baby we are:门外汉谈意拳(2)

来源：百度文库编辑：中财网时间：2024/10/05 12:51:07

下面谈谈自己的体认及自己对意的理解与把握：p$"
    什么是意？有很多的解释，很多的说法，我自己下的定义是：意为心之所欲，此“心”为心性的意思，非指心脏、大脑，这在炼传统武术人中几为常识，不需多讲。古人讲心意，也是心之发动，意之所出。太极拳论讲“心为令，气为旗........先在心后在身....腹松静...."等均讲意为心之所欲。也可能我的意思表述用词不太严谨，但意思差不多。j
    从现代科学讲，意就是人类精神现象的总称，就是意识，有人说“真意”不是想出来的，无意之意是真意，说的很对。武术训练的目标最后得到的“心意”应是是自然流出的“意”，是有意无意之间的“意”，不见“所欲”，但由此得出“意”不是意识，我认为不妥，这是没有理解矛盾的对立统一，我认为无意之意也是意识的一种状态而已，更是心之所“欲”的一种状态而已。-
    其实关于有意与无意，如果知道了佛家所讲的“无”与“有”，就知道“无”是真有，有也是“无”，说起来太啰唆，从略（“无”也是“欲”的一种状态）N,=\#
    求得真意不是有意无意、恍恍惚惚就能得之的，没有从有意到无意的过程，所求得的所谓”心意“也是假的。（对绝顶聪明人另当别论，亦即因人而异）NX"cY
/SPAN>功我们所学为意拳，意拳自然对意重视多些。按芗老所讲，意拳之所重者，在精神，在意感，在自然力之修炼，这已经道尽“意”在意拳中的地位。JQ-N%
    1、首先谈谈“关于在精神”，对此我们需要先了解“意”与“神”的关系，这在气功武术界有很多论述，我不再重复，只谈一下自己的体认：我认为神为意形（无形之形），需聚之成形，显形于外（神游物外），更进一步，我认为武术练的“神”为“浑圆的意”，我曾讲过：何为意，心之所欲为意，何为神，浑圆的意为神。UuQXHj
    此外“精”是“神”的物质基础，也就是“精”属于“命”的范畴，“神”属于“性”的范畴，在“精神”即是指的性命双修。Yn_\o
    关于“神”，一般各家解释为“聚意为神”，太极拳论有：“气宜鼓荡，神宜内敛”即讲的是运意调神，芗老讲：“恭则神不散，慎如临深渊”等等，也强调了“聚意、守神”，我们也常说：“打起精神”“聚精会神”“凝神定意”等，都含有“聚、敛、凝”等意。z
    那么怎么炼神与用神呢，芗老有秘诀，其中芗老在大成拳论中谈的五字秘诀中前两个“恭和慎”的秘诀就是练神的，即“恭则神不散，慎如临深渊”，自己体认，诚不虚言。其实很多大师也都所见略同，诸如“战战兢兢、如履薄冰”等等都是很多大师的过来人之言，如有体任，将会收获不小。GAN:Y

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