淘宝网 等级:动物的悲惨世界——人生感悟203

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动物的悲惨世界——人生感悟203

(2009-12-16 18:42:52)

1、一只刚刚出生的善良无知的小鸡,怀着好奇,跟它的兄弟姐妹一起,从孵化厂来到养鸡场,然后被关在又长又没有窗子的鸡棚里,——它的“幸福生活”就从这里开始了。它的食物是从棚顶自动传递下来的,照明的灯光由专业人员指挥调控。小鸡刚来时灯光是24小时照着的,据说是为了促进它们多吃饭,快长大;后来灯光转暗了,每隔两个小时还要关闭一次,是因为小鸡睡一觉然后又该吃东西;再后来,大约6个星期以后,它们“长”成大鸡了,鸡棚里就显得有些拥挤了,这时,据说是为了防止和避免鸡兄弟之间因拥挤和心理变态而产生的对打或者群殴,它们就再也见不到灯光了。本来它们的自然生命应该是7年!但它们活到第7周,“幸福生活”就接近尾声,它们就该变成人们的盘中餐了,那一刻,它们的体重4磅左右,而一生的活动空间只有半英尺,比一张A4复印纸还要小些。

    鸡舍狭小,造成了鸡互相啄咬。为减少损失,农场主通常采用“断喙”的方式。将小鸡的嘴尖切开——切刀是炙热的,小鸡的嘴被插进此器材,速度十分快,1分钟大约15只。刀片过热,会使小鸡口起水疮。刀片冷或钝,会使鸡喙的尖端长成球状。“断喙”的小鸡好几个星期吃不下食,有的在伤口的神经处又长出了“神经瘤”,该瘤导致强烈的长期痛楚。

小鸡在结束自己幸福的人生之前,还有机会再享受一次灿烂的阳光。它们一旦来到刺眼的阳光下,就被双脚提起,塞入格笼中,叠在开往处理厂的卡车上,等待去杀、洗,装入清洁袋中。在处理厂,它们可能等上几个小时,没有食物、没有水。最后,它们被人从笼中取出,倒挂在输送带上,用刀结束它们无欢的生涯……。

2、一只母猪,或种猪,终生都将在狭小的金属笼中渡过。她永远都没机会感受窝的温暖,或配偶的爱抚——终生都生活在狭小,冰冷的铁栏杆里,躺在潮湿、粪便堆积的水泥地上。当她到了适孕年龄,她将被人工受精,然后关进“怀孕箱”(只有2英尺宽——太小以至于母猪无法转身或舒适地躺下),渡过她整个妊娠期。

小猪在一个月大时,就会和妈妈分离——自然情况下要几个月。然后,母猪将被再次受孕,生育,如此循环,一直被囚禁。这种高密度的分娩,导致了母猪身心极度的疲惫和压力。因为无事可做,母猪只能盯着眼前的栏杆,无聊到发疯。这表现在她们神经质地啃咬栏杆,和强迫性地挤压水壶上。大约3、4年后,母猪就会彻底耗尽体能,并接近或已经精神崩溃,然后就会被丢进屠宰场。

同样地,小公猪的睾丸要从阴囊中摘掉,尾巴被切断,牙齿被剪断,耳朵被打孔,而且所有的这一切都没有任何麻醉。恐怖害怕和极端的疼痛后,小猪们被单独放进小铁笼里。这些箱子一个叠一个,尿和粪便纷纷掉在底层的小猪身上。

养殖密度过大,空气流通很差,和肮脏的环境导致了疾病肆虐。由于高湿度和粪便排除的毒气,呼吸方面的疾病十分常见——事实上70%的猪在送去屠宰场时,都患有肺炎。由于有毒气体和肮脏恶劣的生存环境,许多猪死于传染病。

猪从出世到被宰杀,一生过着悲惨的日子。在屠宰场里,数以万计的猪们哪天不是这样惨叫、流血、被分割呢?那些待宰的猪预感末日来临,嘶叫声此起彼伏,听得人心惊肉跳。在上流水线的倒钩前,无不竭力挣扎,哀号凄厉。

3、关于人与动物的关系,我国先哲早有许多论述,尤其是儒家,将“仁”的概念扩展到动物和自然,提出了“天人合一”的理想境界。而现今文明世界,也早已将人们对动物的态度视为文明的标尺。凡是到过发达国家,并且有机会访问动物栖息地的人,都能深切体会到人与动物以及自然的融洽和谐关系。和谐社会就包括人与自然的和谐关系。如果一味残害动物,哪里有可能建立和谐社会?没有了人与自然的和谐,哪里有人与人之间的和谐?

哲学家康德说:“人必须以仁心对待动物,因为对动物残忍的人对人也会变得残忍。”一些社会学研究证明,儿童时期对动物残忍的人,成年后犯罪率升高。印度的思想家和独立运动领袖甘地说:“从一个国家对待动物的态度,可以判断这个国家及其道德是否伟大与崇高。”

日前, 一座重达16吨的慰灵碑落户武汉大学实验动物中心。这是我国最大的实验动物“慰灵碑”,旨在纪念去年在抗非典疫苗和药物实验中为人类健康献身的38只恒河猴。

据介绍,此碑高3米、宽2.6米、厚1.1米,采用神农架的花岗岩制成,正面刻有“慰灵碑”金色大字,上面写着“献给为人类健康而献身的实验动物”。背面碑文中说明了此碑出处,并刻有“特别是为抗SARS疫苗和药物研究献身的38只恒河猴”等字样。

善良的人们都应该为此感动。