商业银行资金管理系统:关于在生活中修行的事（更新中）
上（清世祖）云：“毕竟如何用心即得？”师云：“先德有言，但能于心无事，于事无心，则虚而灵，寂而妙。皇上但遇大小事务，不妨随时支应，事后返观，向来酬应底毕竟从甚么处起，从甚么处灭，刻刻提撕，念念不舍，自然打成一片，事事无碍。”上云：“恐有间断时如何？”师云：“参禅无别诀，只要生死切。皇上果生死切时，如孝子丧却父母，即欲不哀痛，不可得也。”上云：“生死心切诚如老和尚所说，但见闻觉知昔人所诃，今欲用心参禅，未免落他见闻觉知。”师云：“譬如大火聚，触之即燎人，然道火何曾烧却口？不见古人道：“即此见闻非见闻，无余声色可呈君，个中若了全无事，体用何妨分不分。””
上云：“参禅悟道后，还入轮回么？”师（弘觉道忞禅师）云：“唯悟明生死底人，正可入他轮回。譬如皇上尊居黄阁，忞与群臣何由得望恩光？皇上唯屈尊就卑，故忞等乃得共天语闻法要。所以八地菩萨当证真之后，如梦斯觉。上无佛道可成，下无众生可度，即欲入般涅盘，十方诸佛同声劝请：“善男子！尔虽证此法门，然而众生没在诸苦，我诸佛等，不以证此便为究竟。不妨示如幻之法门，觉如梦之众生，从此起大功行，较前所修日劫相倍焉。””
*明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制器，日夜不休息。有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：“今承布施，无以为报，有一言相赠。”黄请说之。僧曰：“你何不修行呢？”黄曰：“修行虽是好事，无奈我终 日忙忙碌碌，怎能修呢？”僧曰：“有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，长期如此，专念南无阿弥陀佛， 他日命终，必生西方极乐世界。”黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在，日久功深，不念自念，渐有悟入，后将 命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：“叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西 方。”泊然化去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。我们现在也是整天忙个不休息，若能学黄打铁一样，在动用中努力，又何患生死之不了呢！（虚云大师开示）
【明朝黄打铁，以打铁为生。一日某僧经过，黄施饭，僧曰：‘今承布施，一言相赠’黄请说之。僧曰：‘有一念佛法门，忙碌中一样修行。你能打一锤铁，念一声 佛，抽一下风箱，念一声佛。长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生西方极乐世界。’黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉 疲劳，反觉轻安自在。后将命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：‘叮叮当当，久炼成钢，太平将 近，我往西方。’泊然化去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。】
【宋时黄打铁，湖南潭州人，业打铁，自感前世不修，今生亟欲修行，又苦不知门径，且无时间可修。某日，见一僧从店前过，乃请入店奉茶，请教既不废业，又可修行之法，僧遂教之一面打铁，一面念佛；譬如手持风箱，推进时，念一句佛号，拉出时，念一句佛号，打铁时，每打一下，即念一句，不打铁时，行也念，睡也 念。黄打铁从其教，因专心佛号之故，既不觉炉火之热，也不觉用力之累。历时三年，一日自知时至，遂即理发，沐浴，更衣，告其妻说：我今日回家去了。妻言：你何处还有家？答曰：西方极乐国是我家。于是再到铁炉边，取出红铁，说偈曰：“钉钉铛铛，久炼成钢，世缘已毕，我往西方。”念一声“南无阿弥陀佛”，举槌打铁一打，即时立化。】
【宋潭州黄打铁】
黄打铁。本军中人。打铁为生。每打铁时。念阿弥陀佛不绝声。一日无疾。托邻人写颂印行。广劝人念佛。颂云。日夜叮叮当当。久炼成刚。太平将近。我往西方。即化去。此颂广行湖南。人多念佛。（龙舒净土文卷五）】
*