海豚兼职网真的假的:太监 人类文明的剧痛

太监  人类文明的剧痛

太监既不起源于中国，更非中国独有；

　　在广州建都的南汉，制造了太监的第一个高潮，区区岭南地，小小南汉朝，竟有两万余宦官，确实骇人听闻！

　　明朝有最严厉的自宫禁令，明朝也是太监最泛滥的朝代；

　　这是太监文化中最令人窒息之处：若要成功，引刀自宫……

　　绝大多数人都是自愿选择自我阉割的，为了荣华富贵，为了衣食无忧———一句话，为了成功。

　　之一　　太监研究

　　1、 被戕害的特殊奴隶

　　浩如烟海的正史、野史和笔记小说中，太监总是被打上弄权和荒淫的烙印：太监干预朝政，为祸之烈，罄竹难书；太监总是淫乱宫闱，荒淫无度，令人不齿。

　　太监也是被强权、被特殊文化戕害的特殊奴隶。

　　在中国文化史上，太监文化从发生发展直到灭亡，呈现出罕见的、完整的文化带；“制造”太监手段的残酷，其生存环境的恶劣，在人类文明史上，触目惊心。

　　文献记载的古代“去势”方法，林林总总，但普遍采用的方法是在睾丸上敷上特制的麻药，用刀刺破阴囊，挤破或挤掉睾丸，也有采取直接将生殖器连根割掉的。

　　阉割本是上古残忍的刑罚。《尚书·吕刑》提到的“椓”刑，是“宫”刑的别称。那是活生生将人的阴囊击碎、敲破。即使是“宫”，你也无法忽略甲骨文记载中，那些并不锋利的石刀或金属刀。

　　这种残忍，始于人类的兽性。人类的兽性往往体现在最关键的时刻和最关键的部位。

　　2、 太监的源头并非中国

　　太监文化既不起源于中国，更非中国独有。

　　史籍记载的中国宦官，有3000年历史；但三四千年前，古埃及、古希腊、古巴比伦、印度王国，就出现了宦官。

　　最早、最广泛使用宦官的是古希腊人，那是公元前八世纪至前六世纪的事。古希腊“历史之父”希罗多德在《历史》中指出，希腊的宦官，来源于西亚的波斯帝国，波斯人认为，被阉割后的宦官比一般人更值得信赖。希罗多德还记载了公元前六世纪，著名的波斯王大流士，向巴比伦和亚述地区索要阉割男童的事情，其中的一批就达500名之多。

　　三田村太助在《宦官的秘密》中，对世界各地的宦官进行了专门的研究。

　　在古埃及，低价买来6-10岁的男童，阉割后高价卖给王公贵族，是僧侣常干的肮脏事；古希腊当时还出现了专门贩卖阉割儿童的商人，四处诱拐儿童，阉割后转手卖给王宫。这也许是世界上最早的奴隶贸易。

　　稍后的古罗马帝国，宫廷中有大批的宦官当差，并被朝廷委以重任。著名暴君尼禄甚至宣布和宠信的太监斯普里斯结婚。在古巴比伦，被阉割过的幼童长大后特别漂亮，后妃最喜欢他们在宫中服务。

　　这些流传在小亚细亚地区的风俗，很早以前便沿着昆仑山脉向东蔓延。

　　在古印度王国，宦官称为“霍查”（Hoza）。南亚次大陆那时是小国林立的地方，每个国君都妻妾成群，三宫六院拥有大量的太监，有的甚至多达两万之众，这从《大唐西域记》玄奘西行的记载中就能看到。

　　在古土耳其，宦官专政也盛极一时。苏丹曾任命白人太监为宫廷学校的校长，专门负责训练文武官员，白人太监甚至被任命为负责保卫苏丹私人宝库的最高官员，掌管着教育、人事和财政大权。

　　中国周边，古朝鲜和古越南，也都有宦官现象……

　　3、 印度：至今活跃“海吉拉斯”群体

　　1912年2月12日，宣统帝正式下诏退位，8岁的孙耀庭成了中国史上最后一名阉人。他被阉割后三个月，入宫当差的期望就成了泡影。后来，溥仪作了伪满洲国的“皇帝”，仍用旧太监。尽管在《满洲国丛录》记载里，太监在伪满宫中，不过五六人，还隔三差五地出逃。这算是中国太监制度的一丝回光返照了。

　　中国太监制度早已烟消云散。但印度的太监制度一直延续到现代，至上世纪90年代初，集中于印度德里、加尔各答和孟买等城市，阉宦尚存10万。那时，他们仍拥有数世纪前遗留的一些特权，可以乘坐车辆不付车钱。

　但这还不是印度太监文化的终结。

　　时至今日，印度还活跃着被称为“海吉拉斯”（Hijras）的群体，新的阉割也不时发生。英国广播公司（BBC）等西方媒体，近年来就相继拍摄了《孟买太监 》、《海吉拉斯：印度的第三个性别》、《印度的海吉拉斯》等诸多纪录片，报道这个特殊的群体。

