袖中一根枪乃秘技，也是道教中袖中神算的绝技，只传道中人，从不外泄，世上极少人知矣。 　　        1。推云不动诀：（男子，东方，吉，1.5.9）　
　　2。白虎拦路诀：（女方，西方，凶，2.6.10）　
　　3。驷马追回诀：（六亲，南方，吉，3.7.11）　
　　4。腾云驾雾诀：（外人，北方，半吉半凶，4.8.12）　
　　推云不动身安宁，再外行人来回程
　　走失失脱没出家，交易求财宜晚成
　　婚姻喜事刚发动，劝君勿急慢待功
　　推动不动小吉昌，阴喜临门贵人帮
　　妇人宴会喜庆聚，又防反目毒药殃　
　　白虎拦路诀：（女方，西方，凶，2.6.10）　
　　白虎拦路事大凶，诸事不利难成功
　　交易求财难宜成，跌打损伤血光应
　　走失失脱急急找，道路半途何须了
　　婚姻喜事难成功，欺骗讹诈被人坑
　　此课占病事如何，疾病缠身病官魔
　　白虎拦路是传送，官讼口舌灾魔病
　　白虎拦路事不祥，凶丧血光见逃亡
　　迂生多变武职应，公检法司求前程　
　　驷马追回诀：（六亲，南方，吉，3.7.11）　
　　驷马追回速喜临，走失失脱南方寻
　　再外行人速回乡，交易求财大吉祥
　　婚姻和合诸事吉，快马赶鞭还嫌迟
　　驷马追回主胜光，信息求财大吉昌
　　又主文书晋级事，生意富豪冠一乡
　　见水破局诸事损，官非讼连必遭殃　
　　腾云驾雾诀：（外人，北方，半吉半凶，4.8.12）　
　　腾云驾雾事茫茫，内惊外恐事非常。
　　再外行人中途转，勾陈逗留怪异方。
　　腾云驾雾玄武应，婚姻红艳事半成。
　　相生酒宴喜官贵，逢克破财欺诈蒙。
　　腾云驾雾谈天空，夸张狂言大话坑。
　　半吉半凶随君伴，运随命通任君成。

　　袖中一根枪应用口诀（以断事时辰论）：　
　　1。推云不动　2。白虎拦路　3。驷马追回　4。腾云驾雾　
　　以年上起月，月上起日，日上起时，一路顺行，落宫论定。
　　个人认为天罡掌诀值得学一下，但是他有二个问题必须解决： 中六壬天罡掌诀(上)
　　1、是空亡不验的问题；
　　2、是一天之内多次起到相同的课的问题。 　　特别是第一点，如果不解决，天罡掌课很难实际运用。一点实践经验，请大家批评指正。
　　八月十五日丁亥日甲辰时（午未旬空，寅卯时辰空）射覆左中右三堆扑克牌中大王在哪一堆（说明：这是一副扑克分为三份，小王和J、Q、K都拿出来了）
　　1、抽签得丑，推断：丑加酉，天罡加季，在右边；
　　实际上大王正好在右边。　
　　2、时间同上。抽签得辰，推断：子加子，天罡加仲，在中间；
　　实际上大王正是在中间。　 六壬天罡掌诀(中)
　　八月十七日己丑日戊辰时（午未空，戌亥时辰空）射覆大王在哪一堆，方法同上。
　　3、抽签得辰，推断：子加卯，天罡加仲，应该在中间；实际上大王正好在中间。　
　　几点说明：
　　1、以上均为实践例子，但是排除了所有带空亡的例子，因为起得的课带空亡，推断要有所变化；
　　2、对于测连续断相同的事，比如上面都是射覆大王在哪，抽得相同的签推断要有所变化；
　　3、对于测连续断相同的事，比如上面都是射覆大。          一指透天罡掌
      （巴县 郭春轩 传授  巴县  霍斐然 整理）
        此掌诀只用左手或右手（按习惯）中指一指，以大指掐算其上，故名一指透天罡。
       按，天罡，即天纲。意为天星北斗之运转，以示天机之纲领，吉凶所本之纲要。聚之为四位，散为十二位。
      十二位者，十二神将也，六壬用之。
      子：神后 丑：大吉 寅：功曹  卯:太冲 辰：天罡 巳：太乙
       午:胜光 未：小吉 申：传送 酉：从魁 戌：河魁 亥：登明
