问卷调查数据分析:《道德经修道法》学友修道问答录

《学友修道问答录》

——解答：孙享林老师

问：《道德经》修道是如何进行的（运作的）？

答：背诵《道德经》，就类似于发密码，密码发送出去后，即刻有反馈信息来帮助和指导我们元神修炼，修道的大致过程是这样的：

一方面，首先启动标志命功的后天八卦，炼精化气；其次启动标志性功的先天八卦，炼气化神，炼神还虚；再次先后天八卦合成，炼虚合道……同时把大脑太极的道性调出来——那么八卦与太极相结合。

另一方面，出声诵经是用“五音”发信息，进一步会由诵经过渡到自动唱经；深入一步会自动出手印，所谓“宇宙在乎手，万化生乎身”，即通过手印与宇宙沟通，千变万化的奥妙展示于一身——那么“五音”与手印相结合。

这两个结合一旦达成，灵感系统自开启，奥妙无穷应运生，生命不息道德添，大道路上玄又玄。需要特别指出的是，修道过程中只要做到“大脑无为”，即守静诵经，其它什么都不想,就自然会“元神无不为”，即自动化地实现这两个结合,这不是大脑意念调节的结果。修道中除了背诵《道德经》不动其它任何意念。

问:修道是否有益健康长寿？

答：人的生命本来就不该这么短，为什么呢？因为私心太多了，一天处于苦闷、压抑的状态中。我们修道，把这些人道的东西丢掉，处于自然状态，生命功能越来越强，放松了，没有那些包袱了，生命就延长了。你做好事，身心快乐了，生命就延长了。所以越是修得好，越按道德经来，越来越好，越延寿，还可美容，还返老还童。

问：修道人的如何挣钱发大财？

答：修道的并不都应该是穷光蛋！如果没有钱，没有经济能力，你帮人也是一句空话。我们也可以根据自己情况，也可成为百万富翁。怎么才做得到的？就是要老老实实做，不要争斗。一是货真价实；二是如果货次，价也实，不骗人。说来赚钱不多，积少成多，这样赚钱，不怕多。多了，将来人家有困难了，好帮助别人。用在这些地方，对人民有利的，该花的地方，大方的花；不该花的地方，一分不花。该当的官，也可当，这样对人民更有利，更有益。这样我们都可以做，但不要去争。做生意，不要争斗，勾心斗角，这样赚的钱越来越多。如果想害人骗人赚钱，这样会落个自己倒霉的下场。赚钱并不是为自己，有个出发点，为了帮助真正有困难的人，这就可以了。所以不争不斗，这样轻松的就可赚钱，而且比争斗赚的钱更多。

问：修道中，有电话，是接还是不接？不接影响工作，接又影响修道，如何处理？

答：一般来讲，有电话可以接。如果时间长，先收一下，再接电话；如果话短，接几句，然后接着背就行了。

问：道德经中强调无为的方式处理问题，同时说发挥主观能动性，这两者如何处理？

答：我们处事要无为。无为就是人道无为道为。有为，就是主观客观有矛盾的。有为，有的有错，有的失败，有的失败。无为，就是完全道为，不是自己的主观意识，去做的时候顺其自然做，符合客观做，这样必然无为而无不为。你要发挥主观能动性，就是要把事做好，就是任何一件事，我们不去跟人家争。有些事人家做不下了，我们可以做，也可帮人家做。我们认为哪些符合道的，就可以做。就是为的能动性，就是符合《道德经》。这样主观能动性才能正确发挥。如果不正确发挥，成为有为的主观能动性，就不应该为。

问：修道是不是也应该注重营养的摄取？

答：必须要注意！修道修德这是一方面，另外我们要维持身体健康。所以说，我们有害的东西不能吃，要注意身体的营养，有条件还是要加强。我们修道的核心是修本性，修心。先修身，然后修心，这是关键。但是修心对身也有帮助。修身也要吃饭，除非辟谷。辟谷时，需要排身毒，这时不吃。所以还是要注意营养。

问：科学在发展，有没有可能将来不通过修道，而通过科学得道？

答：科学是在满足人的需要方面做的研究，是满足人道的需要，做的一些研究！研究相对论的时候，再要研究，就研究不下去了，就要研究人。所以我们对人的奥妙人道是不懂的，人道的科学还没有理解这个“人”。比如如何理解人为什么会思维呢？大脑为什么是两瓣呢？我们修道修德，可以进入多维空间了解更多的知识，在有些方面，这可比我们现实科学了解更多的东西。

问：诵经除了三课加一课这种方式外，还有没有其它的方式？

答：一般的根据背道德经的体会，就是三课基础课加另外一课，可以换。这样八十一课都换来，就融合了。如果要自作主张加课，也是可以的。不过根据我的体会，没有这种方式好而已。我们就三课加一课，这是这么些年的体会而言。你要按自己的办法做，也是可以的，不是不可以的，可能效果差一点。你觉得那种方法效果好，也可以。

问：听说修道到一定阶段，要节欲，不能生育（以前的方法）。那我们学习道德经是否会影响这方面？

答：这个（以前的）说法不一定可靠。你说有的出家人不结婚，我们在家的，学道的（可以），本来人结婚传宗接代，这是符合道的。“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。” 我们不要管他，要顺其自然。修道修德的关键是顺其自然。绝欲，反而对修道不利。

问：我有事不顺，祈祷后顺利解决了。这是怎么回事？

答：有问题不能解决，不要勉强。本来问题没到发展解决的客观时机，有时拚命也做不到。这时要么等一下时机，要么改一下方法。有时是时机没到，你就要等一等。另外一种，就是主要对客观来说发生了矛盾，那就要改变主观的想法，去符合客观的发展，这样一做就成功了。背诵是通过大脑，每一课文就这么背，这实际是声光调，是通过大脑发送出去的。但是唱的方式，是不通过大脑的。一背就自动唱出来了，这是最好的，这是最好的无为的送信息。自动唱的比背的更好，因为背要通过大脑想一下，唱不通过大脑，这种声光调传的信息比背的好一些。要自然的唱。

