女舌头发紫是什么原因:《福石堂》奇石赏析101篇——为石友而作
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《福石堂》奇石赏析101篇——为石友而作[复制链接]
刘先令石道 五段
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1,图案石《猫》
该石是四川长江产的水石,为一位在藏石界中颇有名气的成都蔡国萍女士所收藏。
此石画面构图简洁,色彩反差大,动感强烈,“猫”的形象特别突出,视觉效果好。这只“猫”欲跑又止,其后腿高高抬起,两只空灵的大眼睛显露着惊奇和神秘,眼前突然出现的物体显然让它不知所措。
是什么物体让“猫”如此模样?画面没有回答,她把悬念留给了观赏者,让观赏者去思索、去遐想。
好的图案石意境深邃,充满玄机。这可能就是我喜爱
这块奇石的原因吧。
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2,《风雪夜行人》
此石产自长江,属于具有动感的色彩图案石。该图案给观赏者勾画出一幅《风雪夜行人》的场景:在漫天大雪的夜色中,行走着一位赶路的妇女,她行色匆匆,简装疾行;借着夜光,人们只能望到她冒雪前行的背影。整幅画面简洁明快,主题醒目,尤其运用色彩将人物心理和自然景色描绘的淋漓尽致,令人击掌赞叹。
石面上强烈的色彩反差,烘托出了风雪中的“夜行人”。由于行走的速度和风雪的原因,致使她的画面有些模糊。可是,正因为这些模糊,才增加了画面的动感,同时也提起了观赏者继续探问的兴趣。大块的积雪同时告诉人们,路途的艰辛和“夜行人”心情的迫切。看到这里,人们不禁要问:她去哪里?为什么严寒和雪夜也无法阻挡她的行程?
其实,“夜行人”身上出现的,具有动感的暖色条块已经在告诉观赏者:她去迎接喜讯。只不过画面没有用文字明说,而仅用色彩的语言——红色,隐晦地表示了出来,让有心人去细察和深思。这可能是我们原先没有留意到的,色彩图案石的“高明”之处。
奇石这个天然艺术品,特别善于运用色彩的语言,来告诉人们它的喜、怒、哀、乐。而此石就是最好的佐证。
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3,《神猴》
此石为江苏徐州姜宝银的藏品。该石产自安徽灵璧,属于山石。这是一块比较典型的象形猴石,该石形体比例适当,猴之头及肢体形象逼真,动感强。石面纹理疏密有间,酷似猴毛。奇石通体为褐色,与真猴无疑。尤其是它那回头一望,使石猴又增添了许多灵气:它好象在寻觅亲人,又好象在警惕地了望------其栩栩如生之态,简直令人叫绝!
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采山有点贪,《福石堂》奇石赏析101篇都想拜读。有劳刘先生了{:2_348:}采山钓水美而鲜。饮中仙,醉中禅。闲处光阴,赢得日高眠。
四川泸天化 周崇先
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欢迎刘先令老师光临沙龙!{:2_346:} {:2_346:} {:2_346:}
采山有点贪,《福石堂》奇石赏析101篇都想拜读。有劳刘先生了{:2_348:}
采山钓水 发表于 2010-8-21 20:36
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4,这是一块出自长江的图案石《奔马图》,画面整洁,构图严谨,色彩反差大,动感十分强烈,一匹奔马四蹄生风跃然于石上,其风格和表现手法如同徐悲鸿先生的大写意之作。
石上之马,昂首,奋蹄,鬃尾高耸,宛如奔腾于天际的神驹。其头、腿部“笔墨”厚重,且呈斜直状,不仅显示了马的动态之美,而且极具冲击力,给人以即将突出石面的强烈视觉感。其颈、臀之形态,则曲中有圆,不仅与马头及腿的“直”形成了对比,展现了韵律美,还间接地表现出该马温顺、狂放的双重性格。而其勃发的鬃尾飘逸潇洒,直入天际,则更展示了该马一跃千里的腾飞之势。然而,更令人称奇的是,整匹马“笔墨”简练,黑白相宜,气势灵动,神采飞扬,犹如采用“虚实相间”之笔法一挥而就,章法天成、浑然一体,不是人为,胜似人为。古往今来,大凡画“马”者,皆寓意吉祥、宏图大展和飞黄腾达之意,而此“天成之马”则更寓意洪福齐天。徐悲鸿先生善于以物寄情,来表示其爱国之心,当年他的《奔马》图就寄托了他无限的愤慨和理想。而如今,中国正值腾飞之际,而该石之“马”飞腾欢跃,无疑地也代表了人民渴望祖国繁荣、富强的美好心愿。
