跟马云学口才目录:耶稣所行的神迹之-4-05-水面上行走-(彼得能，你能吗？)

耶稣所行的神迹之-4-05-水面上行走-(彼得能，你能吗？)

圣经经文:

马太福音14章22-33节:

14:22 耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。14:23 散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。14:24 那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。14:25 夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。14:26 门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：「是个鬼怪！」便害怕，喊叫起来。14:27 耶稣连忙对他们说：「你们放心！是我，不要怕！」14:28 彼得说：「主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。」14:29 耶稣说：「你来吧。」彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；14:30 只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：「主啊，救我！」14:31 耶稣赶紧伸手拉住他，说：「你这小信的人哪，为什么疑惑呢？」14:32 他们上了船，风就住了。14:33在船上的人都拜他，说：「你真是神的儿子了。」

马可福音6章45-52节:

6:45 耶稣随即催门徒上船，先渡到那边伯赛大去，等他叫众人散开。6:46 他既辞别了他们，就往山上去祷告。6:47 到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上；6:48 看见门徒因风不顺，摇橹甚苦。夜里约有四更天，就在海面上走，往他们那里去，意思要走过他们去。6:49 但门徒看见他在海面上走，以为是鬼怪，就喊叫起来；6:50 因为他们都看见了他，且甚惊慌。耶稣连忙对他们说：「你们放心！是我，不要怕！」6:51 于是到他们那里，上了船，风就住了；他们心里十分惊奇。6:52 这是因为他们不明白那分饼的事，心里还是愚顽。

约翰福音6章14-21节:

6:14 众人看见耶稣所行的神迹，就说：「这真是那要到世间来的先知！」6:15 耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。6:16 到了晚上，他的门徒下海边去，6:17 上了船，要过海往迦百农去。天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。6:18 忽然狂风大作，海就翻腾起来。6:19 门徒摇橹，约行了十里多路，看见耶稣在海面上走，渐渐近了船，他们就害怕。6:20 耶稣对他们说：「是我，不要怕！」6:21 门徒就喜欢接他上船，船立时到了他们所要去的地方。

一．前言:

    当五饼二鱼的神迹之后，圣经说主耶稣随即“催”门徒上船，并且“叫众人散开”。一顿饭的工夫之前，是门徒主动对主耶稣说：“时候已经晚了……请叫众人散开”，可是主耶稣不叫众人散开。现在呐，是门徒又不愿意叫众人散开了，而主耶稣反倒又叫众人散开了。为什么会发生这样有趣的变化呢？

    区区五个饼通过主耶稣的手掰开，门徒再传递传递。竟然能令几千人都吃饱。当时欢乐的场面可想而知。难怪众人『强逼』耶稣给他们做王。可是，主耶稣没有接受这样的荣誉。如果要这样做王，不正好中了撒旦的计谋。可是，主耶稣却选择了谦卑顺服天父旨意，走十字架牺牲舍己的道路。

    太阳下山了，海上一片黑暗。有一艘渔船驶向革尼撒勒海的对岸。主耶稣的门徒在船上，没有人言语，个个面带忧愁，脸色沉重。此时，起了风。突然狂风大作，把船吹得乱晃。逆风而行实在不容易。门徒辛苦了几个小时，离岸还远得很。此时，主耶稣独自一人在山上，连续几个小时，一直跪在那里祈祷。在这荒芜人烟的地方，他为整个教会祈祷，为他拣选的子民祈祷，也为世上所有的选民祷告。

    正当门徒们划得又苦又累的时候，突然看见海面上飘过来一个黑影。他们竟然都以为是个鬼怪因此惧怕。他们不知道是主，真是点胡涂迟钝阿。退一步说了，就算是鬼怪，门徒们应该惧怕吗？在太10：的时候，主就已经给了他们权柄可以赶鬼。门徒此时的惧怕与他们灵里的下沉有关。基督徒里面的人要天天更新改变，要不断的成长以致渐渐成熟。祷告是从神得供应的重要途径之一。只靠读圣经，哪怕圣经很熟悉了，仍然不能认识神在我们生活中具体事情上的旨意。而且就算知道了也没有力量行出来。惟有像我们的主耶稣一样祷告可以让我们灵里更加的清晰明亮。主耶稣听见门徒的喊叫声，立刻就说：“你们放心，是我，不要怕！” 门徒认出老师的声音就放心了。虽然这一夜的经历让他们筋疲力尽，可是一见到主耶稣，他们有救了，大家都松了一口气。