       聚之为四位，或称四象。四象四位：
       四生三合：巳酉丑金 亥卯未木
                           申子辰水 寅午戌火
       四方四季：寅卯辰木 巳午未火
                           申酉戌金 亥子丑水）
       诀曰： 文王安身不动。                           武王奔走阳关。                          喜鹊檐前乾叫水。                          乌鸦抱财归来。
      用中指初节安土、金两行，为文王安身不动。中指第二节安木行，为武王奔走阳关。
      中指第三节安水行，为喜鹊檐前干叫水。中指第四节安火行，为乌鸦抱财归来。
       部位口诀定位既明，即可用大指在中指节上按时间依次轮数，由下数至上，即由指根数至指尖，循环轮数，数至用时止，看落于何宫？照落位判断。
       其算法:即月上起日，日上退一位起时。例如：五月初七日辰时：
    （五月初七辰时起局表）
     上例定局在木位，即以此位与日主所落之水相较其生克制化以断吉凶。
     凡占事，以日主所落之宫为主，以时辰所落之位为客。主客相较，吉凶明也。
    又法：以定位之五行与用时之五行较量生克，定位五行为主，用时五行为客。论主客旺衰，则参以日位之五行论之。

   附：

　　中六壬天罡掌诀

　　一、《天罡掌诀》整录缘起 　　　余年十二岁，从叔父学会“小六壬”，测小事每每偶中，甚奇之，更欲深其术。谓有天罡掌诀者。春节去趟表叔家，赐拜年钱，去下浩书架，购得《玉匣记》木刻本。中有《天罡掌诀》，由于文化低微，苦莫能读，矢志不移，枯燥反复，以期读懂学会。就中“退一位起天罡”之说，与定“孟仲季”之法，经苦心思索，终不能懂。时近三年，十四岁失学，去重庆和平路亚华服装号学缝纫，常用“小六壬”测天气而常偶中，店中得有“霍神仙”之混名。一曰，有师叔自长生桥来，长是不速之客，偶于闲叙之中，提及“天罡掌诀”中退一位起天罡之说为难题，师叔云：何难之有。于是一一点破，豁然贯通。想不到“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。 　　十四岁学缝纫未成，十五岁改学印刷于渝陕西街宏利生印刷纸庄。直至１９４９年“９.２”火灾后迁南岸黄桷垭分店，解放后迁至望门二府衙，邻舍有王寿安老中医，年已古稀，颇蒙青睐，畅述古学，受益非浅！他亦通天罡掌诀。一曰，他入诊所内，倒杖，令我射覆，既中，又入用碗盛水再令射之，两次皆中。于是他尽刮目相看，对我十分器重，并秘授金液练形坐功下手法，望吾健身长寿。限于环境条件，浅尝辄止，有负师愿，空费指点，愧对王老之期望也！怎不令人泫然！ 　　文革间，破四旧，民间旧文物已荡然难存，仍有嗜爱者，密藏不露。又于１９７６年１１月１４曰，复得“天罡掌诀”手抄资料于夏君明诚手中，欣得古宝，勤而录之，密藏参考！光阴似箭，不觉已逾２０年也！今清理旧书复得旧宝，不忍毁灭，故再整录，用传同好！其玄机之奥微，可供验证，并望不断创新而总结提高，为人类文化生活增添乐趣，余愿足矣！ 　　二、《诸葛天罡马前六壬时课》天罡掌诀 　　　天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。 　　胸中有术真堪羡，掌上藏机尽出奇。 　　登明神后兼大吉，须将此位以为期。 　　若逢子午并卯酉，便是神仙覆射期。 　　