问：在生活工作中，常说错话、做错事。本不想放于心，但难于放下，常处于矛盾中，怎么办？

答：有时说错话，做错事，你说不想，但又想。有些事不要有为，但不要有为他必须要想。因为人道处理事物，我们习惯了，做任何事都要大脑想一套，说话也要想一套说，都是这样。但是要不想，要无为，很难做到。必须要到把人道东西抛弃掉才会不想。不是说抛弃就可做的，要通过时间磨炼，这样慢慢才能丢得掉有为的东西 。所以你说不想，偏要想。你要顺其自然，要放松，要习惯了这种不想的办法，才能做然。要通过好多次的反复，才能体会到无为的好处，真正做到无为，很不简单。经常要注意这个问题，要无为处理一切事情，顺其自然处理。要不急，时间长了，养成习惯就好了。处理任何事情就顺自然了。

问：上次讲课提到“太上为阳，老君为阴。”这和太极的阴阳离子有什么关系？

答：太上为阳，老君为阴，这就是讲的原始大道。因为形成是能量集中，在运动中，是混合在一起，在特殊情况下，就阳上升，阴下升。所以其上不，其下不昧。上面就是太上，阳的；底下阴的就是老君。这就是道！这跟太极关系如何？这不会送出阴离子、阳离子。一生二时，才会有阴、阳鱼离子通道，造物才需要阴阳离子。万物都是阴阳离子结果才生的，所以太极跟那个（太上老君）是不一样的。整个大道不单独生出阴阳离子。这就是他们的差别。

问：自己在工作中有提拔的机会，怕影响修道，是否可以拒绝提拔？

答：这不是你争的！你不争官，别人推举你当官，你可以为更广大的人服务啊，对更多的人可以按道德经处理，人民不就受益更多了啊。人家推举你当官，你就可以当官啊。《道德经》修道无为不争，人民就归顺，你也可以更广范围内让大家受益。应该当官！这不影响你修道修德，反而提高你的道德水平，只有好处，没有坏处。

问：个人的许愿和祈祷，有没有现实的效果？

答：许愿、祈祷，这都是追求。这是人道，这应该是抛弃。我们说道就是无为，我们任何事要为，为的时候就要无为，无为才无不为。我们祈祷，就是一种愿望，就是追求，说到底还是人道，还处在人道范围内，反而不好。道德经一本书在那里，看你怎么背。所以我们应该清静无为的背就行了，不要有个人欲望，如果那样，就是人道，就不是修道。

问：诵经可以炼太级拳吗?

答：诵经可以炼太级拳，但太极拳不等同于修道。修道的内容更多，奥妙也更多。太极拳也可以练，但他不能代替背经的作用。

问：如果道是真实存在的，人间为什么还有那么多恶事存在？

答：人道，本身就是自利自私。为个人生存，损人害人，这都是人道的本性。一句话，人都是为我活着，人人都是为我，搞什么都是为自己，这是必然的。万物修道，但不是都修道，必然是明白人才修。很多人，有的人认为有钱就有一切，要处下吃亏，他认为不行，所以绝大多数不修，而且反对。所以只有极少数才修，把人的本质看穿了，就是这样。所以反者，道之动。修道吃亏，有失就有得，人道失掉了，利益受损失，但修道得到的比损失的多得多。

问：刚才老师讲课中提到，万物修道，等级提高，卦位也提高,那么人的卦位有多少个？

答：人的八卦是全的。开始出现八卦，不一定全，进一步背《道德经》后，慢慢都会全的；当然也有少卦位的，自己背道德经也会补齐。这些本来是人都有的。你修功能就启动了，就有了；不修，就放在那里，埋没了，就没有用。

问：我每次修道时，家猫在旁边，且恋上我的床。问猫对我修道有什么影响。

答：这样是不好的。修道之中，你修到的好处，猫也想捡便宜，所以在你身边。猫也想得你的好处，它也想上你身，它能感觉得到。一般来说，你家非要喂，你就喂，但你背道德经时，就把它关在门外。当然，你要让它沾你的好处，也让它在旁也可。所以，修的时候，最好把它放门外，这样可以，最好是不养算了！随你自己确定！

问：我在修道时，老婆爱在身边，是不是也和猫一样爱沾便宜？

答；可以，让她沾点便宜，让她得点好处，让她受益。她是你夫人，可以的，夫妻之间，应该帮帮嘛。话说回来，帮她也是做丈夫必须做的。这个不要拒绝啦。

问：我每天到时背经修道，完了后就和普通人一样工作、学习，没有注重修德，这样行吗？

答：背诵《道德经》就是修德。由社会人变成自然人，背书是静下来，就积蓄德，产生道。并不是说专门的去找事做积德，那种也是积德，但是极有限，你也不能放下工作去专门做好事啊。所以积德生道的关键是自己的修炼，并不只是做几件好事。修道要守静，不要东想西想，就积德生道。

问：老师讲课提到，阴性护身保护层。这是什么意思？

答：这个讲过的。地球是阴性——阴性保护大本营。凡是地球上生长的东西，地球就给你保护层，保护你生下来不受其害。比如鹿生下来没有气味，狼闻不到气味，就吃不了它，所以能生存。

问：修道中有一个阶段叫炼精化气，我们背经修道时，它个过程是怎么经过的？是自发的，还是要注意什么？

答；什么都不要注意，你只背你的道德经！无为、守静，背道德经，什么都会自己炼，不需要你注意炼什么。你注意想得什么，反而得不到什么，这就是欲望。你要想拿私欲代替修炼，这是不可能的，只要清静无为背道德经，什么都可以出。比如三花聚顶，五气朝元……这些都不是你想的。比如下沉丹田，有的人想，结果成了条件反射，结果反而不好。该成就成，不成就不成，修行的人要无为，要这样来对待。你只背你的道德经，什么都不想，才什么都能修，你要什么都想出来，是绝对修不成的。