    彼得对主耶稣说：“主啊！如果是祢，请叫我在水面上走到祢那里去。”主耶稣平静地说：“来吧！”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：「主啊，救我！」 耶稣赶紧伸手拉住他，说：「你这小信的人哪，为什么疑惑呢？」主耶稣领着彼得一同上了船。彼得羞愧地不好意思抬头。此时，狂风大浪立时停了。不是逐渐缓和下来，乃是说停就停。这个神迹告诉我们基督徒遇见的环境上的困难不论大小，越难处就越应该牢牢的抓住神的手， 靠主胜过困难。

二．不要贪图虚浮的荣耀：

     区区五个饼通过主耶稣的手掰开，门徒再传递传递。竟然能令几万人都吃饱。这是一个多大的神迹啊！难怪众人『强逼』耶稣给他们做王。可是，主耶稣没有接受这样的荣誉。如果要这样做王，不正好中了杀撒旦的计谋。可是，主耶稣却选择了谦卑顺服天父旨意，走十字架牺牲舍己的道路。当五饼二鱼的神迹之后，圣经说主耶稣随即“催”门徒上船，并且“叫众人散开”。门徒此时却不能胜过众人的称赞，迟迟舍不得离开。所以，主耶稣『催』他们离开众人。主耶稣与门徒们平时常常都是面临讥诮、毁谤，这次突然得到那么大的称赞与荣耀，门徒们总想享受这份从众人来的荣耀。我们想想，我们每一个人的旧生命岂不也是这样吗？喜欢听好话、不喜欢听孬话。就算是我们今天已经信靠了主，这样的旧性情岂不是仍常常冒出来吗？这是败坏的旧生命，我们要靠着十字架天天对付自己的旧人。不要让这种骄傲的心理影响我们属灵生命的长进。

    面对毁谤得胜还容易些，面对称赞想得胜却更难。因为人被别人夸大的时候，自己往往觉察不出来，就会犯胡涂。以为自己真的象他所说的那样好。或许周围了解你的人听见那样称赞你的话，都觉得过头了，而我们自己却觉得，嗯，比较客观。真的以为自己就是那样的人。我们不要期待被人夸奖，我们也不要拿人夸口。正像主耶稣一面催门徒离开，不要给人夸口；一面散开众人，不要拿人夸口(林前3:21 ) 。人的称赞是很重的熬炼，箴27:21 鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。重到如同炼金、炼银一样，也会有人在这样的熬炼中失败。人的称赞无论有多大都是虚浮的荣耀，如雾气、如糠秕消散，唯有从神而来的称赞是真实存到永远的。所以，我们不要在乎从人来的荣耀，也不要互相受荣耀，要追求从独一之神来的荣耀。法利赛人互相受荣耀，也得到了从百姓来的很高的称赞，可是，他们却得不到主耶稣的称赞。那些称赞早已经消散了，今天与他们又有什么益处呢？　　

三．主耶稣的祷告:　　

    我们知道在福音书里，都是耶稣与门徒常在一处，可是，在记载祷告的时候，往往都是耶稣独自祷告了。同心合意的祷告岂不是力量更大吗？为什么主不叫着门徒与自己一起祷告呢？我的理解是，不是主耶稣没有教导他们，而是门徒自己不重视祷告。如果勉强他们，他们只会徒有祷告的外表，而没有心灵与诚实的祷告，仍然没有益处。门徒们就是到了最后一天的客西马尼园祷告，耶稣也只是叫了自己特别带领的三位门徒与自己一同警醒祷告。可是，在三位门徒还在祷告中多次睡着了。我们有时与这些门徒也是一样，并不看重祷告。扫罗是不注重祷告的王，当他偶尔祷告一次的时候，主却不向他说话；戴维是常常祷告的王，神也乐意常常向他显明神的心意。　　