　　“海吉拉斯”群体曾经被严重地边缘化，随着社会的进步，“海吉拉斯”群体赢得一些社会地位。比如，他们被划分为男女之外的第三群体，男左女右，“海吉拉斯”站中间，并享有选举权。

　　4、南汉：制造太监的第一个高潮

　　对中国历史产生极大影响的太监制度、太监群体，都是由一些自宫者组成的，“刑余”之人极为罕见。自宫是为了追求改变生活方式和生存状况的“理想”，自宫者也因此成为自己的掘墓人。

　　以自宫追求荣华富贵的风气，始于汉代。而最先走向极端的是五代十国时期的南汉。南汉建都广州。

　　公元917年，刘在广州称帝，国号“大越”，第二年改为“汉”，历史上称为“南汉”。南汉以广州为国都，改称广州为“兴王府”。公元971年，北宋大军包围了兴王府，南汉灭亡，历时五十四年。据《井观琐言》记载，刘在岭南做小皇帝时期，宦官专横，把持朝政，“由是宦者近二万人。贵显用事，大抵皆宦者也。”一时间，“凡群臣有才能及进士状头（即状元），皆先下蚕室，然后得进；亦有自治（自宫）以求进者。”

　　明代的宦官，有人猜测达数十万，但在清史的描述中，“明代内监多至数万人”，这恐怕是唯一宦官数量能超过南汉的朝代。甚至以大清的威仪，乾隆钦定的宦官数额也不过三千。区区岭南地，小小南汉朝，两万余宦官，确实骇人听闻！

　　人性中兽性一面的极大膨胀，让人目瞪口呆。

　　5、 明朝：第一道禁宫令

　　阉人之多，竟然会人满为患。

　　南汉刘如何管理两万之众的宦官队伍，我们不可得知。但有史料记载的宦官阉人人满为患的状况，则在大明一朝。

　　《野获编》载，永乐二十二年（1424），仁宗初即位，长沙府有自宫者求为宫中内侍，仁宗认为此等自宫之人，属“不孝之人”，如此忍心“自绝于父母者，岂可在左右？”逐“发为卒戍边”。“又谕刑部尚书金纯等曰：‘今后有自宫者，死不贷……宫刑下死刑一等，须严禁之。’”仁宗开明若此，不但禁止自宫，甚至禁止宫刑和死刑。

　　这是史上第一道禁宫令。

　　但事实上，宫中太监制度不废，加之太监势力十分显赫，禁宫令等同废纸。有人坐轿必然就有人抬轿。明朝有最严厉的自宫禁令，但同时也是中国史上宦官阉人数量最多的一朝，根子还出在皇帝身上。

　　《西园闻见录》载，正德十一年（1516）5月，宫廷同时录用自宫者达3400人，礼部按令在自宫者选取，至年底又选取了数千人，仍无法照单全收。做太监是炙手可热、威势绝伦的职业，它是由赤贫变富贵的“终南捷径”。

　　未被录取的自宫者，眼看就要白白自宫，不干了。于是，群起闯入礼部吵闹，要求增加职位,弄得尚书以下的官吏东躲西藏。

　　若要成功，引刀自宫。

　　这是太监文化中最令人窒息之处：绝大多数人都是自愿的，为了荣华富贵，为了衣食无忧———一句话，为了成功。

　　之二　　残暴的阉割

　　坦娜希尔《历史上的性》所述古代阿拉伯的阉割法，是将受阉者的睾丸切掉。苏丹宫廷中称为“塞拉里克”的白人太监，是不能进入后妃的宫中的。东郭先生的《太监生涯》是被太监史研究者常常引用的著作，其描述的古埃及阉割术，是用热毛巾包住性器，再以利刃连根割除，一般死亡率高达六成。这被认为是一种愚蠢而残忍的阉割法。印度人则让被阉割者服鸦片麻醉止痛，然后坐在特制的阉椅上，以竹片夹紧性器，用利刃沿竹片切下，再以特制的油脂敷抹包裹伤口。据说这万无一失。

　　中国清代，《浪迹丛谈》、《宸垣识略》、《栖霞阁野乘》以及1870年英国官员史汀德在北京的实地采访等，才对阉割过程有了较为详细的记载。

　　春末夏初，不冷不热，少有蚊蝇，这是阉割的季节。

　　被阉割者必须先做两件事：一是找证人，订生死文书，表明自愿阉割，生死不论；二是准备好阉割的费用和物品。

　　负责阉割的刀子匠，是朝廷认可的，他有数名徒弟，手艺世代相传。他们制造宦官而无俸禄。被阉割者出自寒门，拿不出银两的，入宫后逐年奉还。但送给刀子匠的一个猪头（或一只鸡），一瓶烧酒是不可少的。

