极品花帝在花都:二十四孝故事

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孝感動天
親嘗湯藥
齧指痛心
單衣順母
爲親負米
鹿乳奉親
戲彩娛親
賣身葬父
爲母埋兒
湧泉躍鯉
拾椹供親
刻木事親
懷桔遺親
行傭供母
扇枕溫衾
聞雷泣墓
姿蚊飽血
臥冰求鯉
扼虎救親
哭竹生筍
嘗糞憂心
乳姑不怠
棄官尋母
滌親溺器
二十四孝故事
在中国传统社会中,孝是封建道德所宣扬的五伦之首、百善之先。“二十四孝”的编者,据说是元代福建延平府尤溪县的郭居敬。他曾选辑虞舜以下二十四位孝子的感人故事,为每个故事配上一首诗,用来做儿童的启蒙读物,“二十四孝”的名称便是由此而来。二十四孝故事编定成书之后,在我国流传数百年,几乎达到了家喻户晓的程度,它对旧时代中国人的伦理道德产生了不可低估的影响。但是,我们当代人必须认识到:在封建社会,二十四孝故事虽然在表面上是以宣扬孝道的面孔出现,其实质仍然是为巩固封建统治、忠于封建君主、维护封建宗法秩序而服务,这种孝道所蕴含的“移孝作忠”的封建旧俗,禁锢了人们的头脑,束缚了人们的手脚,使中华民族形成沉重的愚忠愚孝的积习,这是我们必须予以批判的。但是,批判二十四孝中的封建糟粕,并不等于我们彻底否定了中国传统的孝与孝道。中华民族几千年来所形成的以孝敬老人、赡养父母为代表的优良习俗,则是我们要继承并且发扬的,这种传统美德在今天和今后都将是社会主义精神文明建设中不可或缺的内容。剔除其糟粕,吸取其精华,宏扬中华民族的传统美德,在全社会大力倡导尊老敬老的良好风气,推动社会进步,这正是本报刊登二十四孝故事图解的目的所在。
一 虞舜耕田 孝感动天
队队耕田象,纷纷耘草禽。
嗣尧登定位,孝感动天心。
【虞】舜,姓姚名重华。父瞽瞍顽,母握登贤而早丧。后母嚣,弟象傲,常谋害舜。舜孺慕号泣,如穷人之无所归。负罪引慝,孝感动天。尝耕于历山,象为之耕,鸟为之耘。帝尧闻之,妻以二女,历试诸艰,天下大治,因禅焉。
品评:
大舜心中,只有父母,故不知其它,只求可得父母之欢心,故始终不见父母不是处。人伦之变,至舜而极。然能尽爱敬之诚,则至顽如瞍,尚能底豫允若,况顽不如瞍者乎?
白话解释:
虞代的舜帝姓姚,名叫重华。他的父亲叫瞽瞍,没有知识,又喜欢妄作妄为。他的生母名叫握登,很贤德,可是早早就亡过了。他的后母为人不知礼仪,口里不说忠信的言语。他的弟弟名叫象,性子很傲慢。他们常常想了计策,要谋害舜。舜就像孩子般的呼叫哭泣,同穷苦的人没有归处一样。舜以为父亲、母亲、弟弟这样对待自己,都是自己侍奉不得法,不能够得到爹娘弟弟的喜欢,过在自己,不在他们。舜帝这样的孝顺行为终于感动了上天。有一次在厉山地方耕田,大象、飞鸟都来帮着他耕耘。尧帝得知了此事,就把两个女儿嫁给了他,又屡次用艰难的事情去考验舜,而舜都能做得非常完美。舜帮助尧帝把天下治理的很太平,尧帝就把皇帝位子禅让给了他