基督教对韩国的影响:我读四书 大学物格而后知至 - 读书心得 - 国学论坛
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/10/05 13:35:57
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贡士
我读四书 大学物格而后知至
四书, 大学 我读四书之大学5; h* n, j8 E' }; S- Y) B3 L' v) v5 e物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。. c8 d( h* u5 S& d6 ~
+ Y7 O/ p- o; a% g) [解:对事物的体认细究才能达到知识,达到知识才能意念真诚,意念真诚才能心志端正,心志端正才能修养自身,自身修养才能管理好家族,管理好家族才能治理好国家,治理好国家才能天下太平。
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; q( m9 G. u' g$ H1 `! Y读:这里的“达到知识”,是为了求得句式上的整齐才这样翻译的,意思是达到知识的极致,即事物之理要洞明于心,而自己心内的知能无有穷尽,则是达到了“知”的极点或是极高的境界了,以这样高的境界和极点,自然能够意念真诚,因为洞明的缘故,没有了迷惑,没有了犹豫,就会心志端正,一个人的心志端正了,那么他就可以用来修养自身的道德品行,能够把自身的道德品行修养到一定的高度,自然能够去管理好自己的家族,如果把自己的家族管理好了,就可以把国家治理好,能够把国家治理好,自然能够使得天下太平了。
; f! C, S8 B# w4 \! ^$ R. U这里不仅是“物格、知至、意诚、心正、身修、家齐、国治、天下平”古人所谓的八目,在于达到崇高伟大的目标要从最基本的地方做起,那就是万事万物之理,观察体悟仔细,应时而动,顺万物之势,生则存之护之旺之,亡则收之藏之除之,使一切尽天然生化之道。
- \' C% R- v8 q; a顺应了天、地、人的自然法则,提出了以德治国治天下的社会理想。! I7 b: u8 k ^. W2 {
而这一切,皆要求能在严格的循序渐进的道德范畴之内进行,并且有在上位的做出道德表率,先从基本的,身边的做起,如果每个家族都能够符号道德规范,试问,社会的安定会远吗?
4 @2 ~4 q+ H C/ C5 M3 `$ V如果每个国家都得到治理,都渴望和平,那和谐离我们还远吗?
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/ \. E" W5 K9 d2 e, G1 x8 j6 j附朱子说:
; l+ B0 t5 W# p# I/ p% y6 j" g- V治,去声,后放此。物格者,物理之极处无不到也。知至者,吾心之所知无不尽也。知既尽,则意可得而实矣,意既实,则心可得而正矣。修身以上,明明德之事也。齐家以下,新民之事也。物格知至,则知所止矣。意诚以下,则皆得所止之序也。
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[ 本帖最后由 gongguofu 于 2007-12-25 17:40 编辑 ] 收藏 分享 评分