问：修道时不愿出声念，只愿默背，而且背着就不知道到何处去了，这样好不好？

答：背道德经一般来说，出声比不出声好。为什么出声呢，她是用声光调传递信息。不出声也是可以的，但出声比不出声好。如果你不出声，有感觉，也是可以的，本性进入其它空间，这是可以的，是好现象。但进入好的空间，又清洁，又美丽的空间，当然感觉很好；进入不好的空间，不能害怕，都要无为处理。要注意这个问题。

问：道布人间是在什么时候？

答：我记得前面讲了一下，现在是有钱就有一切，有钱能使鬼推磨。当到了钱没有特殊作用时，钱反而是个包袱时，达到这样程度，那就是说有多少概念都改变了，就是钱起不了那大的作用了，自然就（有人）背道德经，生存得很好了，比有钱好多了，这个时候才可以。但是现在毕然是少数人（修道），不可能都来修。只有明白的人，明人先走一步，你先一步，自有好处。拿工作来说，真的修得好的人，道德水平高的人，人家做不好的，你做得好；人家想不到的，你想得到，各人有各人的好处，你自己体会。

问：曾经学习不好留级，家里希望今年考上大学，现在压力很大，无法听讲，不知如何办，请老师指点。

答：家里有压力，自己知识又不牢固，精神压力大，这一切都是人道造成的结果，你必须放下这些包袱。首先，家里人说，他说他的，自己忍耐下来，不往心里放，这是关键。家里人说你，你听了，不要有包袱。另外一个，自己课程没学好，就花功夫好好学一下，学的时候把包袱压力去掉，压力不去掉，你也学不好。怎么去掉，那就要慢慢做到无为。你要想到这些压力，比如想到父母骂，等等，你就背一背《道德经》，慢慢减小压力。最好是没有压力，很难。你要是想到有压力了，就背背道德经，精神放松，你得了（家里）教训，自己努力，有压力，心里烦燥了，就背一、二课道德经，思想放松了，再好好学。每次有压力了，烦了，就背背经，排除它，这样排除了，反而有进步。 
这样去做，试试看。一时做不到，做多次，允许多次反复，反复去做，做到了，就学好了，成绩一定会上，会好！

问：我刚开始学，昨天背经时出现手印（还有一些现象），这些现象不理解，您解答一下。

答：我们修道就是修身、修心。有些动作它不是通过大脑来的，它是通过本性来的，是另一个信息系统，你没有想，他就会那样做。原则是这样，不损害身体时，能做的动作，都可以，都不错，因为这是另外一个信息系统传来的信息，你大脑没有想来的。如果是做不到的，就不做，因为道有正邪，正道可以影响你，邪道也可以影响你。如果你明显感到不对，对身体不利，就动用大脑人道的能力控制一下，就是这样处理的。一般没有什么影响，不影响健康，都可以动，没有关系。比如道德经唱不来，他自己唱，随他好了。就这么处理。

问：请问老师在心烦意乱时，有没有办法使自己静下来？

答：心烦意乱也就是说本性发烦，也就是不好的信息干扰，也就是阴性信息干扰。我们排除阴性信息就通过背《道德经》来排除。你背不了，就读一读，读他一课，慢慢自然就减轻了，就不烦了，你再工作、学习更有利，遇到心烦意乱时就这么办。这就是阳性信息，以正胜邪；也可以这么说，用正道信息来排斥邪道信息。烦起来就莫急，不要捶胸顿足，背背道德经，自然就平静了。

问：对异性想入非非，咋办？

答：想异性可以，非非则不行。本来异性男大当婚，女大当嫁，不要想多了，想多了，情魔之类阴性信息就会助阵。如果非想，你就背《道德经》。所以不要想多了，想多了，反而造成危害。情魔发生了麻烦！一想到这些（不好），就赶快背道德经。

问：手头工作不丢，新的工作想做？请教该怎么办？

答：我们做事，不能脚踏两只船。手头的干得有兴趣，新的又想做，在这里两难。在这种情况下，必须做出选择，不能脚踏两只船，这样是做不好的。如果有单位工作好，原来有舍不得的事，可以业余时间做。不能平等对待两份工作，你要下定决心，把主要的抓住了。

问：我知道修道是可以改善命运的，但修了一段时间后，生活都出现挫折，感觉走投无路。我现在咋办？ 

答：遇到这些事情时，不要以为我们修道能解决这些问题，这是人道中自然出现的不顺利事情。遇到这些事情如何处理？一是可能复众人之所过。如果按人道处理，就跳不出这个圈子。不顺心的事，就要忍得住，要看成是帮我们修道。处逆境，要高高兴兴处逆境，处现不利的事情，要好好检查一下我们的德，是不是真的符合道的要求。人道抛弃多了，道性就提高了。如果过不来，还是在沉闷的苦海换气，要拚命、斗，那就完了，出不了人道。所以一定要开心，好好背道德经，就把坏事变好事，把德提高了，道也就增加了，这样来渡过这个难关。渡过了，道德水平也就提高了。

问：在修道以后，经常出现辟谷现象。这是怎么回事？

答：辟谷也是顺其自然的，想吃就吃，不想吃就不吃。有时候是这样，这时想吃这样，那时想吃那样。避欲不吃五谷、鸡鸭鱼肉，鸡鸭鱼肉毒素也多。但不要有为的辟谷，有为的辟谷，不但无益，反而有害。辟谷时有的可以吃些菜汤、水果啊。有的可以辟多天、一两天，这是自然的，不要勉强。