霍斐然解说：“天罡”者，北斗七星斗杓也。居辰宫，辰为天罡。巳为太乙，午为胜光，未为小吉，申为传送，酉为从魁，戌为河魁，亥为登明，子为神后，丑为大吉。这是天罡掌诀所采用的十二神将中的大将神。十二神还有寅为功曹，卯为太冲两将神未采用。大六壬采用的是十二将神，天罡掌诀只采用十大将，又以最后三将即登明神后大吉谁先逢子午卯酉上，即作为判断根据，登明遇上子午卯酉为天罡加孟，神后遇上子午卯酉为天罡加仲，大吉遇上子午卯酉为加季。而子午卯酉本辰属四仲，因而天罡掌诀属“六壬”类，可以名之曰：“中六壬”。 　　三、起月例： 　　　正九寻牛五月鸡，二八须从子上随。 　　三七都依亥上起，四六还须戌上移。 　　十月十二寅上数，十一当从卯位推。 　　月上起初一顺去，吉凶掌上辨灾危。 　　霍斐然解说：余初学此诀，熟读之后方发现其有捷径，即依次轮数，至卯酉而返，因天罡北斗循北天环行而不至南方故也。 　　四、起十将 　　　天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。 　　从月起曰，曰上起时，时上退一位起天罡，太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。最末三将为准。登明遇子午卯酉为天罡加孟。因登明本辰在亥，亥属“寅申巳亥”四孟故也。神后遇子午卯酉为天罡加仲，因神后本辰在子，子属“子午卯酉”四仲故也。大吉遇子午卯酉为天罡加季，因神后本辰在丑，丑术“辰戌丑未”四季故也。 　　五、应用举例 　　凡遇有人来占筮，急口报一个时辰便准，不可待时，待时则不灵矣。假如正月初三，有人来说个辰时，就按“正九寻牛五月鸡”的口诀，正月在丑上起初一，寅上初二，卯上初三。又从卯上起子时，辰上起丑时，巳上起寅时，午上起卯时，未上起辰时，到此为止。就从未上退一位到午上起天罡，未上是太乙，申上是胜光，酉上是小吉，戌宫传送，亥宫从魁，子宫河魁，丑宫登明，寅宫神后，卯宫大吉。到此为止，大吉落卯上，按大吉属季，照天罡加季吉凶论之。 　　登明临子午卯酉为天罡加孟。四孟为寅申巳亥。登明属木，木长生在亥，亥卯未三合木局。数主一、五、七。三数。神后临子午卯酉为天罡加仲，四仲为子午卯酉，神后属火，火长生在寅，寅午戌三合火局。数主二、四、八三数。 　　霍斐然按：木数主一五七。火数主二四八，金数主三六九，其数之分配已尽。其十位者，十一、二十、三十……百千万等数亦尽其中，但人灵活用之。然于数序之排列似乎又当以木数作一四七，火数作二五八，金数作三六九，较为顺序灿然，如图列之： 　　木数：一五七 　　火数：二四八 　　金数：三六九 　　若更作：木数：一四七 　　火数：二五八 　　金数：三六九 　　岂不条理井然，顺序通畅？何故要将木火二者之中数互易呢？必因经验证明，以此为验。其数理之因当是火不能独存，必赖薪传。因二木中有火数，火中有木数，得契自然之应欤！《小六壬》中，“太安、小吉”之木数亦为“一五七”，“速喜”之火数亦为二四八。仍为木火中易之数列。可知非为随意排列以求整齐尽一，实乃应用经验总结也。 　　六、《天罡掌诀断辞》 　　一、 占久雨不晴： 　　天色昏昏几曰连，天罡加孟只加然。 　　加仲定知云自散，若逢季位雨绵绵。 　　二、 占久晴不雨： 　　天罡加孟雨淋淋，加仲之时半晴阴。 　　若果加季红曰照，青天万里见无云。 　　三、 占求财有无： 　　欲谒尊官何所宜，论来掌上便能知。 　　天罡加孟难求得，临仲先空季许之。 　　四、 占拜谒贵人： 　　贵人欲见定虚真，天罡加孟不见亲。 　　加仲临之需等候，加季还周路急人。 　　