体中分离出的粒子结构较大、能量较低、物质密度较大的部分炁体和阴性炁态球体中分离出的粒子结构较小、能量较高、物质密度较小的部分炁体重新结合，构成体积、物质密度、能量介于阴阳两个炁态球体之间的第三个炁态球体。以不同的初速度进行自转，同时围绕宇宙中心，做类圆周运动的公转。
      这第三个球体中，粒子结构较大、能量较低、物质密度较大的炁体部分，随着炁态球体本身自转而产生的向心力凝聚成实质状的球体，而粒子结构较小、能量较高、物质密度较小的部分炁体也由于炁态球体本身自转而产生的向心力在实质球体表面空间形成大气层。这样的天体很像我们的地球，因为有大气层的覆盖，很容易形成天体内部的物质能量的循环交换，在一定的条件下，很容易产生各类不同的生命体和生物种群，和不能产生生命体的阴阳两类天体不同。这就是道宗祖师所认为的宇宙形成过程里“二生三”的过程，也是两仪化生三才的过程。
      道宗祖师认为宇宙生化的最初过程便是“道生一，一生二，二生三”的过程，而这个过程中体现的本质就是宇宙的基本构成是由能量和物质来组成的。能量是物质产生、物质形态发生变化的根本成因，而物质本身的分解和转化，也可以产生不同形式的能量。从这个角度来说，宇宙的生成过程是物质性的，其根本原因就是能量与物质的相互转化，而且能量为阳，物质为阴，这就是阴阳互根的道理。所以说“万物皆负阴而抱阳”，也就是说，宇宙中任何类形的物体与生命，都是由物质和能量构成的。“冲炁以为和”，和者，和谐稳定之意；冲者，从二从中，本义为两点间位置的相互交换；炁者，能量也。“冲炁以为和”是说，物质在宏观上达到的稳定状态是以微观结构中物质与能量的相互交换来实现的。就宇宙的整体生化过程来说，如果不是无数灵元微粒永不停止的做匀速圆周运动来提供能量的话，宇宙是不可能成为宏观上看到这样的状态的。
      而从宇宙的产生过程来说，我们可以看到时空维度的问题。空间是时间的断点，时间是空间的延续，这又是一对阴阳，空间为阳而时间为阴。而多元时空所产生的原因，就是不同的天体本身的自转，围绕不同恒星和星系的公转，围绕宇宙中心的公转时选取的空间参照物的不同。
      而能量、物质、时间、空间构成了宇宙这个系统里必不可少的四项基本要素，而宇宙中其它天体和生命的产生大致都是由这四项要素在不同时空条件下重演了“道生一，一生二，二生三”的过程，故曰“三生万物”。
      道宗祖师认为，真正先天和后天的区别，以太极的产生做为分界点。盖天者，宇宙时空也。太极的产生是宇宙真正形成的标志，先天者，先宇宙时空而生，是为真正意义上的先天。先天之境里，物质是以微观状态存在的，且数量很少，主要以能量为主；而太极显象之后，能量转化为物质，能量减少，物质增加。但先天的能量与物质总和等于后天的能量与物质总和，符合能量物质守恒定律。
      我们知道整个宇宙的形成是由于无数灵元微粒在永不停止的做匀速圆周运动，源源不断的释放出能量，而能量本身进行量变到质变，极化后产生物质。但如果长此以往，在宇宙系统本身内的能量会越来越少，物质会越来越多，整个宇宙系统是不能长期保持稳定运行状态的，但为什么宇宙可以保持今天我们所看到的形态近200亿年呢？那是因为宇宙系统内部，其物质和能量是不断的进行循环转化的缘故。那么在不同时间断点，宇宙系统内本身的物质和能量是如何进行循环转化的呢？
      当很多恒星系中的主星——恒星运行变化到一定时期时，其内部会进行氢核裂变反应为主体的内核燃烧，此时恒星的半径会增加，光度也会明显增强，但表面温度却在变低。一旦其内部的内核燃烧终结的时候，就会发生引力坍缩而使恒星变为白矮星或中子星。白矮星和中子星是由恒星内部物质进行核聚变反应而产生的高密度核心，其密度非常巨大，表面的能量场也十分惊人。普通白矮星的密度约为1，000，000g/cm3,而地球的密度只有5.5g/cm3,与地球同体积的白矮星所产生的引力约为地球的十八万倍；而其表面的磁场高达100，000~10，000，000高斯，而地球的南北磁极磁场强度只有0.7高斯。而中子星的密度更大，约为1，000，000，000，000g/cm3,其表面磁场高达10，000，000，000，000~100，000，000，000，000高斯。
      白矮星和中子星本身具有的巨大密度和极高的能量场，与宇宙中心能量场产生强大的吸引力，被逐步吸引至宇宙中心。道宗祖师认为，宇宙中心就是最初产生太极的那个位置，也是整个宇宙的中心，是宇宙中所有天体围绕旋转的核心。尽管各级天体本身的自转和公转速度不同，但是很多大的恒星系旋转的初速度都是由宇宙中心的旋转速度来决定的。