问：“机不可失，时不再来”这话符不符合道德经。如何把握时机？

答；“时不可失，时不再来”这是符合道德经。机会不是经常来的，我们处理事时，因为我们道未修好时，把握不住，这个事情过去了，将来也可能碰不到了。做什么还是一句话，顺其自然，你不要有为的去做，自己主观不想一套，你想一套，很可能不符合客观。要由自己选择，选择时顺其自然，不要抱偏要拼命的想法去做。如果修得好了，到时时机一到，自然而然就想去做那件事，不要人叫，自然就想做那件事，自然就成功了。所以顺其自然，自身本性有这种感应能力，机会到了，就去做。

问：我经常钓鱼，杀生对修道有没有影响？

答：钓鱼杀生对修道影响不大，这是个食物链的问题。但要顺其自然，别人杀了吃，你不想吃了，就不吃了。杀生不是不变的，你现在杀生吃鱼，到时不吃了，就不吃了，不吃了就不要钓了，不是可以不变的。心情发生变化，要跟着发生变化。一切顺自然为好，杀生不是不可的，允许有变化的，可以变的，不要看死。

问：修道的人能不能从事安利的传销？

答：可以，做什么都可以。我们修道的人并不是都是穷光蛋，将来你成为百万富翁、千万富翁都是可以的，关键看你赚钱的方式（行为），我们做什么事，售货要物值其价。修道人可能搞经济，而且要做好，做好了，可以多做善事，多帮助人。

问：我家以前是坟地，对修道是否有影响？

答：也就是阴性信息多了，你修好了，正气的场也就干扰不了。正道信息占上风，正胜过邪了，那不是好了，有什么不可以的。可能开始有些干扰，不要怕，要坚持好好修炼，这样自然就好。

问：修道中看见不好的情形，该如何处理？

答：修道中看到的东西，这跟我们的世界有一定差距的，无论看到什么，无为对待就行了。心里明白，哪些是坏的，哪些好的就行了，要无为对待。因为他是无物之状，我们继续背经就可了。

问：在进聊天室时，突然感觉到以前做梦到过本聊天室，这种现象如何解释？人的潜意识和修道有什么关系？ 

答：潜意识也就是心、本性的问题。你大脑没这个想法，但心有个想法，他（心里）反映这么做，这就是潜意识。这就是你没做的事，本性有时做这个事，这就是不通过大脑的一种感觉，也就是第六感觉。这是自然的。

问：我十岁的儿子有时学我打坐，每回背一课，结束时还收功（他自己要这样），但年龄小坐不住，只有不到十五分钟，这样行吗？ 

答：小孩坐不住，坐十来分钟可以了。有个大人和小孩坐一起，小孩在旁边玩就行了。大人背完了，叫小孩做一下收势就行了。

问：在打坐时，感觉到眼前非常亮，但眼闭着。那么个这光是从哪里来的？

答：这就像第十三课讲的“和其光，同其尘，是谓玄同。”这光是本性的，是本性发出来的。凡物都有光，我们身体心肝脾肺肾，各光都不一样，这光是本性来的，是自身的。这也是个好现象，是功能启动了。

问：我一月前，修道时见到了光，有时很耀眼，有时微弱，这是怎么回事呢？

答：这是自然的。第十三课也讲解其因，“和其光，同其尘，是谓玄同。” 出现光有时强，有时弱。光也是自身能量的一种反应，时强时弱，时有时无，这是给你一个预告，这是一种玄同现象。这是一种好现象，不要追求。你现在看到，将来没有了，没有了并不说有，你知道就行了，不要想它，追求它。你一想，就把它固定在这个层次上了。 

问：通常命理说，本命来不顺利，我今年是本命年，已经丢了两份工作，如何才能渡过本命年的挫折？

答：本命年究竟怎样，这是人道的问题。你修道修得好，本命年再不好，有些灾祸也能免掉。如果带着人道的私心欲望去修，该吃苦头的照吃苦头；如果按道德经的要求，处于自然状态背道德经，则有了灾祸也可以避过，就不受人道这个限制。这就看你是不是按道的要求修道。另外，修道不是一帆风顺，要能吃得这个苦，有时到了过关，很难受时，要挺得住。我们也不是说修道只会得到好处，没有关可过，所以有苦也要一定坚持下去。所以要看你的信心，要处之泰然，要当成修德。

问；我家里来了一位阴性信息很重的客人，闹得心里不舒服，我该怎么办？

答：他要不走，你知道他阴性信息重，既然他是熟人，你只有容忍，照顾他，当客人待他。但你修道不与他在一起就行了，各人在各人房时修。你背道德经时，自己背自己的。如果不舒服，就看你能不能在这种恶劣的条件下承不承受得住。因为修道的人毕竟是少数，不修的是多数，所以看你承受得住否，不能怪人家。你走在大街，不修的人也多啊，不能怕啊。一是要无为，你不要当他身上有什么阴性信息，你一想反而阴性信息上身，这样阴性信息就不会上身，你越怕有鬼越有鬼，所以你不怕，要自然，要处于自然状态。另外，你就当积德，帮人家一下嘛，当成自己该做的事，不要认为吃了亏，就是看你抵搞阴性信息的能力，这也是积德。所以一定要心放宽，要无为，有的加个意念封一下，封得住就封。

问：本人在海外留学，平时学习紧张，学习之余时间对什么都不感兴趣，既无聊又郁闷，如何办？

答：学习中感到空虚，人道感到做这做那都不行，但是我们修道修德的人，不管在任何情况下，都能满足，都能快快乐乐的生活。做不到，就多读读《道德经》，想想道德经是叫我们怎么处事为人的。有时人道的想法特别累，名利地位，学这学那没兴趣，我们应该是好好学习道德经，一学习，慢慢思想有个纲领了，就知道学什么好。多读道德经，就把这些干扰的信息从大脑排出去。按道德经的要求来确定我的人生路线，不为自己，没有私欲，处于任何事情都快乐，穷也穷得快乐，学也学得快乐。这样子一来，你心里有本道德经了，这些杂乱信息就自然排除，你就会选择正确的道路，高高兴兴的学习好，这样不但会学好，而且会学得特别好！

