专利局通信类招聘考试:知青老歌-革命老歌-军歌-倾听那个年代的真实

　　知青老歌 倾听那个年代的真实
－沈蓓

时光荏苒，屈指已是三十年。录这盒名为《知青老歌》的专辑时，窗外早已是1998年的风声吧，然而空气中依然若隐若现着一种难以抑制的亢奋。是内心深处的某些潜意识，或是录音棚里传出的那些老歌无数次提醒我们，那个年代，那些遥远乡野土地上的热血、青春，永远是超世纪的话题。

　　应该感谢梁军的编曲配器，还有中唱广州公司歌手李春波、陈思思、周亮、小曾、方芳、火鸟三人组，以及唐彪、宋雪莱、谈芳兵等30多名岭南红歌星跨越唱片公司的支持，一听说为了纪念"知识青年上山下乡30周年"，中唱广州公司要录制--《知年老歌》的消息，他们立刻赶来试唱。尽管录这些保留历史原貌的知青老歌即辛苦报酬又不多，然而他们毫无怨言，问起来，回答竟然都是一样的："来唱这些歌不是为别的，就因为我们都是知青的后代！"因此我们不能不感动，因而我们更加坚信虽然那历史的一页早已翻过，然而毕竟有一些精神财富沉淀了下来，并将通过当年的知青们、通过知青的后辈们，一代代衍射下去。

为制作这盒视角独特并具有历史责任感的《知青老歌》，中唱广州公司制作人吴颂今以他一贯的认真严谨作风，搜寻了全国各地知青资料，走访了众多当年知青之后，手头有了二百多首原汁原味的知青老歌。为了客观而又尽可能全面地再现当年知表的精神风貌，经过一番左右为难的取舍之后终于定下了其中的36首，采取联唱的方式来演绎。

知青题材的文艺作品，一直是一个敏感的话题，由于至今人们对当年的"知青运动"有种种不同的看法，因而为了更加逼真地重现那个"史无前例的"当代知青们的精神缩影，制作人甚至还别出心裁地将一些当年得以公开发表的歌颂革命英雄主义和理想主义的歌曲，例如《萨丽哈最听毛主席的话》、《到农村去支边疆去》集中放在专辑的A面上，而B面则集中一些知青自己创作的，当时尚未分开发表的作品，例如当年流传最广、影响最大的一首《南京知青之歌》其词曲作者任毅因为这首歌曾被四人帮判处死刑。

如此这般，在保留了历史和环境的复杂性的前提下，一盒包含着一代人的青春热血与灵魂之声的专辑出炉了。它所呈现和带给我们的已远远超出了一盘专辑的范畴。

谨以此专辑，献给千百万知青朋友和他们的后代！



　　勾通就是爱
　
　　录制《爸爸的村庄》的点滴感想
　制作人：吴颂今

前段时间，南方有许多旅行社，纷纷搞起了知青故地重游，其中有一项优惠：可以带自己的子女一起去，看看父辈当年劳作生息，插种理想的地方。

　　我听说后不竟抚拿叫好，这件事我们早就应该做了，就象一句广告词说的，"勾通就是爱"，如果多一点两代人的交流勾通，又哪里会有那么多"代沟"呢？激动之余，一个想法蛰了我一下，作为老三届一员。作为一个音乐制作人，我是否也应该为中国千百万知青他们的后代做点什么呢？

于是，我开始用音乐做一件事我早就该做的事，经过几个不眠之夜，一首《爸爸的村庄》伴着久未流过的泪水完成了。

这首歌的原曲是《沈阳啊我的故乡》，有点东北朝鲜族小调的味道。30年前这首歌就像《南京知青之歌》一样，抒发了沈阳知青离远家乡后对老家沈阳的思念之情，许多北方知青们大多会哼。我新填的词，力图站在知青下一代的角度，表现一种对父辈往昔岁月的探寻。在录音棚录这首歌时，两位歌手--也就是两位知青的儿女--小曾和周亮，用他们质朴的感情，干净的声音把歌唱得很感人，也许是太投入了，他们自己也被感动了。当唱到第二段之后间奏的地方时，周亮不按部就班，却出人意料的即兴加了一句说白："真想到爸爸当年插队的地方走一走，看一看……"，平时憨憨的小曾这时却反应很快，也立马接上："真想亲口尝尝爸爸当年吃过的窝窝头，糠菜团…;--我听了又高兴又感动，就这么简简单单几句，效果却相当好。

