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余世存:民国只是一个“失掉的好地狱”
发布时间:2011-11-23 10:28 作者:余世存 字号:大 中 小 点击:1155次大时代过后注定是小学者小文人小丈夫们上场。他们把民国放到哈哈镜里了。南方朔说得好,民国史的残余问题是政治问题,而不是历史问题,将它变成历史问题,预设了历史的动荡还要继续。
在今天的大陆中国谈论民国史已经不再新鲜。当年出版家预言历史热(拙著《非常道》很荣幸被列入)带来的价值系统重建的工作,今天看来并无多大成效。历史轮廓、人生社会正义等等少有浮现,我们收获的多是“语不惊人死不休”式的论断。赞美者竭力美化民国,如称道民国风范;讴歌者把民国当作一个美好的时代;反对者百般否定民国,如说立宪党人跟革命党人合力发动了辛亥革命,如说辛亥革命开启了20世纪的乱源……众声喧哗下的热闹不过是“上帝无言百鬼狰狞”,是以己之昏昏使人昭昭之举。 因此,我看到南方朔先生的文章,心有戚戚焉。我曾称道南先生是我华人世界的“李普曼 ”,南先生当得起目光如炬,他一针见血地指出文人学者们花团锦簇、掷地有声的“破文章”其实是矫揉造作的小调合唱。“如果不是主义”、“历史虚无主义”的盛行,使做文章者有皮袍可穿,但南先生“榨出皮袍下的小来”。 辛亥革命是中国历史上的大事,那些厚诬革命开不出宪政的论者,回到了清廷好于袁世凯的老调中去。他们忘记了,中国文明和中国人已经以足够的耐心拖延和推迟了这一革命,是上层精英的衰败、不作为和堕落招来了革命。用当下中国人的话说,人民群众都过河了,官员们都还在河里假装摸石头。用埃及人回敬独裁者说的,我们已经等了几十年了,我们的耐心已经等尽。 辛亥革命以极低的成本建立了亚洲第一共和国,以不同于农民造反的方式改换了国体、政体。这一革命为中国催生了不亚于先秦百家争鸣式的文明遗产,大革命家、大思想家、大作家、大教育家、大实业家……数代中国圣贤在民国成长,以至于“民国人”成为今天很多人怀旧的对象。 民国有很多值得今人缅怀的地方,一部民国史也给了后人足够的研究材料,从中可以提炼出我们的励志经典,我们的政治哲学和史观……但大时代过后注定是小学者小文人小丈夫们上场。他们把民国放到哈哈镜里了。南方朔说得好,民国史的残余问题是政治问题,而不是历史问题,将它变成历史问题,预设了历史的动荡还要继续。 民国在大陆的失败结局值得一切有识之士去总结经验教训,民国虽只是历史停留的一个站点,但它的政治教训并没有结束。从革命而言,它也只是一个“失掉的好地狱”。天地翻覆,大往小来,自由平等的现代精神上场,民国在这一历史进程中渐渐落伍并被抛弃,历史断然翻开了新的一页。
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