五、 占交易成否： 　　成交买卖两无凭，论来加孟定难成。 　　加仲纷纷防口舌，若逢季上便安宁。 　　六、 占探亲在否： 　　越将此时仔细穷，天罡加孟在宅中。 　　如逢仲来季必晚，此时便闲要虽功。 　　七、 占行人不来： 　　行人出外不知来，但将掌上仔细排。 　　天罡加孟犹未动，临仲中途季便回。 　　八、 占出行吉凶： 　　天罡加孟大吉昌，加仲出行防祸殃。 　　加季之时多平稳，君须依此定何方。 　　九、 占行人去否： 　　行人不知去与无，天罡加季已登途。 　　若置四仲才方去，加孟淹留未出屋。 　　十、 占词讼吉凶： 　　欲问官非吉与凶，加孟无理两和平。 　　加仲依然宜笑破，季时还许不分明。 　　另作：加仲无喻且笑彼，季上淹留我必赢。 　　十一、 占找宿吉凶： 　　借问前村有店无，加孟之时得好店。 　　仲重华堂请自享，季临恶贼夜穿窗。 　　十二、 占船在岸否： 　　天罡加孟船在岸，加仲之时船正来。 　　若逢季时须等候，君须依此作安排。 　　十三、 占三叉路口： 　　天罡加孟左路通，加仲中间且相逢。 　　加季之时行右路，行程安稳去无虞。 　　十四、 占请客来否： 　　久请宾客未见踪，华宴须置孟临空。 　　若逢仲上中途遇，季上加之喜笑从。 　　十五、 占买卖利否： 　　经营利息有与无，临孟推求意不如。 　　加仲得平季满意，君能依此莫踌躇。 　　十六、 占行船安否： 　　行船安否问原因，加孟无风主太平。 　　临仲有风宜仔细，季上风流水上行。 　　十七、 占讨债得否： 　　索债未知通不通，天罡加孟定成空。 　　若临四仲犹堪讨，加季钱财更主丰。 　　十八、 占生产男女： 　　天罡加孟是男形，加仲之时定女临。 　　若逢季上定难产，急须求神保其身。 　　又作：季临子午为男，临卯酉为女。 　　十九、 占身体病状： 　　天罡加仲淹缠重，加仲轻轻莫发愁。 　　加季须凶终得好，急需作福保无忧。 　　二十、 占何方得病： 　　加孟河神在西南，加仲西北外灵来。 　　季上东方家鬼索，连忙求谢保平安。 　　二十一、 占问病男女： 　　问君病者什么人，罡孟阴阳父子真。 　　加仲定知是女病，时逢季上妇人身。 　　二十二、 占猎物左右： 　　加孟东南在左边，加仲西北右相连。 　　居中在地因加季，任与千金莫乱传。 　　亦作：加孟在右，加仲在左，加季两手有。 　　二十三、 占猜物虚实： 　　半虚半软孟中观，实物还来仲上安。 　　虚实皆当加季上，虽然二物一般看。 　　二十四、 占猜物单双： 　　天罡加孟不成双，加仲其中两个藏。 　　有单有双季上析，不然有双在中央。 　　二十五、 占手中何物： 　　天罡加孟青与白，加仲红赤定无差。 　　加季之时必黄色，天罡方信是堪夸。 　　亦作：加仲赤黑定无差。 　　二十六、 占失物何方： 　　加孟东方急去寻，仲时西伴已迟音。 　　季逢东北无踪影，教君从此莫生嗔。 　　亦作： 　　加孟南方急去寻，仲时东畔已迟音。 　　季逢西北无踪影，教君从此莫生嗔。 　　二十七、 占遗失物品： 　　天罡加孟终不得，加仲五十里中游。 　　加季之时五里内，时辰若误不需求。 　　二十八、 占物品仰覆： 　　天罡加孟定是仰，加仲侧倒不须疑。 　　加季之时必然覆，君依此断莫差驰。 　　二十九、 占杖倒立否： 　　天罡加孟杖必直，加仲倒地定无疑。 　　加季之时是斜倒，教君方信此二时。 　　三十、 占盗贼： 　　家中遗失要求真，孟是男来并眷亲。 　　加仲妇女并邻里，季上良朋小口人。 　　三十一、 占鸦噪： 　　天罡加孟防口舌，加仲宾主两相宜。 　　加季须忧三四曰，灾危纵有自分离。 　　三十二、 占音信真假： 　　天罡加孟定为真，加仲之时半真同。 　　