中财网同一次增资 不同价格:观就是
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/07/03 10:05:21
好坏是事物的全部 观就是闲汉：老师是不是每件坏事中都有好的部分呢？
时照：是的，他们两个是孪生姊妹，当你不被坏的或者好的事物左右的时候，你看到的是事物的全部，那就无所谓好坏了。
时照：所以不要造就一个好和坏，只是面对，面对就会找到答案和方法。闲汉：我在生活中有时候遇到一些事，本来出发点是好的，到最后却往往变成坏事。
时照：是啊，那是你住在一个好的理念中，执取这个好了，当你按照事物本质的需要去做，就不会有失落感。闲汉：恩，我有时候怕面对，老想把发生过的不愉快经历忘掉，这样合适吗？
时照：不合适。
时照：这个世界没有忘掉这回事，只是不受这些触及心灵的事物的左右而已，这就是修行的真谛。
闲汉：是的，是的！闲汉：我的心太容易受事情的影响了，还非常不受控制。
闲汉：有时候就是那么一会，脑子转不过来。
时照：所以观照是唯一的智慧之门。
时照：透过观照能照破一切事物的本质，这样我们心行明亮的做事，就不会被染了，也就不会有痛苦。
闲汉：恩，观照确实能解决许多问题。
时照：因为观照是万法的源头，或者说是家，万法回家没有不安稳的事了。
闲汉：多谢恩师！闲汉：老师，修行是不是要许多生才能解脱生死轮回?
时照：世间的万法都有其作用的体现，也要有回家的慰藉。那么“观”就是这些万法履行完各自的使命之后，使之回家安养的大船。闲汉：听您在视频中提到修得好这辈子要走的时候，摆两桌饭，给亲戚朋友说完就走了，这个要修到何种程度才可以做到？
时照：呵呵，当你的观和你的本体相合时，还需要很多生吗？况且你的“观”就在你的不生不灭的本体上。
闲汉：观！
时照：很快的，时时处处的一心做事，然后让自己的观，不染不住任何事，你不就在你自己的本源上吗？当你通过观照这个船慢慢的把你的杂念送回家，你就清净了，当你清净的时候，就在自己的本源上，那么一切都在本源上存在，你能不知道你的一切吗？闲汉：老师您说的观是万法的源头，这个观是主动地观还是自动的观呢？
时照：观不是万法的源头，当观无染的时候，就在万法的源头上。
时照：这个观无论是主动还是被动，都存在。而且始终如一。
闲汉：谢谢老师开示，我多看几遍多在生活中事情上体会体会。
时照：你只是静静的“观”着自己的念头，不刻意，完全放松下来。
时照：观，越自然越好。闲汉：有时候听老师讲完，当时觉得自己明白道理，然后也很简单，但是在生活中就一点也管不住自己的心了。
时照：是啊，当明白道理了，就是一个降服其心。再有个巧取逃避的心，还是贪心，还是无明。闲汉：恩，我有时候觉得睡觉前观最放松了。
时照：是的，但是不睡觉的时候不能放松，说明我们恰在这个时候，需要练习放松啊！
闲汉：哦，明白了。
时照：此刻的发现就是修行的提起。时时觉时时去，时时觉时时不去、懈怠、找借口，那就是失去修行的意义了。闲汉：那我这段时间先让自己练习放松，习惯了再观念头。
时照：放松和观应该是同时的，想想谁知道你放松和紧张的，不是那个“观”吗？一切都在自然的“观”上才行啊。
闲汉：是的，老师说的对！
闲汉：放松和观应该是同时的，老师一说我就能体会到了，自己平时老把这两者分别了。闲汉：老师，请问在生活中能不能时时都观照念头？
闲汉：就是做事和别人说话都观照念头？
时照：生活中有事做的时候 这个观需要和事情一致一心。当事情做完的时候，开始胡思乱想，这个观就看着自己胡思乱想，丝毫不随着变异，来不迎，走不送，自己就像个活死人
