lol锐雯出装s7最暴力:产生《红楼梦》中“情”的文化基因
产生《红楼梦》中“情”的文化基因
马 经 义
我国的四大名著,都有各自标榜的思想核心,《三国演义》在于“忠”,《水浒传》出于“义”,《西游记》基于“诚”。而《红楼梦》中标榜得最重的一个字就是“情”。那么产生《红楼梦》中“情”的文化基因是什么呢?
“文化基因”这是一个新型的概念,它像人的生理基因一样,会伴随着我们一生。“基因”本身是一个相对稳定的元素。所谓文化基因,就是一个民族所秉承的价值观、人生观以及优良品质在族人身上幻化成的举动、认识与思维。而这种“举动”“认识”和“思维”会在没有意识的状态下自然流露。文化的本身,会随着历史、政治、环境的改变而改变其“外在”的面貌,但是“文化基因”是永恒不变的。中国文化的基因在什么地方,我认为在先秦,也就是说无论你是否读过《孔子》《庄子》《老子》、《韩非子》、《墨子》等等,但是他们的思想已经化为血液流淌在你我的心里。像读孔得仁,读孟得义,读韩非得直面,读墨子得力行,读庄子得逍遥,读老子的思辨,读荀子得自强,这早已幻化成了中华儿女的人生态度和人生智慧。
贾宝玉身上有一种“大爱”,我把它称为“情”,这并非“儿女私情”那么简单,而是对待世间万物的一种态度,审视人间秩序的尺码。
无论是对人,还是对物,贾宝玉就一个尺度标准——有没有“情”。他有句名言“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉,我见了女儿便觉得清爽,见了男人便觉得浊臭无比”但事实真是这样的吗?不一定,他见了王善保家的,周瑞家的,夏婆子,费婆子这些女人他觉得清爽了吗?没有。他见到秦钟、柳湘莲、北静王这些男子就觉得浊臭无比了吗?也没有。为什么呢?因为那些女人身上不具备“情”,而这些男子个个是“情痴”“情种”。
曹雪芹在《红楼梦》中呈现的“情”有文化根基吗?换而言之,在中国文化中,有“情”的文化基因吗?答案是肯定的。
我们先看儒家,从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”开始,儒家便成了我国的传统主流文化。儒学不是一种单纯的哲学或宗教,而是一套全面安排人间秩序的思想系统,大到国家江山社稷,小到个人生活起居,儒家思想无处不在,它已经一步步渗透进了华夏的每一个角落。从表面看,儒家只讲究“仁、义、礼、智、信”以及“三纲五常”,其实这是把“情”伦理化、道德化了。没有“情”的支撑,有“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”吗?没有“情”的支配,有“己所不欲勿施于人”吗?没有“情”的推动,有“己欲达而达人,己欲立而立人”吗?
道家,推崇“自然无为”,“无为”并不是无所作为的意思,而是“辅万物之自然而不敢为”,这是顺应自然万物本性的“天地大爱”,这是把人和世间万物融为一体的“敬畏之情”。所以在《红楼梦》中你常常能看到,贾宝玉以“人化的自然”眼光出发,给自然万物以人的地位,也常能听到“不但草木,凡天下之物皆是有情有理的,也和人一样,得了知己,便极为灵验”这样的话语。
佛家有情吗?有,“不俗即仙骨,多情乃佛心”。佛若无情,他绝对不会去受千辛万苦,只为了一个普度众生;佛若无情,他绝不会以“度尽众生”为宗旨;佛若无情,他绝不会立下大愿——“地狱不空,誓不成佛”;佛若无情,他怎么可能去大慈大悲,救苦救难?
在中华文化中,“情”是“天人合一”的核心,是华夏文化的特色和精髓所在,这也就形成了产生《红楼梦》中“情”的文化基因。