      自太极分化成两仪以后，宇宙中心就变成一个特殊的空间，在这个空间里有无数灵元微粒在做匀速圆周旋转运动，为整个宇宙系统的运行提供源源不断的能量，当外部天体分化到一定的数量时，由于能量场和质量场的相互作用，让这个空间内部产生极其剧烈的微粒子聚变反应，而产生巨大坍缩，形成了一个质量接近无限大的不停旋转的极其巨大的能量场。这就是我们今天看到的宇宙中心，它是真正意义上的时空黑洞，任何时空在这个特殊的空间里都会被完全改变，也是宇宙中物质和能量相互转化的特殊空间。
      这个空间内部除了不断旋转的灵元微粒之外，很少有别的微粒子，拥有极大的质量和能量，通常状态下对外呈内旋状态，可以源源不断的把各种质量巨大的天体，如白矮星、中子星、夸克星等吸纳进这个特殊的空间，并且在进入这个空间的过程里，利用巨大的旋转压力，将这些天体完全粉碎，分解成极小的灵元微粒，在这个空间存在。这个过程就是把物质分解转化为能量的过程，通常宇宙中心就是这样把外部空间的能量和物质源源不断的吸纳入宇宙中心，储存起来。而当其内部空间能量达到饱和状态时，其空间旋转方向会变成外旋的状态，把内部的灵元微粒抛离出来，并且在旋转抛离的时候利用巨大的旋转压力，让灵元微粒发生微粒聚变反应，形成能量的极化，产生新的物质，化生为全新的天体。这个过程是将能量转化为物质的过程，是宇宙中心向外部空间释放能量的过程。而当宇宙中心的能量释放到一定程度时，又自动转为内旋的旋转状态，从外部吸纳能量储存。
      正是因为宇宙中心这种特殊的存在状态，让宇宙系统内部的物质和能量在其中进行转化，实现宇宙系统本身的自体物质能量循环，所以宇宙可以永恒的存在，不生不灭。而宇宙中的一切天体，都由宇宙中心创生，由宇宙中心的能量转化为其物质存在的基础；而当其终结的时候，又会回归至宇宙中心，将其自身的物质转化为宇宙中心的能量。所以在道宗祖师的眼里，认为只有宇宙系统本身，才是永恒不灭的，而任何天体都有其特定的寿命。
     “道冲而用之又不盈，渊兮似万物宗”，说的是道之本体（也就是宇宙中心）虚空，是一个特殊的空间，不知道它有多么深邃，仿佛可以容纳万物，是万物终结和创生的地方（“渊兮似万物宗”）。在这个特殊的空间里，能量和物质相互转化，不断进行循环交换（“冲而用之”）；但不管怎么交换循环，永远也不能将其填满（“又不盈”）。
     “挫其锐，解其鈖，和其光，同其尘”，说的是一切要进入宇宙中心空间的物质，在进入的过程中都会被巨大的旋转压力粉碎（“挫其锐，解其鈖” ，鈖是玉石的一种，极其坚硬，解其鈖的意思是不管多么坚硬的物质都会被粉碎），成为比尘埃还要小的微粒（“同其尘”），和灵元微粒一样，成为稳定存在的能量的形式(“和其光”)，被储存在宇宙中心的内部空间。
     “湛兮似或存”,说的是当宇宙中心能量达到饱和发生外旋时，其内部的能量在抛离至外部空间的过程中，发生能量的极化反应（微粒聚变反应），而生成稀薄的气光态物质，形成新的恒星，而以新的形式存在于宇宙时空中。
     “吾不知谁之子，象帝之先”，说的是对宇宙中心这种特殊功能的赞叹，认为不知道如何才能说清楚道体本身的奥妙之处，也不知道它是什么时间创生的，就连很多人传说中无所不能的造物之主这样的神明，也要生在它的后面。其实，本章不言而明的是世上根本就没有什么造物主，而创造万物的就是宇宙系统本身。道祖故意以此句作为本章的结句，把道的功能说得不能再为明晰。
      而我们真正明白了宇宙本身的生化之理，明白了宇宙本体能量物质转化循环的奥秘之后，对于我们从更深层次的去理解修炼的本身，理解修炼的目的，有着极为重要的意义。
      我们为什么要修炼？修炼本身最终要实现的是怎样的目标呢？这是困扰过每一个修炼者的问题。
      其实，就道宗祖师创造并且流传下内外金丹合化的修炼之道来看，道祖是希望每个人都能够同过对宇宙和人体自身的了解，让修炼者明白宇宙的终极奥秘、明瞭生命与生死的本质，并且通过自身的修炼，来实现最终可以让修炼者本身获得最为长久的生存空间的修炼目标。
      那么在道宗祖师们的眼中，什么样的生存空间才是最长久的呢？通过对宇宙本体的观察和了解，道祖们明白任何生命本身都是有其特定的生命规律的，生命的长短除了受到自身生理规律的影响而外，同样也要受到外部空间和环境的影响。所以要达到最长的生存空间，除了要让自身的生命达到最长之外，更重要的是要生活在最长久最稳定的空间内。而在宇宙中，存续时间最长也是最稳定的空间，就是宇宙中心的内部空间，除非整个宇宙都不存在了，否则它就会永远稳定的存在。而修炼的终极目标就是要解决两个问题：第一，要最大化的延长人体本身的寿命；第二，让人体生活在比较稳定的时空里，最好能够进入宇宙中心的内部空间。
