网络营销实践总结:准提法修持仪轨简要（首愚法师撰写、南师审核）（已校对）

准提法修持仪轨简要（首愚法师撰写、南师审核）（已校对）

　　            准提法修持仪轨简要
                                首愚法师  撰写
                                南公怀瑾上师  审核

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　　    生起次第

　　预备：
      1.手结定印。
　　  2.金刚跏趺（右腿放在左腿上而坐）
　　  3.调呼吸至身心宁静。
　　  4.观想头项上约二寸高有梵文 “LA（蓝）”字，大约直径一寸，放白色光，光明遍照自己全身，乃至遍法界。

　　一、净法界咒：嗡蓝（音：嗡呣LA）。
　　  A.左手持念珠，右手结金刚拳印，置于右膝上。手持金刚拳印时，应俯放或侧放。
　　  B.念净法界咒二十一遍，每七遍后加念[娑诃]一遍。念完二十一遍后，应加一念：“我今天修法非专为己修，而是为一切众生而修，希望诸佛菩萨加被我，助我早日成就，也希望一切众生同样成就。我所有修法功德，悉皆回向一切众生，使人人消灾免难，世上没有战争，一切众生没有饥饿、贫穷等种种痛苦……”随便你自己怎么发心怎么发愿。或在修完法后回向。

　　二、护身咒：嗡齿临（音：嗡齿临）
　　  A.右手结金刚拳印
　　  B.念护身咒二十一遍，每七遍后加念[娑诃]一遍，念毕，即用金刚拳印印额、左肩、右肩、心、喉五处，每印一处，即念[吽]一声。
　　  C.此身即转成金刚密身，诸魔不得其便。右拳散于顶上。

　　三、六字大明咒：嗡嘛呢叭弥吽
　　  A.双手结莲花手印，或左手结金刚拳印，置于左膝上。
　　  B.观想四臂观音，口念六字大明咒百零八遍，念毕，金刚拳印（莲花手）散于顶上。
　　  C.刹那顷，空去自身我执，浑入虚空中，虚空与我无二无别，亦无虚空之量，我与虚空皆了不可得。
　　  D.观想虚空与我无二之中，十方起大风轮，风融于火，火融于水，水融于金刚地，地上涌起八叶巨莲，放射七彩光明。
　　  E.莲蓬座中，生起我身，顶上放光，迎请本师毗卢遮那佛，刹那顷，本师现丈六金身，无量相好，即更观想自身奉上世间种种殊胜供养。刹那顷，佛身由我顶上光中浑入我身，我身立即转为本尊，无二无别。
　　  F.又观想传法上师现前，如法供养之。上师又由我顶上光明浑入我身，三身合一，了无分别之相。

　　四、准提咒：南无飒哆喃，三藐三菩驮，俱胝喃，怛侄他，嗡，折隶、主隶、准提、娑婆诃（音：所哈）
　　  一字大轮咒：嗡部林
　　  A.两手结准提印当胸。
　　  B.观想前面一座镜坛。
　　  C.观想准提本尊于镜坛中显现双跏趺坐，左右共十八手，头戴五佛冠，三眼，面如满月桃花，微带笑容，非男女相，身如透明琉璃体，璎珞庄严，无量相好光明，当胸二手结本印，下二手为三昧印。下左持梵篋，右持金宝。复左七手次第执持——大伞盖、宝花、宝盒、绢索、金轮、法螺、宝瓶，右七手次第执持——施无畏印、宝剑、数珠、宝果、利斧、金戈、降魔杵。心月轮中现布本咒之字轮。
　　  D.当本尊现出时，可念上师降魔咒「嗡哈哩底噶」三遍以察其真伪，真则现更清楚，伪则随即隐没。
　　  E.刹那顷，本尊由自眉间光浑入我身，我身立刻转成本尊，本尊与我身无二无别。
　　  F.观想自身为透明琉璃体，毫无杂垢，内空心中，生起八叶莲花，红色无根。莲花上现一满月轮，轮上现字轮。观想由嗡字起，从前右旋，次第周布轮缘，终而复始，字字光明璀璨，字轮不可观想太大，愈小愈好。字轮并非一定要梵文，中文也可，但不要黑色的，而且要有光的。初学的人字轮可以观大；甚至把字轮观到身体外面，心念越没定力，越观得大越易清净，心细时，字轮越观得小，心也就越定。看自己功力了，慢慢来。念本咒时，一边要观出这字来，发亮。不想念时，念头一动，这个字出来了，就在那里转，这叫瑜伽念。配合声音就是瑜伽念诵，与金刚念诵一起来，嘴里念，一边心眼里看到咒字。有功力的人念头一带，全部咒字都看得清清楚楚；功力不到，念“嗡”字只看到“嗡”字也可以，定力还不够故。慢慢慢慢，会把你父母所生的业报身转化过来。
    如此依法修持，念满九十万遍准提咒（全文），感应道交，则为生起次第渐渐完成。（正持诵未满座时，若须谈话，于自舌上，想一梵文“LA”字纵使谈话，不成间断。）

　　    圆满次第

　　每次念毕后，（遍数自定，愈多愈好）准提印散于项上，改结定印，而入圆满次第，即想字轮收摄入于中间嗡字，嗡字收摄入于月轮，月轮收摄入于光明点（明点如黄豆大一明点）直冲上顶，刹那顷，散于虚空，虚空之外，更无身心。我即虚空，虚空即我，亦无虚空之量可得，如来如来，如是如是。

        附注：修持仪轨的由来
                        ——首愚法师

    “准提法修持仪轨简要”，按照一般密宗的规矩，没有灌顶是不可修此法的。没有灌顶，连法本都不让你看。当初我征求南师的同意，从法本里纲要性的把它摘录出来，经过南师审核首肯后，才成为现在与大家结缘的“仪轨简要”。不论将来是否有机缘得到灌顶，或也可以直接请佛菩萨帮你灌顶，只要你坐到全身在一片光明中，就是真正的智慧灌顶了，也就是佛菩萨般若光把你灌顶了，这才是道道地地的智慧。