张三疯槟榔卖的怎么样:穿过千年的尘埃之三十三：褒姒篇

来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/10/06 00:35:06




[size=+0]褒姒：比原子弹更威力无穷的美人一笑！

褒姒是西周最后一个帝王周幽王的宠妃。

有人说：褒姒是太史公定罪最深的一个女人，关于她的故事，连一向惜墨如金的太史公也曾给予了洋洋洒洒数百字，详细记录在案。她的罪行似乎已经无从抵赖，年岁悠远，而后来的历史，更是给褒姒安上了一个千古不灭的罪名，红颜祸水的历史长卷里，更是篇篇少不了她，毕竟她用一个微笑，腰斩了中国历史上最早的一个帝国。想一想，那是怎么样的一笑啊，简直比原子弹还要更加的威力惊人？事实上果真是这样的吗？我们不妨重新回过头来去耐心的看看。

周朝是我国最早的奴隶制国家，周朝的国主姓姬，相传姬姓乃是帝喾的后裔。周先祖名弃，弃对于我中华古国有着最不可磨灭的贡献，因为是他最早发明了农耕种植稷和小麦，稷，乃古代的粮食作物，中国古代以稷为百谷之长，因此后世更以社稷泛指我们的国家。而发明种植业的弃，因而又被尊称为农神。

弃的后裔子孙们世世重农，随着种植技术的推广，姬姓部落渐渐的，比其他部落富饶起来。到了公元前1122年，亦即是商朝末年，纣王无道，导致天下大乱，姬姓子孙周武王趁机鼓动诸候，发动了著名的牧野之战。随后盟军进入朝歌，纣王自焚，而周朝建立。

周朝总共历经了37代天子，700多年，是我国历代王朝中最长久的朝代。其间，也就是在公元前770年，周朝的国君周平王把都城从丰镐迁都洛邑（今河南洛阳），因为丰、镐二京在西，洛邑在东，所以习惯上称公元前770年以前的历史为西周，此后为东周。在中国古代的历史上，周朝是华夏文明的一个重要时期，也是中华古典文明的全盛时期，他的物质文明和精神文明对后世历史的发展有巨大而很深远的影垧。那么，借屈原夫子的《天问》一问，从“会朝争盟”，到“周幽谁诛”，从“苍鸟群飞”到“美女褒姒”，中国历史上这么一个一度欣欣向荣的奴隶制王朝，究竟是什么原因竟被历史的车轮及弥漫的烽火给腰斩的呢？这里，我们就不得不提到两个人了，这两个人不是别人，一个是著名的昏庸国主周幽王，另一个就是他的亡国之妃，褒姒了。

与古代众多非凡女子的出生一样，褒姒的出场，也伴随着一个极富魔幻色彩的传奇故事。太史公《史记》中有这么一篇浓墨重彩的叙述：话说夏朝末年（记住是夏朝，不是商朝，也不是周朝，是比周朝早了千多年的夏朝末年。），有两条神龙，它们声称是褒国的先祖，有一天，它们飞到夏王的王庭上空，一直在那里盘旋不走，后来更留下一滩唾液（龙所吐沫，龙之精气也）。当时夏国的国君夏桀吓得是骇然失色，不知道应该怎么办，在摆案焚香得到上苍的指示以后，他命人打造了一个木椟，将那滩龙涎小心翼翼的收藏起来，同时加封，严禁任何人打开，以免带来灾难。然而灾难还是无可避免的到来，不久夏朝灭，商朝建立，天道循环，商朝在经历数百年风云迭荡的兴衰轮回之后，又由比他更先进的周朝所取代。接下来，又是两百年，那个密封了一千多年的木椟终于落到了周的第N代国君手上。

这个N代国君乃是周夷王的儿子周厉王，厉王本身就是一个很糟糕的谥号，可见这人行事有多乖张。周厉王有一次无意中打开了那个木椟，结果龙涎流了一地。周厉王吓傻了，忙命一大群女人跳起了除魔驱邪的裸舞。那滩龙涎果然渐渐收拢起来，遂化作一只鳖，一个十七岁的小宫女无意中踏了那只鳖的爬痕，竟无夫怀孕了（真不知道当初太史公在记这个荒诞离奇的故事时，是本着什么样的心态，无夫怀孕？试管婴儿哪？！）。这无夫怀孕还不打紧，一怀竟怀了八年。八年之后那个在娘胎中的女婴方才降生，女婴一出生，便被视为不祥之人扔掉了。

