太子妃未删减云盘资源:也谈奴性：从膝盖到大脑。

今人看中国古代几千年的封建王朝，习惯把这段时间看成是中国最落后的一段历史。以衬托出今天的现代与进步。然而，现代文明的起源，与近代中国并无关系，仅是简单的受益者。成为现代文明的受益者，似乎让我们有理由对过去的历史以傲慢视之。但我们真的有傲慢的理由吗？全世界的封建王朝大都相同，进入现代文明却有天壤之别。

没有朝廷，并不代表没有集权；没有皇帝，并不代表没有独裁；没有青楼，并不代表没有妓女；没有贫民窟的称谓，并不代表没有贫民；没有奴隶，并不代表没有奴性。在过去一百年的时间里，除了西方文明外，中国人自身的改变，更多仅限于“称谓”上的改变。穿上一件现代文明的外衣，骨子里还是老一套。

鲁迅当年提出中国人的奴性，快一百年了，奴性是否被完全消灭？从表面上看，中国人不用下跪，没有老爷的称呼，没有奴才的职业。但这一切均是表面现象，一旦深究，就会发现，我们从前是膝盖的奴隶，现在变成大脑的奴隶。区别是，膝盖弯曲一眼便可看出，而大脑的僵化不容易被发觉。

人类为了摆脱奴性，花费大量的时间，除了武力斗争外，大脑的进化起了关键作用。一切推动历史的理念，均出自聪明的大脑。可以说个人思维的改变，永远领先于社会的变革。这种社会的变革，在中国封建王朝没有出现过，改朝换代均以农民起义牵头。以思想改变国家命运的模式，在民国时期出现，但二战的爆发后，这种模式未能延续。中国社会的变革方法与规律再次回到封建王朝。最近六十年里，中国的变革不是靠某个思想者的大脑，依然是在以群体运动进行社会洗牌。最后，洗来洗去，还是那副牌。

或许，这六十年来，我们没有相信过大脑的力量。它只是人体的一个生理器官，没有它人会死掉，有了他人会正常的活着，仅此而已。医学认为，全世界的大脑都无差别，连被认为最聪明的犹太人都认为大脑是一样的。但我们为什么会轻易相信一些东西，会轻易相信某人说的话，轻易相信某个谣言，轻易相信一些非常识的东西？过去是，现在是，恐怕以后也是。

有人认为这是长期被奴役的结果。这里所说的“长期”已经给今天的我们开脱罪过——因为过去几辈人都是如此，所以我们今天这样也不足为怪。个人责任推脱的做法一直存在，要么怪老祖宗没有将制度完善，好让今天的我们坐享其成；要么将责任推给某一个人，而且这个人最好死去，死人永远无法开口。

今日国人，有一种埋怨自己不是“富二代”的想法。如果孔子在那时就创造了民主法制制度，今天的我们还用受这等罪？所以，中国今天的苦难，都是孔老二的罪过。国家强盛之时，孔夫子万寿无疆，国家衰败之后，孔夫子万人唾弃。总之，现代的人是没有罪过的，一是孔夫子的罪过，二是躺在纪念堂里的领袖的罪过。

将过错推给死人，这本身就是一种“奴性”，是一种懦弱，是今天的“精神胜利法。”逃避现实者，均是现实的奴隶，只能用过去的历史解除今天的心头之恨。就算是现在把孔夫子、毛泽东批评的体无完肤，对当下困境毫无益处。梁漱溟先生早在《中国文化的命运》一书中指出，中国的问题，全然不是某一个人的罪过，全然不是零碎的问题。

当下的全球化有一个很大的弊端，就是任何思想懒惰的民族，都可以享受新的文明成果，用简单的“拿来主义”满足自身的不足。虽然一百年前已经有人警示过“拿来主义”，但今天依然没有改变。对于文明进程而言，过程比成果重要，因为成果只是短时间的好处，而过程所得到的方法，可以长期使用。例如，计算机固然很重要，但诞生计算机的过程更为重要。假如有一天，西方人淘汰计算机，以一种新的机器代替，到那时我们继续“拿来”吗？总之，“拿来”不需要开动脑筋，只需坐等。

直到今天，西方人从心理上还是对中国人怀有偏见。尊严是靠什么来维护？是靠智慧。哲人说，思考是人类唯一的尊严。但我们长时间放弃了人类的尊严。一个靠权利崇拜，一个靠大脑智慧，那个会有尊严？一直在使用别人的文明成果，自己却不会创造，何谈尊严？

不过，膝盖上有了尊严，也算是一种进步罢。虽然是形式上的，虽然耗费了很长时间。在当下的中国，谈大脑，谈创造，还为时过早。因为，就创造而言，绝对不单是大脑的问题，还牵扯到政治、教育、体制等问题。况且，创造的前提必须是对世界有最起码的认知能力。我们的大脑，还没有具备这个能力。我认为，一个正常人能够清晰的认知世界，不需要借助太多的外力。关键在于我们不能轻易的放弃认知世界的权利。制度没有给予我们尊严，但每个人的大脑就是我们自己的尊严。在任何社会环境下，智慧的尊严是对抗一切不公的武器。但前提是不能放弃这个尊严，否则，那就真的完全成了奴隶了。

最后，我觉得中国人的大脑将在二十一世纪取得一个“辉煌”的成就。人们通过大量的思考，将不会相信吃绿豆能治百病；不相信练气功能长寿不老；不会因为他国地震去抢盐巴；不会相信政客的套话；不会将大量的脑细胞，用在麻将桌上；不会以少的可怜的年人均读书量，来自居文化大国；更不会一边谩骂体制，还要一边依靠这个体制。这些了不起的成就，估计还要耗尽两至三代人。到那时，世界又是什么样子呢？