闲汉：哦，感谢老师，太受益了！
时照：不客气的， 有事给我留言。
时照：是的，他们两个是孪生姊妹，当你不被坏的或者好的事物左右的时候，你看到的是事物的全部，那就无所谓好坏了。
时照：所以不要造就一个好和坏，只是面对，面对就会找到答案和方法。闲汉：我在生活中有时候遇到一些事，本来出发点是好的，到最后却往往变成坏事。
时照：是啊，那是你住在一个好的理念中，执取这个好了，当你按照事物本质的需要去做，就不会有失落感。闲汉：恩，我有时候怕面对，老想把发生过的不愉快经历忘掉，这样合适吗？
时照：不合适。
时照：这个世界没有忘掉这回事，只是不受这些触及心灵的事物的左右而已，这就是修行的真谛。
闲汉：是的，是的！闲汉：我的心太容易受事情的影响了，还非常不受控制。
闲汉：有时候就是那么一会，脑子转不过来。
时照：所以观照是唯一的智慧之门。
时照：透过观照能照破一切事物的本质，这样我们心行明亮的做事，就不会被染了，也就不会有痛苦。
闲汉：恩，观照确实能解决许多问题。
时照：因为观照是万法的源头，或者说是家，万法回家没有不安稳的事了。
闲汉：多谢恩师！闲汉：老师，修行是不是要许多生才能解脱生死轮回?
时照：世间的万法都有其作用的体现，也要有回家的慰藉。那么“观”就是这些万法履行完各自的使命之后，使之回家安养的大船。闲汉：听您在视频中提到修得好这辈子要走的时候，摆两桌饭，给亲戚朋友说完就走了，这个要修到何种程度才可以做到？
时照：呵呵，当你的观和你的本体相合时，还需要很多生吗？况且你的“观”就在你的不生不灭的本体上。
闲汉：观！
时照：很快的，时时处处的一心做事，然后让自己的观，不染不住任何事，你不就在你自己的本源上吗？当你通过观照这个船慢慢的把你的杂念送回家，你就清净了，当你清净的时候，就在自己的本源上，那么一切都在本源上存在，你能不知道你的一切吗？闲汉：老师您说的观是万法的源头，这个观是主动地观还是自动的观呢？
时照：观不是万法的源头，当观无染的时候，就在万法的源头上。
时照：这个观无论是主动还是被动，都存在。而且始终如一。
闲汉：谢谢老师开示，我多看几遍多在生活中事情上体会体会。
时照：你只是静静的“观”着自己的念头，不刻意，完全放松下来。
时照：观，越自然越好。闲汉：有时候听老师讲完，当时觉得自己明白道理，然后也很简单，但是在生活中就一点也管不住自己的心了。
时照：是啊，当明白道理了，就是一个降服其心。再有个巧取逃避的心，还是贪心，还是无明。闲汉：恩，我有时候觉得睡觉前观最放松了。
时照：是的，但是不睡觉的时候不能放松，说明我们恰在这个时候，需要练习放松啊！
闲汉：哦，明白了。
时照：此刻的发现就是修行的提起。时时觉时时去，时时觉时时不去、懈怠、找借口，那就是失去修行的意义了。闲汉：那我这段时间先让自己练习放松，习惯了再观念头。
时照：放松和观应该是同时的，想想谁知道你放松和紧张的，不是那个“观”吗？一切都在自然的“观”上才行啊。
闲汉：是的，老师说的对！
闲汉：放松和观应该是同时的，老师一说我就能体会到了，自己平时老把这两者分别了。闲汉：老师，请问在生活中能不能时时都观照念头？
闲汉：就是做事和别人说话都观照念头？
时照：生活中有事做的时候 这个观需要和事情一致一心。当事情做完的时候，开始胡思乱想，这个观就看着自己胡思乱想，丝毫不随着变异，来不迎，走不送，自己就像个活死人
闲汉：哦，感谢老师，太受益了！
时照：不客气的， 有事给我留言。