warfarin纤维酶:(最新整理)《大悲咒》经文释解(3)
(3)婆卢羯帝?烁钵啰耶
〖经文〗婆卢羯帝?烁钵啰耶
〖拼音〗po lu jie di· shuo bo la ye
观世音菩萨不仅在中国社会为救苦救难、家喻户晓的圣者,即使在全世界各个地区、不分种族、不分国籍、不分年龄职业,观世音菩萨的慈悲愿力,已经为举世众生所敬仰,皈依佛教徒的信仰如此,没有皈依的人,也是如此。所谓「家家观世音」,只要一念称名,便能有求必应。在古往今来的文字记载上,观世音菩萨的灵验,确实度化了不知多少苦难中的众生。我们有缘能在此研习千手千眼观世音菩萨的经典,持诵菩萨所说的大悲神咒,这种无上的因缘,正如释迦牟尼佛所说「若不过去久远以来,广积善根,乃至名字不可得闻。」而这也正是本句《大悲咒》所涵蕴的真实意义。
此句咒语中,观世音菩萨为悲怜众生的苦恼,特发大悲心,并现持钵法相,以拯救一切众生同修佛法。
「钵」是出家人最主要的随身法器之一,在《金刚般若疏》中,对于钵的涵义有多重解说,这里仅只提出其中主要的部份加以说明:
(一)钵为功德器:能为供养的人储存功德、消除业障、成就善因。
(二)钵是应量器:喻示出家人随順三世佛法,应受人天供养。
(三)钵是忍辱器:持钵次第乞食,不分贫富、不分多寡、不计好坏,一概以平等心视之,可增进比丘修行法业。
(四)钵是清凉器:钵除作饮食器外,还可将水及药物入钵冶炼,摄心专念,能除身心诸疾,亦为观音法门中,「治疗腹中诸病」的法器。
由以上的说明可知,出家人以钵作为资养色身、进德修业的法器,也是以钵作为供给众生布施的功德福田,所谓「一钵千家饭」就是广结善缘的最佳写照。因为钵的容量有限,不会造成贪念,在佛法传统的律义中,持钵乞食时,通常以三户为限,若所乞三户均无供养,就要停止乞食,自知今日无福,而須回到精舍等待別的同事化缘回来时,若有余食便可分享,这就是佛法所说的随缘,虽无所得,亦无怨尤。这是一重自我的修行,这在释迦牟尼佛住世说法时,就是如此的以身作则,示现给比丘们效法。