工作室股份:论 水

　　一勺子曰：相水之法，亦似相砂。盖，水亦有形体，有性情，有理气也。理气之说，近来勘舆家似能讲究水法，间有应验，未可尽非。但消纳多门，所云“天下诸书对不同”也（指“水法”真伪参杂）。独形体，性情两端，类多习焉，不察，而不知其最关利害，造福、造祸，至连至快也。讲理气而不精察形体性情，则应验不的，而者相须，缺一不可。

或曰：砂中形势、体态、性格、情意，在人耳目，似易见亦易言也。若夫，水总一水耳，其形体、性情，盖难言也。曰：是不难。有水必有堂，水无形体，以堂为形体。水无性情，以堂为性情。堂方，则水从而方。堂圆，则水从而圆。明镜照人，其妍媛在人，不在镜上。水在堂，其善恶在堂，不在水。水中看峦头，看颜面，总在堂中看出。如上尖有分水，唇下有合水，俱会于穴前之小明堂，此堂、此水，关系甚大，穴之真假，于此知；地之有无，于此辨。（观明堂之形状，则知水之形状。） 

　　小明堂有五字真诀：紧、缓、舒、幽、浅。此五字言尽小明堂吉象，反是则凶。实从百试百验中，体认真确过来。传此五字，为天下孝子仁人安先福后之准则。

　  堂聚，则水必融聚。堂缓，则水不散乱。小水汇处要舒，以则阳开而少阴煞。紧缓内又喜阳开。真水注处，宜幽深而不显露。阳开内仍要含蓄。卜氏曰：精神显露者多不祥，形势隐拙者多厚福。堂深，则水落坑陷，浅则易入唇口，此即“迎财就禄”。此五字乃明堂内至精至微之妙诀，说破来却极平常中庸，所以为至秘也。凭地必要合此，方能发。扦地必要合此，方为真。此堂方是真堂，此水乃属真水。徒贪洋朝，贪旷荡者，一到此等美地，辄以局小目之，而不能于小中见大也。（地不在于大小，而在于生得是否真确，水亦然。）

　　龙来有分水，龙止有合水，俱会于中明堂；此堂次于小明堂。中明堂有五字真诀：方、圆、平、正、净。此五字言尽中明堂吉体。堂方水方，方似棋盘。堂圆水圆，圆似釜底，中间窝洼更妙。堂平水平，平如片纸。堂正水正，正如坐席。穴当正中，堂净水净，“净”字要合“方圆平正”四字讲。堂内无走窜之砂，丑恶之石，穿割冲射之煞，则净字之义得矣。

　　然有穴前紧缓，只一小堂，而无中堂者，亦必兼合此五字：小堂中堂合“紧缓舒幽浅”五诀，又合“方圆平正净”五诀，自然有地，自然发福。

　　小明堂、中明堂外，又有大明堂者，所谓“三阳具备”，但大堂可有可无，中堂有之亦好，无之不拘。所要紧者，小明堂以蓄乳汁，以聚元辰。有一案横拦，而四水暗拱者；有小水顺出，大水逆潮者，此水好救贫。有毡下只田一蚯，余外田勘层层高起者，此水快发财。有堂中只塘一口，清茔泼澈者，此水汇注发财，长而久。

若遇偏堂，则水偏一边，不正了。斜堂，则水斜在一处，方亦不准。堂喜端凝顾穴，或边高边低，则名之曰“卷”；而水有“左卷帘”、“右卷帘”、“中卷帘”之名；左右卷帘难救，惟中卷帘，高筑案砂，则二、三房最好。堂宜弯抱拱身，若突拗反背，则号曰“反”；而水有“左反弓”、“右反弓”、“中反弓”之号；返与多不救，亦要观出口、进堂、消纳如何。穴前峻急，堂中倾泻，谓之“陡”；则水如簸箕矣！龙穴真的，补毡唇，筑案山（尚可救）。堂出堆阜，穴气闭塞，谓之“窒”，则水乱散矣！应在堕胎、患眼、抱养异姓；善为消详，亦有吉福。          