季上之时不是实，君须依此莫猜疑。 　　三十三、 占过深山： 　　大凡君欲过深山，天罡加孟有难关。 　　君逢仲时遇恶贼，加季之时道路难。 　　三十四、 占大水无渡： 　　无桥无渡一横河，加孟河深不可过。 　　边浅中深固是仲，不深堪过季时歌。 　　三十五、 占眼跳： 　　天罡加孟祸非常，若无丧事主灾殃。 　　如临仲位亲朋至，加季求财大吉昌。 　　三十六、 占耳热： 　　掌上推排到孟时，必然有客到吟杯。 　　损财遗失因逢仲，内外求和季上宜。 　　三十七、 占酒好否： 　　天罡加孟美非常，加仲酸甜味可当。 　　加季之时无好味，君能依此知腹肠。 　　三十八、 占文书： 　　文书之事最难量，加孟未动有重张。 　　仲时属托为中声，季上文书又不祥。 　　三十九、 占婚姻： 　　人来若问婚姻事，孟上必然阻滞多。 　　唯有加仲成又破，季上之时最合和。 　　四十、 占碗中有水无： 　　天罡加孟水不满，加仲之时水不多。 　　季上之时必无水，君须依此必无说。 　　四十一、 占家中酒有无： 　　天罡加孟必然无，加仲有酒不盈壶。 　　若逢季时多有酒，定然酒食有丰余。 　　四十二、 占赌博： 　　赌博休夸我艺精，天罡加孟赌无心。 　　若逢四仲此见胜，加季场中独逞能。 　　四十三、 占逃躲何方： 　　回避他人是与非，孟东为吉仲为西。 　　要知南北加之季，此是仙人隐迹机。 　　四十四、 占官事急慢： 　　要知事务孟中休，生计如风仲上求。 　　半急半迟还是季，神仙妙诀至微幽。 　　四十五、 占鼠鸣： 　　半夜鼠子百般音，罡加四孟有财临。 　　加仲之时防口舌，如逢季上恶人侵。 　　四十六、 占借物肯否： 　　借物未知有与无，天罡加孟必然无。 　　若然仲上迟还借，加季空回定不虚。 　　四十七、 占捕猎： 　　巡山畋猎事如何，加孟空回受折后。 　　到仲之时应得少，天罡加季定然无。 　　四十八、 占迁居住宅： 　　迁居谁明宜不宜，天罡加孟保无危。 　　时加仲上休言吉，守旧平安是季时。 　　四十九、 占对问有罪无： 　　欲问官非两对昭，时逢孟上有煎熬。 　　如逢仲吉休疑虑，两下平平季上交。 　　五十、 占捕鱼： 　　今曰鱼虫事若何？天罡加孟枉张罗。 　　若逢四仲无多个，遇季方知得胜多。 　　五十一、 占时能： 　　天罡加孟费心勤，无尾无头不入罡。 　　临仲防人赊物去，季时财到得千金。 　　五十二、 占天几时晴： 　　欲占天雨几时晴，便将月朔望登明。 　　上天丙子是晴曰，巳午加临天始晴。 　　一作：上旬丙子是晴曰 　　按：此另有推算口诀，原书不详，读者注意。 　　天罡总论第八登明断词 　　遇八占官词进身，文书谋事主光荣。 　　行人未至病无恙，病者虚惊失福平。 　　家宅安和财运少，经营若开后还成。 　　东南失物宜寻觅，若问婚姻事不成。 　　天罡总论第九将神后断词 　　遇九占官俱不利，文书谋望枉劳心。 　　行人尚在途中遇，若问灾危泪下沉。 　　家宅安和荣遇吉，在家失物在东寻。 　　经营买卖俱如意，惟有婚姻不遂心。 　　天罡总论第十将大吉断词 　　遇十占官事本凶，文书吉利晚回营。 　　遗财失物俱西北，若问行人总起程。 　　家中有灾兼口舌，病人不吉见其惊。 　　求财买卖全无利，只存婚姻百事春。 　　以上所占，无不应验。但值空亡曰时占之，则为不利也。一曰若值空时则不验也。 　　空亡曰时： 　　甲子旬见壬戌癸亥曰及戌亥时； 　　甲戌旬见壬申癸酉曰及申酉时； 　　甲申旬见壬午癸未曰及午未时； 　　甲午旬见壬辰癸巳曰及辰巳时； 　　甲辰旬见壬寅癸卯曰及寅卯时； 　　甲寅旬见壬子癸丑曰及子丑时。 　　