    我们常常会有一种感觉，就是太忙了总是挤不出来时间祷告。当你好不容易挤出来一点时间来祷告的时候，刚一跪下还没说几句话呢？突然想起来还有一件什么事情没有做呢。只好起身去做，然后接着再祷告，可能又会想起来什么事。不但祷告觉得没有时间，就是聚会、读经、默想也都挤不出来时间。我们难道真是忙到这个地步了吗？我们对这些促进生命长进的事情没有时间，可是，我们却往往有时间看电视，而且，一看就是两、三个钟头，其间也没有什么打岔的事要做。我们也有时间散步，也有时间独自发呆。　　

    其实，不是真的没有时间祷告，而是不认识祷告的重要性。如果真知道祷告对我们生命的益处，即便是你象但以理那样日理万机，照样每天能挤出来三次祷告的时间；就算是你象主耶稣那样忙得顾不得吃饭，照样能挤出独自整夜祷告的时间。　　　

    花时间在祷告上是值得的，比花时间在个人努力上要值。祷告可以令我们后来居上，在后的可以在前。有的人信主多年，却一直不重视祷告，在他们身上缺少神的能力，生命也停滞不前。缺少祷告的人工作做不好、种地种不好、家庭管不好……，祷告不是仅在服侍主的工作中才需要，而是在我们一切生活中都特别的需要。　　

四．彼得的信心:

     环境越是黑暗(「夜里四更天」)的时候，也就是我们遇见主(或说主来遇见我们)的时候。复活升天的基督，超越过罪恶、死亡、世界、撒旦，以及一切的难处(「耶稣在海面上走」)。教会要从今世渡到永世去，而我们的主也正要来迎接我们。这一位为教会祷告、看顾教会的主，是走在风浪之上的主。祂远超一切执政的、掌权的，万有都在祂的脚下(弗一21~22)。

    「彼得说：『主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。』」「请叫我...」彼得在这里的话象征信徒的祷告。「从水面上走到你那里去，」表征渴望被提与主同在。我们跟从主，虽是出于主的呼召，但也须自己有跟从主的心愿与祷告。但若无主的吩咐，自己决不妄动。

    「耶稣说：『你来罢。』彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；」「彼得」在此也代表一班得胜的信徒，因着在祷告中得到主的话，就有力量过被提超越的生活，胜过世界、罪恶、死亡、鬼魔等(「在水面上走」)，逐步去迎见主(「要到耶稣那里去」)。主并没有责备彼得的请求，可见凭信心走在海面上，超越环境的艰难险阻，正是我们信徒应该学习的功课。待在船中，代表教会团体的信心；走在海面上，代表个人的信心。团体的信心容易，个人的信心难；两样的信心都该有。我们的信心经过试验，就能更显宝贵(彼前一7)。「你来罢，」这是主话的应许。我们若没有主的应许，千万不可以作冒险的事；但若有了主的话，而仍踌伫不前，就是不信。只要你敢相信主的话，主就必负责履行祂话的信实。没有一个天然的生命能在海面上行走，必须有天上的生命能力在提着他；我们若真是等候将来被提到空中与主相遇(帖前四17)，今天就须要追求过被提的生活。

    「只因见风甚大，就害怕；将要沉下去，便喊着说：『主阿，救我。』」凡对主的信实不够认识的信徒，就会缺乏信心来持定主的话，一看环境(「见风甚大」)，里面便动摇起来(「就害怕」)，当然外面的情况也就更恶劣(「将要沉下去」)。但我们在软弱中若呼求：「主阿，救我！」就必蒙主拯救。在基督徒的实际经历中，信心往往和眼见不一致，互相矛盾；所以我们行事为人总要凭着信心，不可凭着眼见(林后五7)。真正的信心是持续不断的信靠，不只走第一步，而应凭信心一步步的走下去(参来十一8)。

五．彼得能在水面上行走.彼得能，你能吗？:

    有一些弟兄姊妹很喜欢听神迹、看神迹、求神迹、传神迹，认为自己没有信心，就是因为神迹看的太少了。认为如果主让我们多看看神迹，多经历一些神迹，自己就会信心大增，如果神再给我们一些大的神迹，我们就会成为信心伟人了。这种想法是非常错误的。确实看见神迹之后，好像人大有信心，其实，这并不是真正的信心，主耶稣说: 未见就信的人有福了。信心不凭眼见。

