中财网王僧达,琅琊临沂人:第三十三章 知人者智，自知者明
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/07/07 12:56:49
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
【译文】能够知道别人的叫智慧，能够知道自己的才是明白事理。能够胜过别人的只能是有力而已，能够战胜自己的才是真正的强大。能够知足的就会富有，坚持不懈的就是有志气。不失去根本的才能长久，身死而精神长存的才叫长寿。
【说明】本章亦是紧接上一章而言，统治人民的人要知道分寸，掌握好国家发展的道路和方向，因此就要能知道自己，战胜自己，才能得到真正的强大。否则只知道别人，只能在力量上胜过别人，那只能算有智慧而已，有力量而已，终是不行的。不明白事理，不明白事物发展的规律，就不能算是有智慧，因此也就不能做到真正的强大。
那么，做到真正的强大以后，是不是就能使天下都臣服了呢？老子并不这样认为。他之所以提出“知足者富”来，就是希望人们，尤其是统治人民的人们，要知足。所谓知足就是对自己个人的生活和享受不要太过奢求，因为“天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。……是以圣人去甚，去奢，去泰。”统治者只有去帮助人民，才能得到天下人民的拥护。若是抱着去保佑人民的态度而欲达到自己的目的，若是只为了自己的奢侈豪华而不知足地掠夺、剥削、压迫人民，人民是反感而终会反抗的，谁也不是什么救世主，谁也不需要什么救世主！纵观人类历史，都是人民自己救自己，自强才能自立，自己的人生道路只有靠自己去走完；若是靠别人背着、抱着、搀扶着走完自己一生的道路，那肯定是不幸福的，也是不可能的。因此，只有对自己个人生活知足而且坚持不懈地用多余的财富去帮助更多的人，只有坚持不懈地走自己人生道路的才就是有志气。
也就是说，善守道的人就会不失其所，不会失去根本的东西。而不善守道的人，就会失其所，失去根本的东西。而失去了根本的东西，怎么还能指望长久呢？这其实也是孔子所说的“唯上智与下愚不移。”上智就是具有了上等的智慧，而具有了上等的智慧也就是善守道的人，他不会被环境所左右，不会被环境所移动，因此他就能认识环境，改造环境，从而创造出自己良好的生存空间。下愚，就是真正愚蠢的人，根本不懂得环境是什么，因此也不会被环境所影响、所左右。而失去了根本的东西(世界观人生观价值观)，不善守道的人(自己的人生道路)，就会被环境所左右，被环境所移动，也就不能认识环境，更谈不上改造环境，从而也创造不出自己良好的生存空间。这也就是现在所说的，高明的人引领潮流，中等的人追随潮流，下等的人远远落在潮流后面被潮流抛弃。