       人体的基本生理结构单位是细胞，细胞本身有着其特定的分裂周期和分裂次数，这是固定的。而细胞本身的正常存活状况决定了我们的寿命长短。一般在医学上，用骨髓细胞的分裂周期和分裂次数来推算我们普通人的自然寿命，因为它是人体细胞中分裂周期时间最长、分裂速度最慢的。骨髓细胞的分裂周期为3年至3.5年，终身分裂50次，人类的自然寿命约在150岁到180岁之间。
       但是绝大多数的人都不能够活到我们的自然寿命，为什么呢？是因为绝大多数人体内的细胞分裂周期都远远小于其人类细胞的自然分裂周期，很多人的体细胞都不能达到28天的自然分裂周期，而变成20~26天的实际分裂周期。
      为什么会这样呢？主要是因为细胞在其成长分裂过程中，受环境负载、生活习惯、心理因素的影响，改变了它的正常基因结构，而产生基因变异所导致的。正常的细胞在做减数分裂时，靠DNA的复制来完成细胞在分列过程中的信息遗传，让新分裂出来的细胞的生物性态和母细胞一致。DNA的复制是一个边解旋边复制的过程。复制开始时，DNA分子首先利用细胞提供的能量，在解旋酶的作用下，把两条螺旋的双链解开，这个过程叫解旋。然后，以解开的每一段母链为模板，以周围环境中的四种脱氧核苷酸为原料，按照碱基配对互补配对原则，在DNA聚合酶的作用下，各自合成与母链互补的一段子链。随着解旋过程的进行，新合成的子链也不断地延伸，同时，每条子链与其母链盘绕成双螺旋结构，从而各形成一个新的DNA分子。这样，复制结束后，一个DNA分子，通过细胞分裂分配到两个子细胞中去。当DNA复制完成后，母细胞正式开始分裂，形成两个全新的子细胞。
      如果打个比方来说，DNA复制的过程，就像是自动化滚筒式打印机的工作原理。母链解旋复制过程中，整条子链就相当于打印纸，母链上的碱基对就相当于打印头，而子链的复制速度是由氨基酸聚合酶的催化聚合速度来决定的，这相当于打印纸的传送速度。在这个系统中，只要任何一个环节出了问题，那么就会可能出现偏差。我们知道，细胞在DNA复制过程中是需要消耗大量能量的，如果细胞本身能量不足而其线粒体中所储存的三磷酸腺苷的量也不足的时候，在整个DNA复制过程中，氨基酸聚合酶的催化聚合速度就会受到影响，其生物活性会降低，催化速度会变慢，子链合成的速度会变慢。相当于打印头的速度是恒定的，而打印纸的传送速度减慢，而且呈匀减速或非匀减速，那么在打印纸上所打出的色点的距离，就不是均匀的，而是间距变大，这样在DNA复制过程中，细微的误差就产生了。而下一次在以有细微误差复制的DNA作为母链再次复制的时候，那么还是能量不足的前提下重复上面的误差，这样的DNA复制误差就变大了。经过若干个这样的周期，当DNA复制的误差达到很大的时候，就会出现基因的变异。
      从上述过程分析，之所以会在细胞分裂的时候产生基因变异，和细胞本身的能量是否充足有很大的关系。
      通常状况下，人体自食物中摄取生化能，通过消化系统的酶解作用，将生化能转变为生物电能，通过经脉系统和体液循环系统将生物电能输送到每个细胞，以作为其生命能量的来源。多余的生物电能，则被合成为三磷酸腺苷，以生化能的形式储存在细胞的线粒体内，在细胞能量不足的时候，打开三磷酸腺苷磷酸键上的键能，为细胞提供能量。而很多人不良的生活习惯，诸如饮食不定时定量，缺乏合理的膳食营养搭配，必然导致人体摄入的生化能不足；而日夜颠倒的生活方式，纵情声色烟酒，巨大的心理压力，让很多人体内的三磷酸腺苷的能量过度释放，加上环境负载的影响，让很多人体内的细胞能量都处于严重不足的状态。当人体某些脏器或系统的细胞能量低于特定阀值时，会引发比较严重的疾病，而这又会加重人体细胞能量不足的状态。可想而知，在这样细胞能量长期严重不足的状态下的细胞分裂，又怎能不产生细胞基因变异，又怎么能达到细胞的自然分裂周期呢？
      而当我们自身细胞能量充足前提下，所分裂的细胞都非常健康而有活力，可以达到细胞的自然分裂存活周期。对于自身能量特别充足的状态下，我们的细胞分裂存活周期还可以比细胞的自然分裂存活周期要更长一些。这和蓄电池充电的原理是一样的，蓄电池的使用周期是由其电容量和放电速度来决定的。当蓄电池放电完毕时，那么就必须再次充电方可重复使用。而人体细胞就是一个小电容，平时通过体液循环让带有电荷的电解质溶液在渗透的作用下进入细胞，带负电的电荷聚集在细胞膜内侧成为负极，而带正电的电荷聚集在细胞核附近，形成正极，细胞内电子运动方向是由外至内呈聚焦辐射状，是个不折不扣的可以储存能量的小电容。暂时用不完的能量以生化能的形式储存在线粒体中的三磷酸腺苷里。当整个细胞的能量处于一个比较低的阀值的时候，细胞就开始进行分裂，这就相当于蓄电池放电完毕后，要开始充电了。如果细胞线粒体内的三磷酸腺苷比较多的话，细胞内能量就比较充足，可以让细胞本身的存活时间延长一点，让细胞分裂周期延长。