笔者按：此段讲“水局”不佳，可后天补救。笔者曾观杨贵妃之祖墓，在广西容县，龙势甚好，但穴前堂局中有一堆阜，杨贵妃自小就被人抱养，后不得善终，笔者认为：关键是“立向”有差，与砂水无关也。 

　　此堂之形体，亦即水之形体也。

　　然，水之性情不能见，即于堂见之。凡水来团聚，去要紧簇，横弯抱逆，要朝拜团聚，弯抱紧簇，此水之真性情。远不欲小，远而小，其力浅。近不欲割，近水冲城脚，与入口、入怀不同；入口者，有唇、有毡，穴能承受；入怀者，一屈二曲，穴堪涵容。割脚者，有漂荡激流之势，无消受容纳之致。对不欲流，对面水斜，形不吉。大不欲荡，大而荡，恐其冲激散漫。高不欲扑，水高穴低，嫌扑面。低不欲倾，穴高水低，恶倾泻。净不欲动，众不欲分。

　　储蓄澄凝，悠扬清澈，浇潋放光，晶莹照面，左右功注，中心窝聚，洋洋入口，层层抱怀，此水之性情，亦即堂之性情也。人胡不移看峦头之法看水？

 （原书）钟义明按：一勺子此篇所论，字字珠玑，读者切勿轻忽读过。

　１．金鱼、虾须、蟹眼水

　此三水最紧要，皆干流水，界脉收气者。喜弯抱、平聚，忌急流、倾泻。最关利害也。（此三水，只可会意，有水之形，实则无水。）

　２．元辰水

　龙虎之内，穴前合襟水，乃本身精血，不拘干流湿流，总忌走泻。合“紧缓舒幽浅方圆平正净”十字（方佳）。

　３．荫龙水

　在龙背上，又名“仰天湖”、“天池水”，不拘高山、平洋，龙身有湖池，皆是。其总作力量甚大，须四时水注为美，若忽然干枯，祸败立至。

　４．注脉水

　湖水注于穴前也。大龙形势甚强，及到将尽未尽之间，有此注脉之水，四时不竭，即真气融结。水后立砂或复起为案，为官曜，皆贵。

　５．御街水

　乃田水自朝山来，一级高一级，朝入怀来。经云：惟有田朝胜海朝；又名“仓板水”。主巨富。（亦要“收”得好，否则富未发而祸先至也。）

　６．溪涧水、平田水

　溪涧水，必以屈曲环抱，聚注平缓，晶光照面为美。若直而大，急流有声，恶峻而失洁，皆为不吉。平田水，必平夷悠缓，不冲不射，不割不穿，不带凶煞。凡穴得之最吉。吉利亦在有情朝堂，融聚为佳。

 ７．池塘水

　以晶莹澄洁，位在吉方为佳，不可轻易填塞挖掘。在凶方，谓之“照盆杀”，主少亡，宜填塞。

　８．河海江湖水

　此四水汪洋浩荡，大龙每多栖息其乡，人多于此求穴。不知此种大水，极宜消详；消详大，福力亦大，不能消纳，其祸亦大。盖，真穴必有窝藏，窝藏则无飘荡，必有毡唇；有毡，则不犯冲割；有内局，则元辰紧聚。真气融畜，方能承当此水，收为穴用。不然，吾惧其四顾茫茫，气顺水散，受害又非浅矣！（此种大地，必要“穴的”，即葬到位，向亦必立“真向”才可，否则有大发而败之险。）

　９．眠弓水、腰带水

　眠弓者，以水过穴而弯抱面前也。腰带者，以其远抱于左右腰间也。二者皆与穴相向相恋，有情有意，最吉。（亦称“玉带缠腰”，甚吉。）

　１０．之字水、玄字水

　水流而大折大转者，为“之”；略曲略屈者，为“玄”，其形恰如两字。但当细细分辨，无穿破堂气，无走窜劫煞，方是吉体，不然，宁取乎平正也。（有云：若九曲水来朝，主出当朝宰相。）

　１１．入怀水、入口水

　入怀者：水聚怀中，静深如釜，光耀若镜；入口者：水在口内，咽之可下，吸之即入，此水发最速。

　１２．融绪水

　深水澄聚而不流，莫知其来去也。不拘左右前后见之，主巨富悠久。总要在穴眼见，方能管事快捷。（笔者观无锡一“大地”，正是如此，果“巨富悠久”。故叹：不信风水，乃痴人也！）