几十年后，周王朝在经历了“周召共和”之前之后的一系列政治动荡之后，王权交到了厉王之子周宣王的手中。这时，周朝的民间开始流传着一支儿歌：“檿弧箕服，实亡周国”，周宣王于是下令全国禁止制作“桑木弓”和“箕木袋”。恰巧周朝国都有一对夫妇正是做桑木弓及箕木袋的，宣王派人追杀，夫妇二人连夜出城直奔褒国逃亡而去，却不料竟在路间的树林捡到一个弃婴。没错，那个弃婴正是几十年前被宫女扔掉的女婴（女婴似乎一直待在四维空间里，不见长大。）。夫妇二人抱走了女婴，并且一同带往褒国，定居下来。

又过了几十年，宣王崩，他的儿子宫涅即位，是为周幽王。幽王为人性情暴躁，待人刻薄寡恩，而且喜怒无常，自从继位以来，更是宠信奸佞，以至国内灾祸连连，民不潦生。右谏议大夫褒垧向他劝谏，结果反被下狱治罪。褒国为了营救褒垧，遂进献美女褒姒，以赎其罪。这样，原本就产自于周朝王宫的那个女婴，俨然一如东方的俄浦罗斯一般，经过数十年的兜兜转转，又重新辗转回到了这片孕育过她的神奇土地上。只是，这一回来，竟摇身一变，变成了一位“倾城倾国”的绝代佳人。

借《东周列国志》里的话来说，褒姒长得可真美！“目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。”周幽王几乎一见倾心，简直爱如掌上明珠，褒垧自然也被免罪释放。从此，万千宠爱于一身，芙蓉帐暖，春色无边，连上朝那点时间也不肯分离，干脆把褒姒带在身边，坐则腿叠腿，立则肩并肩，饮则交杯，食则同器。。。幽王的荒淫无道终于引起了朝中贤臣的不满，他们共同联名上书劝谏：“大王切勿步了夏桀和商纣的后尘。”然而花言巧语惹人爱，忠言逆耳讨人嫌，在虢石父等奸臣的挑唆下，幽王果然对进谏的群臣们勃然大怒：“孤王的家事，凡再有人劝阻，一律问斩！”试问天底下有几个人真不怕死呢？既如此，朝中再也无人敢谏。

没有了大臣们的啰啰嗦嗦，幽王对美人的宠爱与贪恋，越发放荡不羁起来，饮酒流湎，倡优在前，以夜续昼。褒姒爱听裂帛之声，幽王便成批成批的搜刮布帛进宫，命宫女们撕给她听。王后申妃见幽王专宠褒姒，又劳民伤财，荒误朝政，遂好心前往规劝，却不料竟被幽王视为妒嫉，干脆废了申后，立褒姒为妃。申后被废以后，她的儿子，当时的太子宜臼愤恨不平，跑去褒姒的宫里大闹了一场，结果，幽王盛怒之下，竟连太子也一并废黜。

不久，褒姒为幽王也生下一名儿子，取名：伯服。伯服之名本身就意味着“众侯皆服”之意，预示这孩子将来是要立为国主的，可见这孩子在父王眼中的尊贵。诞下儿子以后的褒姒，从此在周朝乃至幽王心中的地位，更是如日中天，非凡显赫。所有的佞臣，比如虢石父、尹球等人，更是不请自来，主动巴结。然而，即便受宠如此，生性抑郁的冷美人依然对这静水流深的宫庭生活感到压抑，天长日久，越发愁云惨雾，闷闷不乐，毫无生气。

美人不笑，仿佛那皎月常亏，仿佛那好花不开，何况，这是幽王最尊贵的宠妃，全天下女人都可以不乐，大王的女人怎可以不乐呢？于是，这又成了周朝的一大难题。该怎么办呢？为逗乐这美人的一笑，幽王可谓是费尽了心思，绞尽了脑汁。。。无奈事与愿为，这美人似乎天生就欠缺这样一根会笑的神经。只好问计群臣，有没有办法可以令王后开颜一笑？众臣默然，幽王恼怒。不料下朝以后，佞臣虢石父请求晋见，说是自有妙计能令王后开怀一笑。周幽王连忙召见。听了虢石父一番献计之后，昏聩的幽王果然连连称赞。

到了第二天，周幽王与褒姒带着一干穿红着绿的宫娥妃嫔，大臣，武卫，驾幸于骊山。骊山设有烽火台，在那样远古的时代，信息传递困难，为了保证镐京的安全，防备犬戎的进攻，在周朝国都的周围，每隔几里就会在最高的山头建筑一座烽火台，如果有敌兵来犯，把守的士兵只需点燃烽火，烽火连绵传点下去，那么，各个诸候国只要一见到远处腾起的烽火狼烟，知道国都出事了，便会立刻带上军队赶来增援。因此，烽火，可谓朝庭与诸候国一个重中之重的军事约定。可是，这一天，周幽王亲自下令让士兵点燃烽火，擂鼓霆钧，尔后，他却与爱妃静静的端坐一域，载歌载舞，饮酒作乐，等待着夜幕中最精彩的一幕好戏的上演。