      所以细胞分裂周期的长短，是由细胞本身的能量充足程度来决定的。细胞能量越充足，其细胞存活时间越长，细胞分裂周期就长，人的寿命也会在自然寿命的基础上相应延长；细胞能量不足，其细胞存活时间会缩短，细胞分裂周期就会减少，人的寿命也会缩短。
      当然，由于细胞本身能量不足导致因DNA复制偏差而引起的细胞基因变异，只要通过不断给细胞补充能量的方法，让细胞在能量充足的前提下，经过若干个细胞分裂周期，是可以彻底修复已经变异的基因的。而因此所产生的疾病，也会彻底被治愈，已经受损的人体细胞可以得到完全修复。
      道宗祖师们早就深知细胞本身的生命节律，更加深知能量本身的充足程度对人类寿命的影响，所以才传下了内金丹的修炼方法，让人们可以通过不断给细胞补充能量的方法最大化的延长自己的寿命。
      其实就人体本身而言，就是一个由无数小电容所组成的大电容。修炼的本质就是要通过各种可行的办法来最大限度的吸纳外部能量，源源不断的注入人体并将之储存起来，用以延长自己的寿命，或者在特定的时候释放出来，表现为某些特异功能。
      在人体中，营养物质是通过血液循环和淋巴循环等体液循环系统在细胞、组织、器官间有效输送循环的，而能量本身也有其特定的循环输送系统，这就是经脉系统。在道家祖师内修的实际体证中，发现人体中主要的经脉有二十一条，分为手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经等十二正经，任脉、督脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉等奇经八脉，中脉。很多人把经脉看得很神奇，其实经脉本身就是人体能量输送、循环的通道，经和脉的差别主要就是其输送的能量层级的差别。经的脉道比较窄，容量较小，输送的能量的频谱比较低，能量循环的总流通量比较少；而脉的脉道比较宽，容量较大，输送的能量频谱较高，能量循环的总流通量比较大。打个简单的比方，经就相当于普通二级公路，脉就相当于高速公路，而穴位本身就相当于这些公路上的交汇点和收费站，起到定向分流的作用。
      在人体的经脉系统中，十二正经的功能主要是定向传递输导人体内的生物电能，把它输送到各个器官、组织和人体的每个细胞，以维持人体的正常的生理机能，维系生命的基本健康状态。很多人都研究过关于十二正经的子午流注学说，其实子午流注理论就是十二正经的气脉循环理论。由于人体受地磁场和空间能量场影响，每天我们体内的生物电能按照手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经的顺序，每个时辰依次进行一条经络的气化循经。从寅时起自手太阴肺经开始，到第二天的丑时气脉循经流注到足厥阴肝经结束，十二时辰，二十四个小时，刚好走完一个完整的循环系统。子午流注的人体生物电能的循环过程，其实就是按不同的时间，给人体的五脏六腑进行能量注入的过程，以修复相应脏腑及其相关组织中受损的细胞，使之重新恢复活力，以维系人体的正常生理机能。而十二正经的气化流注的每一独立时间断点的生物电能电位的最大阀值，都可以通过洛书中灵龟八法所包藏的数理做准确的推算。
      奇经八脉是独立于十二正经的另一个完整的能量循环系统，它本身的能量循环和十二正经最大的不同之处在于其本身的能量循环形成的是完整的封闭对流系统，如任脉和督脉、带脉、阳跷和阴跷形成的是环状封闭对流的能量循环路线；而阴维入任脉，阳维入督脉，通过任督二脉的能量循环形成自己的封闭环状能量对流系统，而冲脉本身与任督二脉同起于会阴、一源三歧，与任督二脉形成独立的能量补充循环对流系统，即冲脉的能量与任督二脉的能量循环系统，形成封闭的能量对流循环系统。大家可以发现，奇经八脉的能量循环体系很像一个多级变压线圈的构造，任督二脉相当于其中的初级线圈，阴维与阳维、冲脉、阴跷和阳跷相当于二级线圈，带脉相当于三级线圈。由于奇经八脉的这种特殊构造，使得它可以比十二正经的能量循环系统，要容纳的总能量会多很多个数量级，而且循环在奇经八脉里的生物电的能量频谱要比十二正经高很多。不过，在常态下，普通人体内的生物电能的总量不是很大，很少会产生能量频谱特别高的高压电流，使得奇经八脉这个专门用于高压电流循环的能量循环系统在很多状态下都处于半休眠或休眠状态。