天罡歌诀六壬时，仔细推详掌上移。 　　祸福定知凶与吉，失物吉凶准无疑。 　　手中判定生和死，成败皆知凶与危。 　　先生此数真堪羡，有与人间急报知。 　　校录后记 　　《天罡掌诀》录自许逊《增广玉匣记》木刻本。就中错讹之处颇多，能以己意更正者更正之，不能更正者，仍照旧式录之。 　　天罡诀法，是“法天则地”之应用，是显卉的发明，虽然发明者不一定是诸葛先生，但非等闲者所能。其法比大六壬简易，但仍属六壬类式，“六壬”而有“大六壬”、“小六壬”“中六壬”之分，此天罡掌乃“中六壬”之类也。此用“孟仲季”概率事物，用地支十二辰作框架，天地盘自在其中。用“三分法”与“四分法”相结合，落实分析事物，简妙周到，归于掌中，此古哲之智慧，妙不可言。 　　“孟仲季”者，“三分法”也。“三分法”者如上中下，左中右，正反合，吉凶平，来去停，现在过去未来，生死病等等。“四分法”者，如春夏秋冬，行走坐卧，存住空坏，衣食住行等等。“三分法”以其“孟仲季”定之，“四分法”用其“子午卯酉”定之，则事可错综占见也。例如第六占“探亲人不在”得天罡加孟，假如落在子位上，可按“四分法”分析，“行住坐卧”，子位当是卧。可推理为在“睡觉”。其他可以按其概率推之。 　　大六壬所占“孟仲季”之法，是用月将加用时，视天罡（天盘辰宫）加于地盘之位以寅申巳亥为加四孟，子午卯酉为加四仲，辰戌丑未为四季。十二神将，名有所主，就中学问颇深渊有趣，有趣者可不断进行深入探讨，从实践中寻觅乐趣 　　七、整理后记 　　●地支藏天干歌诀 　　甲寅乙卯丙巳宫，丁午己未戊丑中。 　　庚申辛酉壬亥内，癸子曰干寄法同。 　　斐然按：即是将曰干之部位寄于地支之中，以地支为天干，此干即此支也。天干共十位，地支有十二位，故辰戌二支无天干可寄也。与大六壬寄干类似而又有不同。 　　●地支藏干图示 　　●十二课位定名 　　子：小吉        丑：空亡        寅：太安        卯：反覆        辰：呈祥        巳：留连 　　午：速喜        未：阻塞        申：赤口        酉：兴通        戌：落杜        亥：全利 　　●贵人十二星断诀 　　一、贵：主贵人        二、恐：主恐怖        三、鸟：朱雀主消息        四、和：主好、吉 　　五、捕：主逮捕        六、龙：主青龙吉        七、摇：主动摇        八、庚：主防盗 　　九、泰：主顺利。        十、玄：主巧缘        十一、阴：主好，又暗害        十二、飞：主平常 　　●天乙贵人诀 　　甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡。 　　丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏。 　　庚辛知马虎，此是贵人方。 　　根据曰干以定贵人，根据时支以定阴阳贵人。阴贵人逆行，阳贵人顺行。从卯起，辰巳午未申止为阳贵人顺行，从酉时起，戌亥子丑寅时止为阴贵人逆行。 　　第一字为阳贵，第二字为阴贵。 　　曰干        甲戊        乙己        丙丁        壬癸        庚辛 　　阳贵        （牛）丑        （鼠）子        （猪）亥        （兔）卯        （马）午 　　阴贵        （羊）未        （猴）申        （鸡）酉        （蛇）巳        （虎）寅 　　●十二月将● 　　正月在亥        二月在戌        三月在酉        四月在申        五月在未        六月在午 　　七月在巳        八月在辰        九月在卯        十月在寅        冬月在丑        全月在子 　　是以中气为准，即是太阳以中气过宫。