    耶稣说：「在信的人凡事都能！」你相信吗？彼得能在水面上行走；彼得能，你能吗？是否有信心就能在水面上行走？好多年前，在澳洲有一间教会，有一日教会两个领袖宣布一个消息，就是得到主耶稣的启示，要凭着信心在水面上行走。那一天，许多的人来看热闹，甚至记者都出动，等着这一个在水上行走的神迹。时间到了，这两个领袖祷告了之后，就跳进海。众人等者他们浮上来，然后在海面上行走。他们在等啊！等，却看不见他们浮上来。最后有人发现，他们在另一边浮起来，不是站起来走，乃是溺水。

    你若有信心，也不可能在水面上行走。无论你怎样向上帝求，圣灵怎样的充满你，你也不可能在水面上行走。有的人开口关口都是「信心」，他们以为只要有信心祈求，死人也会活起来。其实有信心，也需要有智慧的祈求。这一个神迹只发生在一次，只发生在彼得身上。连伟大的保罗或是约翰，也没有这样的经历。为什么呢？

    一是求看神迹的动机不对，连撒旦也想看神迹，但牠的动机是试探神，所以「耶稣对牠说：『经上又记着说：不可试探主你的神。』太4:7」 我们不可上撒旦的当，免得我们误入歧途。二是要看对我们的生命有没有帮助，如果是为看神迹而看神迹的话，对我们的生命不仅不会有帮助甚至有损，就如上面例子中的那俩位领袖，除了自己出风头以外对其生命没有丝毫的帮助。 三是要看是否是讨神喜悦，我们许多的基督徒也确实是诚心的向神求，但却常常没有得到神的应允，简单讲就是不讨神喜悦，为什么呢？(1)独有敬谦的外表没有敬谦的实际---这类基督徒只是敬拜的基督徒; (2)没有敬谦的属灵的生活---这类基督徒基本上活在世界里，这两种人仅把神当做自私需要的一种工具而已，需要时是神不需要把神忘到一旁，需要时主阿主阿， 对于属灵追求的基督徒主教导我们: “不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了(太6:31~33)。

六．主耶稣在船上,狂风大浪立时停了:

    主耶稣领着彼得一同上了船。彼得 “小信”被主耶稣责备而羞愧地不好意思抬头。与此同时，狂风大浪立时停了。不是逐渐缓和下来，乃是说停就停。只要有主在船上(教会中)，一切的风浪就都要过去。主耶稣顾念我们这些奔走天路的旅客，常亲自来引领我们度过难关。

　　这是门徒第二次看见大自然被征服在上帝的儿子手下。同上次一样，这个经历给门徒留下极深的印象。在极度激动的情况下，门徒都跪拜主耶稣，诚心敬拜他说：“祢真是上帝的儿子！怀疑、忧愁、顾虑全都消失得无影无踪。摇晃不稳的信心再次得到坚固。门徒所经历的一切事故，乃为认识祂「真是神的儿子」。神在环境中，以及在我们身上的一切作为，尤其是让我们软弱、失败，都是为叫祂儿子基督得着彰显。每次教会经历苦难，多少总会增加一些对主的认识和经历。

　　他们没有跟错人。主耶稣，他们的老师正是早已应许给犹太人的弥赛亚。他是戴维的子孙。不管事实与他们所期待的是否相同，有一件事是不能更改的：主耶稣是上帝的儿子！ 现在风平浪静，他们很快地就过了海，到了对岸。约翰福音记载：“船立时到了他们所要去的地方。”

　　他们下船的时候，天刚刚破晓，又是新的一天。

　　当地的人认出主耶稣。周围的人赶紧把病人带来，不能走的，就由亲戚朋友抬来。他们只求主耶稣让他们摸他衣裳的繸子，摸着的人，立刻得到医治。不是主耶稣衣裳的繸子有神奇的力量，乃是出于对主耶稣的信心。

(本文系本人在研读众位主内先进著作之基础上进行整理成稿, 所以不能算是原创, 欢迎主内先进多多善言, 谢谢阅读与使用! )