      在人体的所有经脉中，中脉是最特殊的一条脉道，它位于人体的中轴线，从会阴到百会的笔直连线，就是中脉。它是人体专门和外部空间直接交换高频能量的脉道，它本身具有多级变频变压的功能，所以几乎是可以无限提高其可以容纳的能量频谱的，可以视为是一个能量趋于无穷大的超级电容。它和外部交换能量的唯一途径，是能量场的同频共振。对普通人而言，中脉这个能容纳超高压电流的超级电容，终其一生都是处于休眠状态。
      有了这样的经脉常识，我们可以知道，对于人体正常生理机能的维持，只要十二正经子午流注的能量循环正常就可以了，可以让我们终身处于比较健康的状态；而要终身没有病痛，体力维持在相对充足的状态，活到我们人类的自然寿命，光是靠十二正经的能量循环是不够的，必须要激活启动人体的奇经八脉的能量循环系统。而要获得远远超过人类自然寿命的超长寿命，那么还必须要启动人体内的超级无限电容——中脉，才可能实现。
      其实任何修炼方法，都是围绕这二十一条经脉，在开发不同程度的人体潜能而已。气功修炼和医学，研究的主要是十二正经的气化能量循环；后天丹法主要修炼的是奇经八脉，使其能量循环达到正常；而先天丹法主要修炼的是中脉，让这个超级电容无限吸纳外部的能量。
      以钟吕丹脉而言，主要是自后天返先天的逆修返还之道，其修炼的经脉顺序是先用后天筑基之功，开通十二正经，让十二正经的气化流注正常，并慢慢培育、积聚后天能量，让后天能量在十二正经内达到能量饱和状态，以筑固丹基。然后再用周天丹道，依次开通小周天(激活任督二脉的能量封闭循环系统)、大周天（彻底激活奇经八脉的能量循环系统），达到玉液还丹的功境。然后再借元神和先天灵炁(外部空间能量场)之力，点通中脉，慢慢吸纳外部空间场能，结胎化神，成就阴神。再以阴神之力，出体吸纳外部空间场能，以图炼化肉身，炼神还虚，还虚合道。
      而道宗的内金丹修炼之法，从始至终，都是以修持中脉作为我们的核心修炼方法。中脉的开通，并不像很多人想的那么简单，因为中脉和外界能唯一交换能量的方法，就是和空间能量场的同频共振。中脉的开通，是以完全激发出中脉这个可以无限变频的超级无限电容的全部的电容量，可以源源不断的无限量的吸纳外部空间能量，来作为标志的。我见过很多所谓通了中脉的修炼者，根本就不能以中脉来吸纳较高频谱的能量，那只是自己在功境感觉到的，或是通过幻象想象的，这是我们所谓的“意通中脉”。也有些修炼者，可以用后天真气在中脉内循环运行，但是并不能通过中脉吸收高频谱的先天能量，这是所谓“气通中脉”的现象。当然气通也好、意通也好，都不是真正意义上的开通中脉。
       道宗的内金丹修炼方法，是通过开玄立极真诀运用双目神光配合元神之力，来开启玄关一窍，激活并启动体内的先天灵元真炁，来启动上丹田。再通过缩地开天真诀，将上丹田里的灵元之炁沿中脉运布至下丹田，激活下丹田中的灵炁。待下田开通后，复行缩地开天真诀，将上丹田和下丹田内的灵炁运布至中丹田，来激活中丹田的灵炁。三个丹田的灵元之炁都完全启动后，灵炁受宇宙中心能量场的吸引，自行旋运，并且在旋运的过程里，不断吸纳外部空间能量，并且将灵炁充满至整个中脉，至此内金丹道基方始筑成。
     我们可以看出，道宗的内金丹筑基方法是通过在人体中脉连线上，先开通上、中、下三个丹田，并且是通过三个丹田里的灵炁的旋转，与宇宙中心能量场同频共振的方法，来吸收外部空间场能的，并且将其运布到整个中脉里，方始开通中脉的。相当于在人体中脉连线上，等间距制造了三个类似于宇宙中心的能量黑洞，可以源源不断吸纳外部能量；并且把这种能量黑洞的作用范围，扩大到整个中脉，才彻底激活中脉这个超级能量的电容的。
     内金丹道基筑成后，上中下三田灵机自运，旋转不息，分分秒秒，时时刻刻都在吸纳外部空间的能量，永不停息。功行至此，不待人为，静待六六三十六年灵机运满四千三百二十元之数，功到时至，金丹自现。在此基础上育化阳神，炼神还虚，还虚合道。
     道宗的内金丹修炼之法所以和后世丹法不同，关键在于所修所得的能量累积方法的不同。其实先天炁和后天气的差别，主要是其构成微粒大小和其本身能量频谱的不同。在十二正经里循环的后天气，其实就是人体的生物电能，通过饮食，将生化能转变为人体生物电能，能量频谱是比较低的；而循行在人体奇经八脉里的后天真气，是通过人体自身的经脉变频的能力，将人体生物电能的能量频谱逐步提升，但其能量的来源，还是循环在十二正经和细胞线粒体内三磷酸腺苷转化的生物电能。而中脉里流通的能量，是源于外部高频能量场的辐射能，是高频能量射线，本身频谱就远远高于生物电的电磁波频率，而且其频谱可以无限提高，逐级进行能量跃迁。
