i5 7500配什么显卡:天文气象与疾病

天文气象与疾病

《黄帝内经》认为，一定的天文气象，就会发生一定的疾病。这就是说，“什么样的天文气象，就会出现什么样的疾病；出现什么样的疾病，就会有什么样的天文气象”。
如《内经》在《气交变大论》中说：“岁木太过，风气流行，脾土受邪。民病飧泄，食减，体重，烦冤，肠鸣腹支满，上应岁星。”
木运太过之年，岁星明亮，光芒倍增，显然是岁星的一种异常现象。岁星的这种不正常现象，自然会引起异常的气象“风气流行，脾土受邪”。而异常的气象自然会引起对应区内的流行性疾病，“民病飧泄，食减，体重，烦冤，肠鸣支满”。可见对应区内的疾病是从天文气象“岁木太过，风气流行”而来。
《气交变大论》说““岁火太过，炎暑流行，金肺受邪。民病疟，少气咳喘，血溢血泄注下，嗌燥耳聋，中热肩背热，上应荧惑星。”
火运太过之年，荧惑星明亮，光芒倍增，显然是荧惑星的一种异常现象。荧惑星的这种不正常现象，自然会引起异常的气象“炎暑流行，金肺受邪”，而异常的气象自然会引起对应区内的流行性疾病，“民病疟，少气咳喘，血溢血泄注下，嗌燥耳聋，中热肩背。”可见对应区内的疾病是从天文气象“岁火太过，炎暑流行”而来。
《气交变大论》说”“岁土太过，雨湿流行，肾水受邪。民病腹痛，清厥，意不乐，体重烦冤，上应镇星。”
土运太过之年，镇星明亮，光芒倍增，显然是镇星的一种异常现象。镇星的这种不正常现象，自然会引起异常的气象“雨湿流行，肾水受邪”，而异常的气象自然会引起对应区内的流行性疾病，“民病腹痛，清厥，意不乐，体重烦冤”。可见对应区内的疾病是从天文气象“岁土太过，雨湿流行”而来。
《气交变大论》说：“岁金太过，燥气流行，肝木受邪。民病两胁下少腹痛，目赤痛眦疡，耳无所闻。肃杀而甚，则体重烦冤，胸痛引背，两胁满且痛引少腹，上应太白星。”
金运太过之年，太白星明亮，光芒倍增，显然是太白星的一种异常现象。太白星的这种不正常现象，自然会引起异常的气象“燥气流行，肝木受邪”，而异常的气象自然会引起对应区内的流行性疾病，“民病两胁下少腹痛，目赤痛眦疡，耳无所闻。肃杀而甚，则体重烦冤，胸痛引背，两胁满且背引少腹”。可见对应区内的疾病是从天文气象“岁金太过，燥气流行”而来。
《气交变大论》说：“岁水太过，寒气流行，邪害心火。民病身热，烦心，躁悸，阴厥，上下中寒，谵妄心痛，上应辰星。”
水运太过之年，辰星明亮，光芒倍增，显然是辰星的一种异常现象，辰星的这种不正常现象，自然会引起异常的气象“寒气流行，邪害心火”，而异常的气象自然会引起对应区内的流行性疾病“民病身热，烦心，躁悸，阴厥，上下中寒，谵妄心痛。”可见对应区内的疾病是从天文气象“岁水太过，寒气流行”而来。
很显然，《内经》是以干支统领天文气象。以干支统领天文气象，有两大益处：一有利于回顾历史上的天文气象，二有利于预测未来的天文气象。根据“有什么样的天文气象，就会出现什么样的疾病；有什么样的疾病，就会有什么样的天文气象”。可以看出：《内经》是以“天文气象”来预测“疾病”的。此其常也。也就是说，在常规变化中，五星运动也是和天体运动相应的。
五气的变动较为复杂，受天地之气交的影响，随时可能发生别于常规的变异情况，而五星随天体运动，有一定轨迹，“故无妄动”，所以在五气发生突然性的异变时，五星因受整个天体运动的制约可能发生突然性的运动轨迹变化，因此五气“卒然而动者，气之变也”，五星“不应焉”。可见“应常不变卒”，就指出了五气与五星之间的对应关系。
《内经》认为，若发生别于常规的变异情况，其预测疾病的方法就不同。故在两篇《素问遗篇》中做了专门论述:
1、《素问遗篇·剌法论》说：“假令庚辰，刚柔失守，上位失守，下位无合，乙庚金运，故非相招……如此则天运化易，三年变大疫”。
2、《素问遗篇·本病论》说：“假令庚辰阳年太过，如己卯天数有余者，虽交得庚辰年也，阳明犹尚治天，地已迁正……火胜热化，水复寒刑。此乙庚失守，其后三年化成金疫也，速至壬午，徐至癸未，金疫至也。”
《内经》在《素问遗篇·剌法论》中就是以“庚辰刚柔失守”来预测“三年变大疫”。在《素问遗篇·本病论》中预测更为具体：“假令庚辰阳年太过，……虽交得庚辰年也，阳明犹尚治天，……火胜热化，水复寒刑。此乙庚失守，其后三年化成金疫也。速至壬午，徐至癸未，金疫至也。”这就是说，假若庚辰年的年运“刚柔失守”，三年以后将出现大的瘟疫。庚辰年刚柔失守的表现为天气干燥，气温偏高，并出现寒水来复的变化，此后三年化生的大疫名为“金疫”。快是壬午年，慢是癸未年，“金疫”就来了。
验证：2000年正好是庚辰年，运气特点：正是出现全国大面积干旱，气温偏高，11月份又出现20年来最低的气温，完全符合“庚辰刚柔失守”，按“三年变大疫”之说，正好应该发生在2003年。广东是早在2002年壬午年发现SARS，而北方SARS流行是在2003年癸未年，而且发生的是“金疫”。可见其预测的准确性，已超出了一般。