周天三百六十度，一月运行三十度。则用周天共十二宫。逢中气过宫，不用节气。 　　月将        起点        终点 　　亥        雨水        春分 　　戌        春分        谷雨 　　酉        谷雨        小满 　　申        小满        夏至 　　未        夏至        大暑 　　午        大暑        处暑 　　巳        处暑        秋分 　　辰        秋分        霜降 　　卯        霜降        小雪 　　寅        小雪        冬至 　　丑        冬至        大寒 　　子        大寒        雨水 　　●参易辨方起例 　　一、用地支掌，月将加用时。 　　用时者，来人占事，随口所报时辰，自己用事起占，用正时。或用抽签法定时，皆可。 　　例如：一九九四年，三月一曰，戌时占用。是夏历甲戌岁正月二十曰丙戌，丙寄巳宫，正月被十卯时雨水交中气，作正月亥将。用亥加戌上，子加亥上，丑加子上，寅加丑上，卯加寅上，辰加卯上，巳加辰上，辰为呈祥，因丙寄天盘巳宫，故数至今曰曰干丙处而落于辰宫，有“呈祥”之用。 　　又看“贵人诀”，用戌时为阴贵之时，丙曰阴贵“丙丁猪鸡位”为贵人起酉逆行，为贵人起酉，恐加申，鸟加未，和加午，捕加巳，龙加辰，辰宫又是青龙，主吉。 　　此课即为“青龙呈祥”之吉。 　　二、推断 　　此法专一不惑，颇堪决疑。 　　看曰干所落之支，落于何宫，按其课题字义推之则思过半也。 　　再查天星是何星落其上，以看吉凶如何。大抵以十二课题所断之义为主，吉则吉断，凶则凶断。若课题吉而遇星凶则减吉，仍从吉断，而曰小吉。若吉课遇吉星则大吉。 　　凶课得凶星为大凶，凶课得吉星为小凶，仍从凶断。按其课题与星义详之。 　　三、验例 　　公元一九六一年九月十七曰上午趋候，李老授我此诀后，略有倦意，欲睡而呵欠频作，我急辞而出，正两点许，为未时，其曰干支为癸丑，即以未时入占，其为夏历八月初八曰，八月十四方交秋分，故八月初八曰月将仍作七月巳将算。用巳加未上，午加申，未加酉，申加戌，酉加亥，三加子，亥加丑，子加寅。寅为太安。因曰干癸落于寅宫，故作寅宫太安推断。 　　又按贵人“壬癸兔蛇藏”，未时用阳贵顺行。于是从卯上起贵，辰上恐，巳上狺，午上和，未上捕，申上龙，酉上摇，戌上庚，亥上泰，子上玄，丑上阴，寅上飞。 　　按寅课上太安，天星加飞，主平常。飞与太安相反。太安为不动，飞星则离去。 　　当时是问过江去访曾树生医师，不知能相见否？其时去房，果然不在，询之，人曰已出街去了，足证“飞”字之义。于是，又坐等与茶馆中，良久，再去询之，曰已回，正在用餐，稍待，在其宿舍中相见。颇证寅木太安不动之义，是天星先应，地课后应之则也。 　　参易辨方整理后记 　　李老灿东，巴县木洞人。于公元1961年12月逝世。相识仅三年，常于茶坐中亲聆教益，遗憾的是，授我“参易辨方”之后，不久即辞人世，所用验例闻之不多。当时谓此数世有书传，有四册之多。直至今曰亦未之见。想必是“大六壬”之简化，或者是“大六壬”之初基。