　　被阉割者得准备好30斤小米给自己吃，几篓玉米棒烧炕保温，几担芝麻秸烧灰垫炕，半刀窗户纸糊窗户；刀子匠则准备两个用来消肿的新鲜苦猪胆，及用来麻醉和泻便的臭大麻汤。

　　阉割要在密室进行，否则被阉割者痛嚎三四天才能过去，邻居谁家也受不了。开始，被阉割者半卧炕上，一名徒弟拿腰，两名执脚，用热胡椒汤清洗阉割部位后，刀子匠手拿利刃，数次问“后悔不后悔”，确认被阉割者意志坚定，便动手阉割。

　　第一步是挤睾丸。将阴囊横割一个口，割断筋络。煮鸡蛋塞在被阉割者嗓子眼里，让他弊不出气，就会拼死地挣扎，身子打转，小肚子往外鼓。刀子匠一下就把睾丸挤出来了。这时被阉割者已经被冷汗湿透，浑身无力。

　　第二步是割阴茎。这是技术活，深浅的火候很重要。割深了痊愈后会成坑状，小便就会尿裆；割浅了就会往外鼓，将来还得挨一刀，那叫“割茬”。被阉割者嗓子眼仍塞入煮鸡蛋，刀子匠用手指掐紧阴茎根部，利刃一闪，被阉割者下身一阵剧疼，基本就什么也不知道了。刀子匠旋即在尿道插上麦秆或白蜡针，将猪苦胆敷在创口上，用冷水浸湿的纸张将伤口包扎。

　　随后，被阉割者立即被架起来遛上一个时辰，才能卧床休息。头三天，被阉割者躺着，手脚捆着，免得触摸创口受感染，饥渴和伤痛都必须忍着。三天后，拔掉麦秆或白蜡针，尿如泉涌，便大功告成；否则，只有无奈地等死，别无援手。

　　此后，被阉割者需要调养百日，创口才会愈合。在此期间，如果不经常拉伸腿脚，将会终身佝偻，但这是撕心裂肺之举。阉割带来的生理剧痛，一生难忘。

　　最后，刀子匠会预备好一个升，把切下的睾丸阴茎摆进去，用石灰防腐吸水。生死文书也用油纸包好，放进升里，大红布一包，送到房梁上，寓意将来步步“高升”，待被阉割者发迹后，重金赎回。赎回自己的“宝”，对宦官来说，是极其重要的事情。一是在宫中用来证明身份；二是身后将“宝”随葬，期望转世投胎恢复男儿身。这也算是对凄凉人生的心理补偿吧。

　　之三　　一个太监的痛苦自述

　　太监总会老，老了，就要出宫，移居太监寺。清朝的广州八旗官府中也有太监，因此广州和福州都设有太监寺。

　　今天，鲜有人知太监们一生中生理和心理的凄凉和痛楚。1964年，全国政协文史资料研究会曾经邀请流落北京的末代太监举行座谈会，记录下一位名叫马德清的太监的口述：

　　当太监的头一步是“净身”，这件事，我从来不愿意对人讲———并不是害羞，实在是太痛苦了。从旧社会过来的苦寒人，只要想起最伤心的事儿，心里太像针扎一样难受啊！（讲到这里，马德清忍不住流下了眼泪）记得我是9岁那一年，大概是光绪三十一年（1905），有一天，我父亲哄着我，把我按在铺上，亲自下手给我净身。那可真把我痛坏了，也吓坏了。疼得我不知晕过去多少次。请想一想，那年头，没有麻药，没有什么注射针、止血药一类的东西，硬把一个鲜蹦活跳的孩子按在那里，把要命的器官从他身上割去，一根根神经都通着心，疼得心简直要从嘴里跳出来。

　　动完这种手术以后，要在尿道上安一个管子。不然，肉芽长死了，撒不出尿来，还得动第二次手术。我后来才听懂这种事的人讲，手术之后，不能让伤口很快结疤，要经过一百天，让它偎脓长肉，所以要经常地换药。说实在的，所谓药，不过是涂点白蜡、香油、花椒粉什么的绵纸儿。

　　每一次换药，都要把人疼得死去活来。那时候，我不懂父亲为什么要这样整治我。母亲是个妇道人家，在家没有说话的份儿，她疼我，可是救不了我。就在我能爬起来，拖着两条腿走路那些日子，她两眼一闭，永远离开我了……

　　我是天津南清县窑子口人。父亲是个卖膏药的，母亲是穷人家的女儿。拿房无一椽，地无一垄，吃上顿没下顿这句话来形容我家，也就够了。那时候，穷人恨有钱的。比如我父亲，他骂地主“吃人饭，拉狗屎”，可他厌烦那种难以养家糊口的卖膏药营生。怎么办呢？一家数口，总得有条谋生之路啊！……我有个姑母，她有个远房侄儿叫李玉廷，李玉廷的父亲也是个穷人，可是自从李玉廷当上太监十几年以后，这家人就发了，买了地，拴了几头大骡子。我父亲提到这个李家，就下狠心也让我走李玉廷那条路。