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碧泰:反思--自我评量的开始【考评技术概论】
(2012-02-02 08:41:40)
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分类： 学习之道 碧泰:反思-自我评量的开始【考评技术概论】
我们常用的反思就会用写悔过书来表达，这是有点负面形象的反思。反思有很多的正面与积极意义的。我们在反思的过程中过滤一些细节的不足之处，为的是在而后相类似的情形再发生时，我们可以精进预期的结果；这是培养能力很重要的过程，这有如我们对演讲词反复的练习中，把容易落接的链，联系细节的习惯练习。反思除了有这样的能力培训作用外，还具备了思索自己的优点，给于自信的力量的作用，并且兼具创造新思维的作用，所以对于反思，我们不要只运用了它的“反面”的效用-悔过。
反思--是我们真实面对自己的最佳时机，也是外界评判与自我评判的“较量”。“纠结”会在这个时候产生，有时一闪而过，有时候久久不能放下。心灵的能量的蓄积就很重要。心灵会存放些什么？与“遇”有很大的关系，这就是所谓的“命运”。我们遭遇之后的再遭遇就是储蓄的心灵能量。可能是负面的心灵能量（阴暗思维），也可能是正面的心灵能量（正面积极）。我记得我在青少年时期，差一点就走向了阴暗思维面的路径，对不合理的反抗的反思，让我面临了抉择。我曾经想过学习“化学炸药”来逆平世界不合理的事物。或许是命运的安排，没有让我读“化学”而是读“机械工程”；也或许是命运的作弄给于了我对学习的觉醒-以努力学习来改变世界的不合理。在这样的反思过程中，我确立了二件心中的价值观：一是唯有努力学习才能改变不合理的世界，二是当没有足够能力时，要迎合世界以利蓄积能力。反思中没有自责，也没有愤世嫉俗的不满；而是确立人生的基本方向，这时候我年龄是16岁。虽然我还不知道我的未来会是什么？但很确定的是，我不会走向极端的危害社会的叉路（制造化学炸药）。
反思的力量是一种自己评判自己与对外界的评判的平衡力。错误的引导反思（目前社会上的常态，常是错误的引导如何反思）就会引起价值观的扭曲与自卑和自责。所谓重视“人权”是要从正确的引导“反思”做起。怎样才能做到正确的引导“反思”呢？或许我们会认为以道德取向的认同，就是在正确的引导反思，但这是一个问号？不是道德取向的认同这个目标不正确，而是“认同”这个“主体”如何做到“认同”。例如，我们认同一个人，一件事，是认同它的价值与我们心中的价值相合，而不见得是认同“道德”。所以正确的引导反思，就在于发现对“价值的差异度”，并对差异度做“不灌输”的启发：不是一味的要求遵照“道德”，而是启发对自己也“方便吗”？的反思（从小利引导到众利的思维引导过程）。找出价值观上的差异。例如：小偷认为“不劳而获”是正常的，我们却用“道德”去要求、去矫正他；能有效果吗？如果一个小偷是因为饥寒而偷，我们也用“道德”去惩罚他，能有效果吗？二种状况，用“道德”、“法律”同样的只能给到暂时的“吓阻”效果，我们就会称颂“平均值”如何的有成效，但人民依然存在的被再次偷的阴影下。正确的引导反思会是这样做的：对于“不劳而获”的价值观的小偷，给于“机械式”劳动的惩罚，以养成他劳动的习惯；限制他的自由与同是小偷的群体学习更高的技巧，不如让他“机械式”的劳动以取得谋生的能力。对于因饥寒而偷的小偷，去了解他的环境，协助他习得劳动的能力，若是因为贫病而饥寒，就可以让他到慈济功德会当志工获得学习脱离贫病的知识与能力。才是在正确的引导反思。正义不是平衡“怨气”与“不平”就叫做正义，而是给出不同需求的“出路”（生存之路）才是真正的公平正义。
考评的思维影响着社会行为的规范。反思的引导与平衡要从真正的社会公义思考起，要从大家有饭吃思考起，尽量拒绝“有饭大家吃”的思维。如何考评自己？反思自己有菩萨的能力吗？没有！就至少有养得起自己的能力，没有对不起他人的品格，就是至少的生命价值了！孙文说：有管理一人的能力，就做管理一人的事；有管理十人的能力，就发挥管理十人的事；有管理百人能力的人，就做管理百人的事，能管理千万人的人，就做管理千万人的事。反思自己的方向、自己的位置、自己的优点、调整自己操作细节的能力，先做好自己的考评者就有机会成为他人的考评者。
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