     而且从物理学的角度我们可以知道，中脉里流通高频能量平时很少会流入奇经八脉或是十二正经的，因为其能量频谱太高，而其它经脉又不像中脉有自动无限变频的能力，对能量频率的接纳是有一定的上限阀值的，如果超过这个阀值，低频线路会被高频能量完全击穿，处于短路的状态。出于人体的自我生理保护，中脉里的能量平时不会流入奇经八脉和十二正经的。所以，为什么在炼虚合道里要有粉碎虚空这一步，主要就是要打破中脉和其它脉道的不同的能量频谱的容量阀值，把中脉里累积的能量完全运布到每个细胞中，起到改造人体细胞结构的作用。粉碎虚空之功要在九九八十一化炼神之功完毕之后方可行持，因为阳神是人体的全息凝聚体，具有全息对应的功能，其每次出体后所吸纳的外部能量会全部带回人体，补充进其对应的组织和细胞。通过很长时间的累积，人体本身特别是细胞对外部高频能量的接受逐步有了适应能力后，中脉中积聚的能量才能慢慢的在阳神的变频调控下，变成人体细胞能够接受的能量均匀分布到人体的每个细胞中。功到此处，人体处处皆具备中脉的功能，人体真正变成了一个可以无限吸纳高频能量的无限电容。
      所以为什么后世丹法练到炼神一步之后，很难见得还虚合道的真实效验，这是由其自身的物质基础来决定的。后天丹法虽然也会点通中脉，在中脉里凝结阴神，但其中脉并未完全开通，不具备无限吸纳宇宙间高频场能的能力。只能通过阴神出体巡游的方法，带回少量的外部高频场能。其能量累积较慢，而且频率不够高，所以很难炼化肉身，把人体真正变成无限电容。但是阴神本身也会具备一定的能量变频能力，可以把自身累积的能量瞬间提升到比较高的频率对外释放，而展示出很多超能力或特异功能。
     那么把人体变成无限电容，可以无限吸纳宇宙间高频场能的目的是什么呢？主要是为了解决自身生存环境的问题。道宗祖师认为，地球和宇宙间其它天体一样，都是有其一定寿命的，就算是我们自身拥有了永恒的生命，如果地球本身毁灭了，那么我们如果不愿意随之毁灭，那么必然要在宇宙空间里找到更适合自己的生存空间了。最理想的生存空间当然是宇宙中心的内部能量场空间了，因为那里是宇宙间最稳定的空间。但是从地球到宇宙中心的距离实在是太远了，如何才能够回归宇宙中心，这是道宗祖师们苦苦思索的问题。
      最终，道宗祖师们认为，要想在外太空的外部空间里生存，必须要具备直接吸收宇宙能量来维系自身机能的能力，更重要的是，要累积巨大的能量来获得我们前往外太空的动力。就像今天我们知道的火箭升空的原理一样，没有足够的能量在瞬间释放产生巨大的推进力，我们想要离开地球，进入外太空，那是绝对不可能的。
     那么也许有朋友会问，道宗祖师为什么不设计出特殊的航天仪器，在我们普通人直接飞出地球就好了嘛。其实，道宗祖师深知，生命本身也是由其特定的生理规律的，如果要想在无氧无食物的外太空永续生存，不把我们本身的生命形态做一个彻底的转化，是绝对不行的。通过内金丹的修炼，除了可以把人体直接变成超级无限电容无限累积能量外，其实也完成了对于人体功能的完全改造，让人体的结构单位直接变成电磁波体的形式，可以直接在能量场的同频共振状态下获得自身存续的能量，不再依赖于呼吸作用和食物。也许在我们离开地球的时候，由生物细胞所构成的肉体早就不存在，但是炁光态的特殊生命能量体会保留我们所有的意识在宇宙空间中直接生存。而把人体改造成超级无限电容可以无限吸收能量，是为了让我们在想离开这个地球的时候能够有足够的推进力，让我们能够去到想去的宇宙中某个空间。
      道宗祖师们通过总结前人的修炼经验，结合自己对宇宙的了解，认为仅仅靠人体吸纳宇宙能量，要想让我们获得足够的到达宇宙中心的能量是远远不够的，最多只能让我们的意识体阳神脱离地球这个空间。要想实现让我们的身体成功离开地球，到达宇宙中心，必须要有别的方法来帮我们吸纳更多的高频能量，所以才创制了外金丹的修炼方法。
     提到外金丹，很多朋友对它的功能会感到不可思议，认为长生不老，飞升九天的功效都是骗人的，不可能真实存在。其实任何神秘的现象背后都有其特定的原理，只要能掌握其原理，回过头来看，就不觉得有多神秘了。其实外金丹的修炼方法，用现代的话来说，就是一种特殊纳米能量科技，外金丹本身就是一种特殊的纳米能量物质。
      现代科学研究发现，把很多物质加工到纳米级（0.000000001米）后，其物理性质会发生变性，产生和原有物质完全不同的物理属性。而通过特定的粒子注入技术，把纳米级或更小的微粒（如皮米级微粒，1皮米=0.0000000000001米），用高能粒子射线（如中子束、强子束）将其原子核内空间能量隧道打开的话，那么其微粒可以吸纳一定数量的高频能量。