问：有时在路上走路上时，会心里自发唱道德经，还做手印，这种现象正常吗？

答：你走路就好好走路，走路注意安全，现在车子也多，这是首要的。不知不觉背道德经，这是本性的，这是自然的。如果走路不影响交通，没有车子影响，这样背一下，也是可以的。但是不能超过常人的生活范围，超过了，就属于干扰信息。比如遇到车子一撞（不顺），就不好。应该不违反正常的生活习惯，不能大声，也不能指手画脚的（做手印）。至于正确和不正确，如果分不清楚，那就最好不做。比如睡觉有时自然背，这可以，不能违反正常的人的生活习惯。分不清楚时，反正违反习惯时，就大脑控制，就这么办！

问:母亲背大悲咒也修道德经，请问这会与道德经信息产生干扰？

答:信息干扰是有的。她愿意这是可以，干扰了就少受一点益，也是可以的，不能强制人家（不背）。你跟他说，她改，可以的；她不改，也是可以的。比如一个得到的是6，一个得到的3，6减3也可得3分，这就是慢一点，可以的，慢慢来，不能强制，哪怕是自己母亲。修与不修，完全是人的自愿，不能强制，强制的效果反而不好，如果出了问题，反而不好。

问:修道年多，还有病痛，正常吗？

答：是正常的。修道很多年了，有些病毒有反复。修道不能用时间来限定，关键是你的言行是不是符合道德经。有的修了一生，也脱离了不了人界，你人道抛不掉，就不行。另外病毒表面排掉了，病根也要花一段时间排掉。你要吃东西，他还要进（病毒），不断的排，不能拿（修道）时间来论。所以有这么一个过程，所以不要认为这是不对的，这是自然的。到了人老了，你还得病死，还得死啊。修道治得了你的病，也治不了你的命啊，这个不能拿时间来分。有的修了十几年了，进步不太大；有的刚刚修不久，结果效果反更好，各人情况不一样（先、后天），守静的情况不一样，抛弃人道的情况不一样，所以道性进来也很难。所以要看自己是不是按道德经修道的，不要怕，慢慢排就行了。

问:最近在诵读《道德经》时，看见图上的颜色及字都会变色，请问这个现象是怎么回事? 

答:所有看图的颜色都在变，这是自然的。你在深入看下去，也可以有是运动的，或者有时候有活动的东西，因为代表道的变化的一部分。他代表道的一种表现形式，每个人看到的只能是有限的，只能是一部分。所以看到字、颜色变化，没有奇怪的，这是自然的。深入看下去，可能有其它的东西。各人本性不一样，各人看到的也不一样，各人看到的只是与自己本性有关的一部分。

问：谷神是怎么执行道的命令，做些甚么工作？

答：谷神就是执行大道轴心的命令。 

问：清静无为的思想怎样适应现在激烈的竞争社会？

答：清静无为就是我们自身如何丢掉私心欲望，丢掉人道，才能清静。你要是保留人道，就会跟人家比高低，争名利；去掉人道，去掉私心欲望，做任何事都顺其自然做，不去有为想一套，按客观规律去做，一律按客观规律做，这样事事都做得好，就不会错。之所以错，就是主观犯了毛病，不符合客观。所以要做到清静无为，道德经的核心，就符合道了，道性就强了。

问：我们修道的人该怎么样对待阴性信息？

答；因为所谓阴性信息，人都处在地球上，在阴性的包围之中，所以保护我们人还有一个阴性信息，我们怎么对待呢？就是我们不按人道来做。比如人，在地球上就是争斗，维护自己的生存，就是去争去斗，你去掉阴性，就是不争不斗。不争第一，不背包袱，结果是更好，更优越，工作比人家做得更好，这样去掉阴性信息。我们大脑一想争名夺利，勾心斗角，调来的都是阴性信息。我们就要拒绝它，不想，就没有阴性信息，这些信息就上不了我们的身。如果你想，就赶快背背《道德经》，正道信息就来帮你，就不让这些不好的信息进入。不好的想法，就是不好的信息，你不想，就断绝关系了，就不会增加了。你始终想与人为善，按道德经要求做，思想集中在道德经上，不想歪门邪道的事，这样就克服减少阴性信息了。

问：我们修成仙鹤童儿进入道门需多长时间，今生是否可以得道？

答：得道也不是不可以，这要看各人的情况，这与人的本性有关。有的本性修几十代、几百代，不是一日两日。比如两个同时修，一个快，一个慢。一个是先天（好），快的可能是先天就修了好多代，所以没得比的。修道修德的人，不能与修道修德的人比。 再一个要抛弃人道，比如两人同修，一个抛弃人道，一个不抛弃，这个差别就大了。抛弃了的，就快；没抛弃的，就在人道里打圈圈，也有可能修不成，就看你丢不丢得掉。处下，处贱，说起来容易，做起来难啊，要反复好多次，才能做得到啊。要看你修为怎么样。

问： 传统的道家修炼方法要经历几个阶段，练精化气，练气化神，练神还虚，最后出婴儿。请问道德经的修炼过程与这些不同吗？

答：道德经修起来奥妙更多，这不是你想的，光修大道就要修好多。比如明知“道”（信息）要来了，你一想，结果就没了。你无为，反而修得成，越想越修不成。（传统）人为地分几个阶段，这是不行的。你本性慢慢修，不要被这些框框限定，修过了才知道，无为而无不为。所以不要分阶段（什么时候修道，什么时候修德），没有限定。所以不要有什么任何想法，比如（出）香味，到一定阶段，也就有，不要想。过了这个阶段，就过了，不要想象框住自己。按道德经自然修，就对了。