　１３．天心水

　穴前明堂正中处也。若水当面穿堂直出，谓之“水破天心”，主人丁稀少。又：界水淋墓头，亦名“水破天心”，主无子。（水要聚堂）

　１４．荡胸水

水势囊聚穴前也。势似聚面水，但彼以诸水团聚而言，此以一水聚来，自小而大，如囊聚物而言也。（如一水管之中，有一节鼓囊。）

　１５．卫身水

　如江河前后远抱，突在其中。湖海当心起墩，穴居其内，皆以水为护卫。但要坐在穴场，风藏气聚，无飘荡之嫌，力足以胜水为真。（此地甚大！）

　上皆吉水，宜消纳。下皆凶水，即消纳亦不吉。

　１．沮洳水：山龙常年阴湿。（余略）

　２．臭秽水：有腥臭之气，此水阴阳二宅皆忌。（为“龙”身带病）

　３．泥浆水：如干湿池，为不储之地。

　４．泼面水：水高穴低，水如泼面而来。

　５．暗耗水：穴高水低，水不上堂。

　６．割脚水：穴无余气，而水行割脚，主贫绝。若仰高之穴，不在此论。又穴下无合水，亦谓割脚。

　７．淋头水：穴上无分水也，界水淋墓头，极凶。

　８．冲胸水：急流直冲入怀，虽特朝专向有情，必主刑伤。

　９．射肘水：水流急射，恰当腰间。

　１０．牵鼻水：元辰水直去，一往无栏。

　１１．漏槽水：穴水深槽直倾也。不论干流、田源，主退败极速。若真龙结钗钳穴，与漏槽相似，但真穴有唇毡兜起。

　１２．漏腮水：穴旁泉窦清冷长流，为漏气之龙。（真龙吐泉，则非也！）

　１３．分流水：坟前无掌心小堂，水无合襟，似八字分流。虽骑龙真穴，亦主初年不利。《雪心赋》：八字分流，儿孙忤逆。

　１４．穿肘臂水：穴之左右被水穿洗，或坎坑路陷，皆凶。主孤独，血缢。

　以上诸水，皆取穴上眼见者为是。

　笔者按：有如此凶水之龙，哪会结穴，不过是一些“乱葬”之坟所遇罢了。摘录于此，为入门者所忌。

五水局（摘自《入地眼》）

１．逆水局

　亦称朝水局，乃翻身逆势结穴，以受当面逆朝之水。要穴星高大有余气，或有低砂横栏于下，不使水冲城割脚为吉。要会消纳，煞水朝亦主凶。要穴场窝聚，穴不受风为真。

２．横水局

　横水局龙之结穴，水自左来右去，或右来左去，要下关有山逆收，拦住水口，紧密为吉。水来却要在明堂面前窝聚则发福，若一径直去，则减力矣。

３．据水局

　亦称紧水局，据水局龙之结穴，前临大湖及深潭沉注穴前也。要贴身下砂，关闭甚紧，雄抱一方之势。地以得水为上，水以凝聚为佳，此局主富贵绵远。（真“好地”也！）

４．顺水局

　亦称去水局，要来龙长远，力量强大，四势周密，水口关固，水虽去而山交回则善。若山不交固，穴场见水，荡然直去，决不融结，不必着眼矣。然有等海滨之地，不以顺局为嫌，盖以海水涌入，又是来也。（顺水局必要有关锁之“水口”。） 

５．无水局

　亦称旱龙局，穴结山坡，山势盘聚，明堂不见流水。穴在高山，先贵后富，或清贵不富。亦有巨富者，龙神带有仓库耳。（非真无水也，远罢了。）

笔者按：以上所论水性，皆可归于“吉凶”二字。吉水则有地，凶水则无地。风水风水，水为风水好坏之第一表象。《葬经》云：“水为气之母。故无水则无气。”山为阴，水为阳，阴阳交汇，方为有气。有气才有穴，无气则无穴。

然俗语有云：一流先生看北斗，二流先生看水口，三流先生满山走。故不识龙法、穴法，仅以水定穴，多为小地。