这首歌恰恰好给一位在录音棚采访的年轻记者听到了，他忙跑过来问我："这是什么歌，在录什么带子？"我回答首："在录《知青老歌》，这是其中的一首《爸爸的村庄》。"然后又象从前一样，客气道："盒带出来后就送盒给你，帮我们多做做宣传。"没想到，这个年轻人竟很认真地打断我，"别的可以，这盒带子我不能让你送，应该由我自己买下来送给我爸爸！"

年轻记者染着金发，打扮得很帅气很"另类"，说这话时脸上却有一种认真地近乎执拗的表情，像孩子一样。不知道为什么，就在这时候，我忽然觉得这盒《知青老歌》成功与否都不太重要了，关键我看到了这些年轻人脸上那种久违的近乎执拗的认真。

真的，如果问我录这盒《知青老歌》有什么感想，我想说：岁月无情，岁月有痕……


《南京知青之歌》案始末
　
　　因为写了一首思念家乡的歌而被判死刑,这在如今听来就像天方夜谭,然而却真实地发生在30年前,对当年的南京知青任毅来说,那是一段被打上屈辱烙印的人生....

沉重地修理地球

1968年12月26日毛泽东诞辰日，南京市五中下乡知青在这一天，乘坐着汽车穿过新建的南京长江大桥，来到插队落户的地方：江苏省江浦县乡下。任毅等人被分配到公社所在地的一个生产队。在刚下乡时，知青们相信接受贫下中农再教育是必要的，所以知青们劳动都很卖力，特别是任毅，干活肯下死力气，肯拼命，工分在当地农村是最高的。但是，不久，知青们便开始怀疑，知识青年似乎给农村带来了新的负担，而农民也并不欢迎他们，几乎所有的生产队在盖知青住房时都偷工减料，一般农家建房要七架梁，而给知青建房只用五架，剩余的木料都被生产队干部私分了。当时知青中间流传着一个顺口溜："几根木头梁，泥巴糊成墙。一把烂稻草，搭成大草房;

1969年夏收之际，任毅所在公社的知青中普遍弥漫着一种下乡后的失望情绪。全公社的知青都经常跑来找任毅，因为任毅的吉他弹得非常好，又是个活跃分子，即使是在苦闷的插队生活中也不忘弹吉他自娱，这样，他的知青点被知青们称为"吉它之乡"。

在1969年5月下旬的一个晚上，知青们又挤在任毅的小草房里，又搜肠刮肚地把会唱的歌轮番唱了一遍。唱完之后，大家仍然觉得心里空虚，这时，任毅的一个朋友唐又龙忽然站起来对任毅说："工人有工人的歌，农民有农民的歌，任毅，你就写一首我们知青的歌吧。"

这句话对任毅的触动很大，当晚他就抱着吉它谱写了《我的家乡》，整整写了一夜。在第二天天色微明的时候，这首歌终于划上了最后一个音符，任毅小声哼着："跟着太阳出，伴着月亮归，沉重地修理地球……"时，他的心情很沉重，同时又有种从未有过的畅快，当时有一种很复杂的心情。



　　灾难在悄悄合围

《我的家乡》一歌，作出后当即被人拿去传抄，以惊人的速度在知青中间流传开来。夏收之后，任毅在回南京的轮般上听到有人唱这首歌，于是他走过去，故意问："你们唱的是什么？"那些人很一屑地回答他："看你的样子象是知青，怎么连这个歌都不知道，这叫《知青之歌》！"

任毅是又惊又喜，喜自不必说，惊的是当初他写这首歌时并不敢称《知青之歌》，因为这里既没有豪情壮志，也没有宏大理想，它只是表达了知青的一种思乡情绪，表达了知青作为一种非工、非农、非军、非学的特殊阶层强烈的失落感。这种情绪在当时是绝对不允许公开表现的，只允许颂上山下乡，甚至只允许表达欢乐。任毅这首歌之所以受欢迎，正是回为它以一种忧郁的调子表达了了人的真实情绪和处境。

当时，曾有知青朋友们学着列宁评价《国际歌》的口气说："凭着这首《知青之歌》，你可以到处找到朋友，找到吃，找到住。"