问:《道德经》说：“多言数穷，不如守中。”我们说得少了，是不是会影响人际关系？

答：“多言数穷，不如守中。”意思是话说多了，道理就少了。话越多，就越没有道理，就是吹牛了。道德经中很多地方都讲了，你不说话就能应付一切，不言而善应，不招而自来。不需要说话就能应付一切（到时候），你何必说那些空话呢，说那多就没有道理了，就是假话、吹牛。与其我们光说不做，那是不行的，我们就要多做少说，关键是看五行。所有的工作，不是吹出来的，是做出来的。现在的骗子就是靠说，把假的说得比真的还好，只靠一张嘴瞎吹，这样就不行。所以我们少说话多做事，实实在在的。说那多，不如“做”，看行动。你工作，人家还是看你的行动，能做到说出就做到，大家自然就尊重你，这样威信就会提高。

问：在现实生活中，经常看到周围的人行为不端，内心生起厌恶之情，同时也想帮助他们，感到矛盾，如何办？

答：看到不合理的事，着急，要对人道看清楚，这是人道的本质表现。你要改正别人，你行吗？比如造假产品的人，你管不了。是你权限范围内，你可以管；不是你管的范围，结果你反而参加争吵斗中去了，你只有劝别人不上当。所以管不了你去管，得出来的效果是相反的。如果是朋友，同事，亲戚做这些事，你可以劝解。劝解也不要急，人道不可能一下就改过来的，必须要有多次反复。实在劝不了，你尽了你的心，就算了。不要人家不改，你就跟人家吵架，打架，一定要态度和蔼的劝解，改恶从善，心里要放得开，要有耐心。

问：修道过程中，感觉到处于同一状态中，没有进步，这是怎么回事。

答：同一种状态，是一种什么状态？你有一种心情，在追求进步，在感觉进步。感觉不到进步，就是没有进步。这种做法，是一种追求，是一种欲望的表现，还是人道范围内的表现。我们修，必须不去追求它。现在没有进，将来有可能进步。你现在有动作，将来没动作了，你说是退步了？说实话，我现在什么感觉都没有。到时就背道德经，不追求。这个进步不进步，不是你凭感觉就感觉出来的，你越是要感觉那个东西，就越是没有。所以你不追求，反而用。有的人有，行动上表现出来，有的不表现出来，各人本性不一样。越是想看表现，越是难进。你想看表现，反而划了个框框，反而慢。应该以道德经的无为来对待它！

问：在修道时，出现的动作，有时候克制也可以不做，做的时候注意力跟着动作跑了。那底是该做这个动作还是不做？

答：一般的符合人道正常情况，就去做，不管它，就是无为。你要想该做还不做，就是人道的有为对待他。所以不要有为对待它，做就做，不违反我们的生活习惯，都可以做，这就是无为。你要是干预它做是不做，就是有为。顺其自然地做。

问：在背《道德经》过程中，口中突然说：“玄身上去了”，这个现象是怎么回事？

答：说了就了了，说了你就照样背就行了。说了你不要去体会它的意思，不要想。说了，就了了。你还是背你的《道德经》就行了，这就对了。如果你想这些，理解它的意思，反而不好了。这就是人为的一种障碍，这就不行。不要去想，说了，就了了。继续背《道德经》！

问：我们修道要抽阴，炼纯阳体，为什么大道轴心里还有太极，还有阴？

答：太极有阴阳鱼，它不是有阴，是阴阳离子输出产生之源。它是送出来的，跟我们人身体炼纯阳体不一样。各个物种炼纯阳才能往上升，这个不能混淆。

问:由于同情心强，但是能力有限，不能给人更多帮助,而烦恼，影响守静，该怎么办？

答；同情心实际上怎么样呢，还是属于人道。也可能同情的事是好的，有时候也不见得是好的，说到底还是人道的感情。我们修道的人，就要抛弃人道的感情，坚立道性。有时候，我们人道看，是对的，但站在道性按《道德经》来看，就不是对的。修道的人多半从感应的能力出发，从心里感应到对方是否需要帮助。你没有能力，就不要用同情心去帮助。有时不能帮，有时要善意的说清楚。

问；我使用了很长时间的经书找不到了，晚上睡不着觉，心里不踏实，怎么办？

答：经书掉了，或被别人拿去读了，你就当帮了他嘛，送给他嘛，传道本身就是积大德，这样没有关系，换一本就行了，照样背，自然信息会通，就当成帮了人家。这样的想，不要想自己，可以换一本，再炼（念）就行了，不要想自己有利无利，实际是对自己有利。不要想不利的方面，一定要从有利方面想。

问：我们修增阳的三个途径，这个三个途径，我们修道中是如果操作的？

答：你要是想到怎么做，那你比道还高明了，我们不去想，该到的时候就到了，我们就背《道德经》，到时候该出来就出来了，这不是想出来的。什么时候开什么炉，炼什么丹，不是想出来的，是无为当中产生的。炼完了这一炉你才晓得，不要去追求，不要去想措施，就是自己清静无为的背道德经，到时候自然会表现给你看。绝不要存在一种“有什么方式”，有方式是人为的，那不是修道。修道是无为的，不是自己想得出来的。所以千计不要想。

问：如何才能知道自己的命功修成，后天八卦启动了？

答：你不要想自己的命功修成，几时修成，是自然的。有时有表现，有的人数个别人看得到。看到了，就修成了。前面讲不见，有的看得见，有的看不见，所以看不见就不看，修就是了。有就是修成了，没有就还是没有修成。

问：修道时，老感觉头上有东西压着，不舒服，是怎么回事？ 

答；这看时间的长短，如果有东西压住，不舒服，这有可能是阴性信息。这时你可以背第四十二课，用手拍一拍，排一排，就可以好了，何必等它压住呢。你背课拍一拍，排了就好了。没有关系，很可能是阴性信息作怪，不要紧。不要想一次就解决了，也可能一次两次，多次，顺其自然，不要紧。

问：刚按网上的方法背道德经，现在不想抽烟了，这种现象是怎么回事？

答；抽烟本来就是不好的东西，本来就有有毒，不该抽。你一背道德经，不抽了，应该是好事。不吸毒了，经济上也节约了，这是好事，这是对的。以前有好多抽了几十年的烟，戒了多次者戒不掉的，背经后都戒了，这是好的形式，对你有利，这是好现象，这就是背道德经受益了。

问:元神和阳神有什么区别? 