      什么是原子核内部空间能量隧道呢？我们知道原子是由原子核和电子构成的，核外电子绕核旋转。而原子核是由中子、夸克、强子、轻子、波色子、费米子等亚原子粒子构成的，这些亚原子粒子围绕原子核空间中心以不同的轨道轴向旋转，同时本身自转。当某些高能粒子束与其中部分粒子进行剧烈碰撞的时候，会改变其粒子本身原来的旋转轨迹，并且会加速粒子的旋转速度，使原子核内部的粒子群旋转轨道发生大规模空间偏移，在原子核内部因为粒子运动轨迹偏离产生了强大的内旋吸引力，将外部空间的能量源源不断的吸纳至原子核内部，直至其内部能量饱和。这样，就相当于制造了一个微型的类似于宇宙中心的能量吸收器，我们把这种发生了内部结构改变的原子核内部吸收外界能量的能力，形象的称之为原子核内部的能量隧道，来形容其吸纳外部能量的能力。
      通常在现代科学研究中，都会使用粒子对撞的方法来制造这种特殊的纳米级的可以吸收能量的物质。研究结果表明，这种物质对能量的吸收能力由三个因素来决定。第一，用来制造该物质的粒子束微粒大小，粒子越小的射线，所制造出的该物质的能量吸收能力越强；第二，用来制造纳米级物质本身物理性质的稳定程度，越稳定的物质制造出的纳米级物质吸收能量的能力越强；第三，物质本身被加工的微细程度，越细微的物质微粒，制造出的该物质吸收能量的能力越强。当然，越稳定的物质，在制造时所使用的粒子束的能量就越强，否则很难将其原子核内部的粒子群运行轨道撞偏。
      使用该方法制造的纳米硅晶蓄电池，由30纳米的硅晶体烧结成的硅晶板，用中子束做对撞射线，如果百分百打开硅原子的核内能量隧道，可储存的电量大约是同体积锂电池80~100倍；如果用强子束做对撞射线，则可储存的电量是同体积锂电池的600~650倍。被成功改造的纳米硅晶电池物理性质十分稳定，而且硬度接近钢铁的硬度。
      道宗的外金丹修炼，就是与此同类的纳米能量科技。道宗的祖师把外金丹分为三元九品，按不同的反应物质和其能够吸纳的能量层级来做的划分。三元，指用来炼制外金丹的基本物质主要为金汞、铅汞、硫汞这三大类；九品，是指每一类外金丹按其吸收能量的能力的不同，又分为上中下三种。
      金汞合炼的外金丹炼法，所得的成就最高。上品为九转金丹，中品为金液神丹，下品为九丹金液。因为金原子的物理性质是非常稳定的，将其原子核内部的能量隧道完全打开的话，可以吸纳的能量是硅原子的450倍以上，其吸收能量的效果是非常惊人的。九转金丹之所以为上品，是因为其微粒特别细微，大多数都是在皮米数量级，所以它所能吸纳的能量要远远高于其他两种纳米级的金丹。金液神丹和九丹金液都是数量级在纳米级的，但是烧炼方法和原料的差别，让两者所含的纳米金微粒的数量百分比有所差异，分别为75%左右和18%左右。铅汞和硫汞的品级划分方法大体如是，和金汞不同的主要是烧炼方法和原料的差别。
      很多朋友都知道丹道修炼要“法、财、侣、地”四大因缘具足，这主要是指外金丹而言的。为什么呢？主要是在外丹烧炼的过程中，最难的并不是如何把基本反应物加工到纳米级，而是如何注入能量，将其反应物质的原子核内部能量隧道打开。通常，我们道宗的传人是用天地人三元合一的方法来完成这一特殊的制造过程的。在高温高压的反应条件下，将基本反应物的微粒加工到纳米级后，用内金丹的旋转的力量，将周围空间能量场里的灵元微粒注入纳米微粒中，再以此感应当地的地磁能量场，再借地磁场的同频能量共振，来吸引宇宙空间的能量场。在天地人三元合一，时空能量场同频共振的前提条件下，将纳米级微粒原子核内部能量隧道完全打开，并注入宇宙灵能。而注入宇宙灵能的这些纳米级微粒，就是外金丹本身了。在外金丹的烧炼中，运用的是多级变压器的原理，内金丹感应的能量场是初级线圈，地磁能量场是二级线圈，宇宙空间能量场是三级线圈。因为初级能量场是差不多的，所以二级能量场越强，感应而生的三级能量场也就越强。所以在外金丹的烧炼中，能量越高的外金丹对其烧炼的地方的地磁能量场的要求就越高。
      为什么道宗要强调内外金丹同修？其中很重要的一个原因就是，如果你的内金丹没呈象以前，你在外丹烧炼过程中连启动能量的初级线圈都没有，又怎么能产生后面的变频高压呢，所以在我们道宗，历来都有“内丹成，外丹就”的说法。