果然，没过多久，夜色葱笼，有军队杀气腾腾的率先赶到了，先是一支，两支，三支。。。然后几乎附近大多数诸候国的军队皆已浩浩荡荡的赶到，一时之间，熊熊的火把，排山倒海的战鼓，雄纠纠的战马，雪亮亮的斧、钺、战戟，紧随各国的援兵们奔突而至，齐聚城外，震耳欲聋的勤王之声几乎垧彻了整个浩瀚夜空。然而，待所有的军队人马紧张通报完毕，等待他们的却不过是一纸荒唐戏言，京都其实什么事都没有，没有敌人，没有战争，只是王和他的爱妃在城楼上燃点烽火，饮酒耍乐而已，所有的官兵这才明白自己给周王“娱乐”了。诸侯们当然是敢怒不敢言的，只好率领各自的军队的悻悻地返回。望着那么庞大的杀气腾腾的各路军队，被人象杂技团的猴子一样戏弄了，冰美人褒姒果然情不自禁的咧嘴笑了。。。她这一笑不打紧，那灿若桃花的笑容美态，把个幽王迷醉得啊，几乎眼珠子都快掉地上了。当场赏了虢石父一千斤黄金， “千金买一笑”的典故便是出自这里了。

从此以后，幽王食髓知味，每每欲得美人一笑，便故计重施，燃点烽火，玩弄诸候，起初，各个属国因为不辩真伪，遥见狼烟，仍会带兵来援，直到一而再，再而三的屡遭愚弄，渐渐的，谁都不来了，周幽王玩火自焚，终于走上了自取灭亡的死路。

公元前771年，被废申后的哥哥申候，因为责备幽王昏庸无道，宠溺妖妃，竟被小人虢石父等人冤成了谋反。幽王于是发兵讨伐反臣申候，申国弱小，无法抵御强大的周军，只好求助犬戎、西夷，请他们联盟发兵讨伐昏君，犬戎本来就对周朝的物阜民丰虎视眈眈，收到申候密信之后，果然发兵五万，将镐京围得水泄不通。正在城中仍然歌舞升平醉生梦死的周幽王哪里知道大军已至啊，当听到外面的战火嘶杀之声之时，方才醒悟死期已至，惊慌失措间，急命人燃点烽火，发求救信号。可惜，没用了，再也没有人相信烽火传讯了。因为无人驰援，镐京陷落，幽王被杀，犬戎的军队在城中抢掠一通之后，放火焚烧了周王的宫殿，美人褒姒于战火荼靡之后，从此下落不明。。。

历时二百八十多年的西周王朝，就此，在这样一幕幕荒诞无稽的闹剧中荒唐落幕。遂后在申、许、鲁等诸侯拥戴下，废太子宜臼在申(今河南南阳北)即位，是为平王。为避犬戎，周平王把都城从镐京东迁至洛邑(今河南省洛阳)，史称东周。毕竟周朝元气已伤，此后东周虽依靠诸侯的力量勉强支撑残局四百多年，但是，周天子实际上已虚有其表，早已丧失天下共主地位，直至完全架空，为秦国所灭。

这就是关乎冰美人褒姒一笑倾国的历史典故，褒姒首先作为一个半人半神的这么一个载体进入到中国的历史，然后带着无可辩解的“罪行”，忍受着千秋万载的唾骂。。。她是真的罪不可恕吗？整个事件中，她真的有罪吗？敲到这里，不禁又一次令我想起了屈夫子的那篇《天问》———

穆王巧挴，夫何周流？

环理天下，夫何索求？

妖夫曳炫，何号于市？

周幽谁诛？焉得夫褒姒？

凛然一如屈夫子，其实他老先生这话，也仍是基于“褒姒祸国”的基础上的，这就是中国男权社会的历史通病，借他老先生的一句话“天命反侧，何罚何佑？”试想，西周式微，幽王无道，亲密奸佞，逼迫贤臣，终至国家大乱，与褒姒的“红颜祸水”又有多大关系？美丽何罪？就算幽王因褒姒而戏诸候，与其责骂美丽，为何不去责骂那如此贪恋女色的昏庸之君，老实说，昏聩至此，其统治下的国家社稷就算不亡又有什么意义？如果仅凭一个女人的美丽，便可一笑倾国的话，足见这个王国有多么的颓势，既然本身就是一个千疮百孔的腐朽王国，就算消亡，有何可惜？毕竟红颜的美丽丰姿永存，而帝王的腐朽专权终难逃它的宿命，千载万世概莫如此，从兴盛到衰败的轮回，无一幸免，从古至今。



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2010.08.29黄昏草稿于广州　　

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