1969年8月，灾难开始探头。 任毅有个同学叫郑剑峰，手很巧，爱装半导体收音机，一天他正在调试时，忽然听到"敌台"莫斯科广播电台在播放任毅写的歌，他感到很意外，立刻赶去找任毅，然后两人偷偷躲在郑剑峰家里，把半导体拨到莫斯科的演唱。苏联把它称为《中国知识青年之歌》，采用男声小合唱，配以乐队伴奏，效果搞得很不错。当时任毅听呆了，这是他第一次听到自己这首歌正规演唱的效果，没想到感染力这么大，同时他也意识到当时作为"苏修"敌人的莫斯科广播电台的演唱，其实已经把他置于死地。

任毅的预感很快得到了证实，一个月以后，南京街头的大批判专栏贴满了批判这首歌的文章，它已经被定为反动歌曲，"说出了帝修反想的话，唱帝修想唱的声音。"也许是还没有查明作者，当时只是批判歌曲，还没有批判作者。

任毅万分恐惧，差不多成了惊弓之鸟。他等待着恶运降临，无数次做恶梦梦见自己被抓起来，有一段时间任毅甚至不敢睡觉。他实在不愿在这种恐怖中煎熬下去了，1969年10月的一天，他背着一个书包，里面装着濑洗用具，自己走到南京市娃娃桥监狱门口，对接待人员说："我就是《知青之歌》的作者，你们把我抓起来吧！"

那人奇怪地看了看任毅，说："这里也不是想来就能来的，抓不抓你，有上级指示，现在你先回去?

当1970年到来时，形势更为紧张，南京市到处刷满了标语："该管的管！该关的关！该 杀的杀！"空气中似乎到处弥漫着一股血腥气，正月十五那天，他们便开始来抓任毅。这是根据张春桥的一个指示：迅速查清此人，予以逮捕。

一群荷枪实弹的执行者包围了任毅的茅草房，其中一个咬牙切齿地拉断任毅的吉它琴弦，急狠狠的说："这是他小子的犯罪工具。"

也许恶梦中已经经历过无数次，任毅镇静地举起戴着手铐的手，轻轻摘下已经准备好的放满洗漱用品书包。



　　南京娃娃桥监狱，3427囚徒


"进了娃娃桥，小命就难逃"这句话是南京老百姓家喻户晓，任毅就被关在这里，"3427"取代了他的名字。

从任毅被捕入狱到被宣布判刑，期间5个月的时间里，他天天被提出去审讯，而且经常是在夜里。审讯人员逐字逐句地审查歌曲的歌词，光一句"生活的脚步深浅在异乡"，他们搞了任毅好几天，一定要逼他承认当时写的不是"深浅"而是"深陷"，是对上山下乡的污蔑。任毅因为自己确实写的是"深浅"而拒绝承认，这虽然是一字之差，却人命关天。然而就算是"深浅"，造反派也有话说："知识青年身上还存在着没有行到改造的小资产阶级的不彻底性，没有工农兵那种一往直前的、脚踏实地的精神，所以脚步是深深浅浅的?

为了攻下"深陷"这个堡垒，专案组在任毅面前抛出几十个版本的"知青之歌"，估计是从全国各地搜查来的，有油印的、有打字的、有复写的、有手抄的，各种版本都有，其中确实有不少都是写的"深陷"，大概在流传中人们觉得这个词更能说明知青的状况吧，但这样把任毅搞得死去活来。

在审讯期间，隔三岔五地将任毅拉出去批斗是家常便饭。对他至少开了有30多场批判会，他是所谓"意识形态领域里阶级斗争的一个典型"，专门有一个批判他的小分队，将他拖来拖去巡回批斗。然而在知青中召开批判任毅的会就不那么便当了，当小分队的人念批判稿时，下面常有人起哄，会场上始终没有他们想要制造的气氛和效果，只能草草收兵。

知青们对任毅非常同情。有一次，在一个批判会开完之后，很多知青都涌到前面来，有人示意任毅到厕所去。去那里他们挡住看管人员的视线，往任毅上衣口袋里塞了80元钱和50斤粮票--这是多少一贫如洗的知青凑起来的啊！任毅本来已经绝望了，觉得知青们的同情顿时使他感到活下去也许还是有希望的。

1970年8月3日，任毅又被拖去参加一次全省的公判大会，当宣判读到任毅的时候，他几乎不敢相信自己的耳朵："……判刑十年……"。在此之前，任毅已作好了最坏的打算，从死刑到无期徒刑都想到了，唯独没有想到会给自己一个10年，这在当时草菅人命的年代可算是轻刑。（其实从死刑改判10是许世友将军的暗中保护，当时任毅并不知道。）

于是，从1970年8月3日这一天起，直至文化大革命结束，任毅开始了黑暗漫长的3000多个日日夜夜。


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