答:魂脱离七层阴性保护层时,称之为元神。通过修道增阳, 强到八层阳,可以进入天门，九层可以进入道门。纯阳体就要把阴全部抽掉，变成纯阳, 变成仙鹤脱离人性，再变成仙鹤童儿……所以阳神与元神差别很大。

问:诵读道德经这种方式，对出生的婴儿有什么影响？传统的丹道有影响，不知道德经诵读修道有什么影响？

答:不管是成人,还是怀孕(中)过后修道，对婴儿都有好处。只有好处，没有坏处，甚至婴儿生下来就聪明，开智也开得早。小孩背道德经也有好处。有的人认为修道(出家人)不能结婚，我们这种方式在家可以(结婚)，人的本性就是要传宗接代，就是要阴阳结合。阴阳结合不是坏处，开始有好处。阴阳平衡，然后打破然后再平衡。我们背道德经只有好处没有坏处。自己去实践。

问:所谓的机缘或姻缘是不是前生注定的？

答：机缘姻缘跟先天有一定关系，但不能忽视主观能动性。比如我们背道德经，可能遇到一点灾祸，但你背道德经放松了，就可能免了，本来有不好的姻缘或缘份，要结束了，只要你处理得好又可以保持。我们修道修德就是我们要处下处贱，要让得人要吃得亏, 有失掉了的人道，但道反而提高了，比争斗的结果反而高得多奥妙多。不争不斗不但得到，而且效果更好。你让人家对人家特别好，把反抗信息丢掉了，反而更好了对你更有利。一斗必然没有好结果。

问:如果一个不结婚或者出家,这两种方式修道是不是上得更快一些？

答:不见得。因为有些不结婚，反而想得更多，反而慢。结婚了阴阳结合反而来得快。不平衡时达到平衡，两人一起修反而快。如果是专修即修金刚体，也不见得修得好。不能说哪个好哪个不好，关键是符不符合道德经的要求，是否符合道德经的规范。不管你结不结婚，不在乎你是否出家在家，核心是按道德经做，把他做为我们行动的指南，没有做到就慢。

问:道在现实生活当中是怎样来渡人的？

答:在现实中道渡人就看你修不修。修的人才可能得到道的帮助，你不修就不可能得到帮助。另外都在修，结果不一样，都在修一个守静一个不守静，差别很大。虽然每天几遍的背，一个背“望天书”，一个守静，效果不一样。有的想得多，有的想得少，想得少的肯定受益大。渡谁？就是看你修得怎么样。你集中精力好好修，奥妙就给你。不是一步登天，就是修道时经常以心换心有“人”帮你。 也就是你层次达不到阴性重，阳性到七八层就在这个大气层，八层以上可以越大气层，九层越天界，这就是看你修的层次怎样，首先帮你逐步增修，修到哪一层就帮到哪，所以还是要靠自己。该渡的时候自然有人渡你，不要着急，一定要无为到时自然有人渡。

问：我与女友之间，有时会发生口角，给她指出来，她就很生气。怎么办？

答：你为什么要用道德经要求她呢？对她还是按人道对待她。对自己认为对的（符合道德经），但是对人道来说是不对的，你过份要求她了，所以不要要求过高。另外我们自己要求高一些，所以要处下，处贱，要听得女友的话，要受得气，甚至被误解了她要动手，也忍得住，这样反而好些。你多关心她，照顾她，不要处上，要处下，不能认为自己都是对的。她认为你说得不对，所以她不会听。你只有忍让之后，反过来她对你更好了。所以不要过份要求。有些方面，人道有善有恶，不能要求一下就好。

问：我妈妈身体不好，患有腰椎盘脱出，背诵道德经会管用吗? 我常年在外工作，现在意念背诵道德经，给妈妈治病，可以吗？有什么好的远程治病的办法？

答：你能治病，也只是治标的办法。治本的方法，是要她自己背一下《道德经》，这就是从根本上解决问题。如果，你是离得很近，你也可以背一下道德经，帮她按摩一下，是可以的；如果很远，你自己是不是层次达到了，如果没达到，就没有用。如果达到，可以调一下。但是，我们说修得层次高得很，不提倡跟人家治。你不在的时候，她也能治，所以不主张治，主张自己修。这是治本的办法。

问：阴阳幡是什么？请教道和法的关系。

答：阴阳幡是指挥阴阳变化的。比如我们人身，在太阳下，叫做阳间。但晒不到太阳，在阴暗面无天日，就叫阴间。这个转换，就好像用阴阳幡的转换，有如一面令旗。

道，层次变化，我们修道层次越来越上；法，就是法、术。我们道水平高了，处理事情都按高的标准来做，帮人助人。但是法，就是我们具体怎么去做，即所谓法术。比如说这里有什么东西，要拿开，我们人来说，就要动手推、抬。这就是术，方法嘛。但我们的法术，就是拿开这个东西，用什么工具，也所谓宝贝，能发能收，这就是法术嘛。术是随道产生的，所以根本不能去想。道高了，术也就高了；道高了，术也增多了，内容也新了，这些东西都不是主观想象的。随着道德水平提高，术也提高了，新的术不断产生。所以道的提高，术也不断高深，这是法和术的关系不一样。道讲层次，层次越高，术就越来越精，越来越行，不断生长的。光学术，不学道。这是保不住的，是人为的，很难保持。