      可能很多朋友会说你们道宗炼的外金丹都是用有毒的金属作为主要反应物质的，那么毒性不是很大吗？怎么能随便服用呢？根据现代物理测试，我们知道，金属大多数是没有毒性的，任何有毒金属在加工到纳米级的时候，都会出现物理性的变性，变成完全没有毒性的纳米金属微粒。汞本身虽然含有剧毒，但是在整个外金丹烧炼的整体反应中，它只是起一个中间反应物的作用，在烧炼成功的外金丹里，是完全没有游离态的汞的，只有少量的朱砂（硫化汞），且含量很低，对人体是没有很大的毒性的。另外在服用时，按照我们道宗祖师传授的服用方法是要少量多次服用的，每次只有几毫克，而且每次服用的间隔时间比较长，是不会出现中毒的可能的。对人体来说，外金丹蕴含的能量太高，如果不少量多次花很长时间来慢慢服食有效吸收的话，会因为人体无法适应瞬间释放的高频能量而出现急性死亡。
      当人体逐步服用外金丹并有效吸收后，它会慢慢的进入我们人体细胞，因为其微粒里含有硫化汞的成分，不会被细胞排出，而会均匀的附着在人体细胞的细胞膜上（纳米级的外金丹微粒的体积仅相当于人体细胞的几十万分之一的体积）。这就相当于在你体内装上了几百亿个微型超级能量吸收器，会源源不断的吸收外部空间的能量到你的细胞里。这样，你的细胞永远会处于能量饱和状态，永远保持活力，则细胞分裂会停止（因为细胞能量充足，让母细胞永远维持其正常生理机能，所以母细胞不再分裂）。这样你的寿命就可以无限延长，但通常只有金汞合炼中的九转金丹和金液神丹有这样的功效（其它类的外金丹因为能量层级不够，但是也可以不同程度的延长人体的寿命）。看过嫦娥奔月故事的朋友可能还记得，西王母告诉后弈，九转金丹他和嫦娥一人吃一半就可以长生不老，如果一个人全吃了，就会飞升大罗，变成天仙。其实在道宗祖师们的记录里，九转金丹每剂的服用方式和功效也是如此（还可参见《抱朴子•外篇》中的金丹篇，其中有金丹的服用方法和功效）。大家可以想想为什么寺庙里的神像都要铸成金身呢，其实就是对服用半剂外金丹后人体肉身换“金身”的隐喻。
      外金丹另一个很重要的功能就是可以帮我们最大化的提高人体这个无限电容的电容量，源源不断的吸收宇宙空间的能量，当人体的能量吸纳到一定程度时，其就会和地磁能量场产生一定的斥力。如果吸纳到饱和状态时，人体就会变成一个小的“中子星”，和地球产生强大的斥力同时被宇宙中心能量场吸引，在这样的合力作用下，我们就会直接被吸引回宇宙中心了。这就是所谓的肉身成圣，飞升大罗的成仙证道过程。
      道宗的内外金丹合化之法，是我们距今所知道的最为古老的修炼方法。其效果是真实不虚的，这是由其原理和物质能量基础来决定的。只是因为历史的原因，过去除了道宗历代祖师及传人外，世间罕有人知。
      纵观丹道发展演化的历史，唐以前道书以论述外丹为主，而少提内丹。即便是涉及内修之道，也仅以守一抱神内观之道言之，稍论辄止，何也？因为在当时，道宗的内外金丹合化之法，作为很多修道人修炼的主要途径。内金丹修炼之道，易知易行，得诀实修者，人人可成。但世人寿元有限，功行未至，中途抱道尸解者在所多有，欲借外丹之力而留形驻世者众；且外金丹修炼不像内丹修炼那么简单，对法财侣地都有一定的要求，故著作中多有论述。强调外丹留形的作用，内外金丹合化的必然性，以免学人中途抱道而去。
      汉唐之际，外金丹的作用为世人普识，然得道宗真传者甚少。很多人求仙心切，在未得外金丹真传的情况下，也胡乱烧炼，且流毒甚广。道宗祖师为免后人竞相仿效，而少言外丹。至唐代，外丹流毒越演越烈，为有识之士深恶痛绝之，故唐以后道书少言外丹。然而世人对外丹留形驻世、祛病强身的功效仍异常欣羡，故祖师慈悲以外丹之理，创制内丹之术，以心神、精气代替外丹铅汞之力，以阴阳和合之理修内丹，以助世人祛病强身，寿享天年而已。故唐以后道书，多言内丹之术，而少提外丹。其实唐代以后世面上普传的内丹修炼之法，已不是道宗的正统内金丹了，而是仿照外丹原理创造的内丹术。
      自宋末火龙祖师以后，除三丰祖师一人得传内外金丹全诀外，大道隐于昆仑再未出世，道脉正统，世间已无人得知。后世修道之人皆以内丹之术为正统金丹大道，欲以后天返还之术即生证天仙道果，岂非痴人说梦？万古仙佛唯一道，何也？内外金丹合化也，除此别无他途。
      寸语微言，衷心略见。望有缘得是文者，珍之重之，万古不泄之无上天机，予今全泄于此，诚愿世间真心向道之士，得窥道真，勿再堕入后天小道，辛勤终身，难有所得。更望知音有缘，即生同赴龙华盛会，予愿了矣。正是：
                             世人皆羡神仙好，道在咫尺路未迢；
                             内修灵丹全己性，外炼鸿源真道渺。
                             里外天心相合处，紫府灵空任逍遥；
                             始信登仙有妙法，欲与天公试比高。