问：如果有人故世了，能否通过念诵道德经帮助度亡人？如何操作？

答：有时候，能帮人，“有余者损之，不足者补之，”这是可以的。但人去世后，要彻底改变他，是不可能的。因为阴性重，只有增阳才能变性。阴性也有多或少，有的阴有六、七层，八层，或是纯阴，进的层次都不一样。故去者，本来是阴，不能增阳，有阳阴也消掉了，所以要本身修才行。不然你是帮，是不能长期让她增阳的。所以根本上还是要自身修炼。

问：修行中不经意经常想会不会看到或听到什么，我知道这样会限制我，但我控制不了，我怎么要把这种心境转过来呢？

答：本来宇宙内，各个空间到一定时候，也能看到听到。所以有时看得到，你说不看，偏要显像给你看，你要看，就无所谓，也不理你。看到好的，不要太高兴，看到坏的，不要害怕，要注意这点。本来宇宙间，人也有善人、恶人、好人、坏人。宇宙间这么大，也有好的，坏的，要掌握这点，以无为的态度来对待它，特别是声音，一律不能听。声交一般是阴交，听到了，就当没那回事。如果始终有声音在耳边，就好好背道德经。有声要你做什么事，绝不能做。绝不答话。答话便受控制。所以声交是阴交，不要回应，不听，不做，不听就背道德经，就会好。

问：自己最近老办错事，怎么办？

答：就看你脑筋原来是不有这方面的毛病。如果没有，背诵的时候有阴性与阳性信息交叉出现，会出现这种现象。阴阳交错时，时间会缩短，你要多背道德经，把背诵的时间到位。有时我们背诵道德经时，背一背第四十二课，拍一拍头上、身上。背这一课时，用手拍打一下，可能会好一些。只要加强背诵道德经，这种情况自然会缩短一些。

问：在最近修道时，总是把课文背错，也易睡着，约十分钟左右，这样好不好？

答：这种事情是难免的，我们要用意志尽量克服。但再怎么用意志，总有这个一个过程。尽量不打瞌睡，醒了后，接着背。背错了没关系，继续背，不要从头背。有的打瞌睡时间长，但这么炼下去（醒了接着背），时间就少了。直至不打。这是有阶段性的。这不要紧，坚持上面所讲的方法。

问：在修道过程中，是闭着眼好，还是睁眼好？

答：这个要顺自然。有的人睁眼背，好。有的就是要闭眼背，那就这样背。有的微闭，也可以。有的这一阵撑眼，过一阵闭眼。所以各人本性不一样，各人表现也不一样，所以要一切顺自然（看你自己的接受习惯）。

问：近一月来，背道德经时不想出声，只默念。这是否正常？

答：从大的方面来讲，声光调本身是传递信息的一个方式，五音是传递信息的，所以出声比不出声强一点，但不出声短时间是可以的。但有的就是不出声，那也就只好不出声了，也不是绝对的。每个人各阶段表态是不一样的，所以要顺其自然。我们讲的一般是讲出声比不声好，如果你这一段不出声比出声好，这也是可以的。比如坐长途车，你默背当然好，不影响别人。根据各人具体情况掌握。

问：我在修道前，经常做梦在天上飞，第二天感觉很舒服，修道后就没梦境了。请教？

答；本来修道是有阶段性的。修道就是要无执，不固执，固执了你就没有长进。你以前做梦天上飞，现在不梦了，是不是落下来了啊？不是的，你现在的阶段就过了这个阶段了。要舍得丢，这样才能进步。修道的人，修到后来要把以前修来的宝丢掉，比如周天等，你就不要总想保持，修过了没表现了，就进入另外新的阶段，这是一种进步的表现。当然，你不修，也可能是退步的表现，这也要根据各人的情况，是有变化的。如果你坚持修，就可能是好现象，进入别一个阶段。就看你自己各人的情况来判定，不要说一个固定的方式。

问：家里条件有限，每次只能坐在床上背德经，怎么办？

答：你可以坐在床上，脚放在地上。总的说，脚放地上比放床上要好一些。

问：我有心帮助不善人，但经常被不善人利用而上当，如何办？

答；有些人想帮人家，本来是好的，而得不到好的结果，就是“不自伐故有功”，你把自己当“自伐者”，结果是自伐者无功。你想帮，人家不想让你帮。想帮人是你主观的想法，所以你要耐心等待时机，等到他提出让你帮他时，这时你帮他，他感激你。所以人家要请你帮他，不管你做的工作多少，他都感谢你，所以不要自己想一套。是否要帮，要看条件是否成熟，如果不具备，就要耐心等待。希望你不要做“自伐者无功” 

问：修道的人能不能炒股票？

答：随你，你心态放轻松一些。有利无利都要看得淡，就无所谓。（修道人）如果真正想股市得利，反而不行，最好是对输赢想得到。把这（入股市）作为调节心情的工具，对得和失看淡一些，就无所谓了。不要以为这个作赚钱作为我的生活，只能作为娱乐调节心情的手段。

问：经常在马路上看到讨钱的人，怎么办？

    答：现在的讨钱的人，很多成了习惯。这些人轻松要到钱，比工作还好，养成懒的习惯，好多是骗子，但也有少数真正是有困难的。你顺其自然，只能凭你的心灵感应取舍这种事。比如觉得你想帮一下，就帮；不想帮，就不帮。从心灵感应上处理一下，就行了。心里满意，想帮一下就帮；不满意，人家再不好也不帮。不能说乞讨都是好的或是不好的。