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5,《人与鸟》
这是一幅漫画图案奇石,产自长江:一只鸟栖息在一个物体上,感觉与它物不同,随即低头四处探望;而鸟下之人却纹丝不动,不知是浑然不觉,还是装呆。双方各怀心事,真不知相持到何时?画面诙谐、幽默,使人偷笑不止。尤其是,那鸟儿的“眼睛”里流露出的茫然神情,更是令人啧啧称奇。
该图案色彩反差大,主题突出。从构图上看,右边偏重,左边较空,而“鸟的头颈”向左偏移,致使画面得到了暂时的平衡。但正因为“鸟”的低头探望,导致整个画面呈现出微微的动感,从而也使该图“活”了起来。得到具有漫画的图案石已实属不易,而该画面又在漫画的基础上增添了不平衡感和动态,就越发显得绝妙无比。
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6,这是一块宛如《易经》“八卦图”的奇石。
《易经》中的八种卦象,以阴(--)阳(—)符号三叠而成。亦称“经卦”、“纯卦”。八卦的卦名分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。其象征物分别是:天、地、雷、风、水、火、山、泽。
《易经》中蕴涵了朴素的对立统一思想,她告诉世人因势而“动”和因时而“守”的法则。
天地之间好象具有一定的“定数”,不可更改,然而“人”如果能“识时务、限欲念”,学会极早“避祸”,“定数”也会成为不定之数。
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6,这是一块宛如《易经》“八卦图”的奇石。《易经》中的八种卦象,以阴(--)阳(—)符号三叠而成。亦称“经卦”、“纯卦”。八卦的卦名分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。其象征物分别是:天、地、雷、风、水、火、山、泽。
《易经》中蕴涵了朴素的对立统一思想,她告诉世人因势而“动”和因时而“守”的法则。
刘先令 发表于 2010-8-22 11:34
天地之间好象具有一定的“定数”,不可更改,然而“人”如果能“识时务、限欲念”,学会极早“避祸”,“定数”也会成为不定之数。
异史氏曰:天地之间好象具有一定的“定数”,不可更改,然而“人”如果能“识时务、限欲念”,学会极早“避祸”,“定数”也会成为不定之数。
妙哉,“识时务、限欲念”,学会极早“避祸”,“定数”也会成为不定之数。警钟长鸣!{:2_336:} 采山钓水美而鲜。饮中仙,醉中禅。闲处光阴,赢得日高眠。
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谢谢老师的帖子!{:1_259:}
风雨故人 发表于 2010-8-22 16:54
感谢阅读!
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图太小了老师
大目 发表于 2010-8-22 18:05
有些图是有点小,我尽量放大些。
感谢!
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异史氏曰:天地之间好象具有一定的“定数”,不可更改,然而“人”如果能“识时务、限欲念”,学会极早“避祸”,“定数”也会成为不定之数。
妙哉,“识时务、限欲念”,学会极早“避祸”,“定数”也会成为不 ...
采山钓水 发表于 2010-8-22 20:14
感谢采山版主的赏帖!
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{:1_267:}{:1_267:}{:1_267:}{:1_267:}{:1_259:}
牧石人 发表于 2010-8-23 09:43
感谢阅读!
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7,《襁褓》
绿色襁褓之中,只露出一张黄色的顽皮的脸。而脏希希的脸上,一双略带惊奇的眼睛和一个小嘴显得那么的淘气和可爱。奇石上展示的小生命,活灵活现,令人惊叹不已。
一个小生命,预示着希望和未来,而生命的成长又是一个复杂的历程。上天通过奇石《襁褓》,告诫世人:人生之不易,成长之艰难,须自重自爱。
一些奇石向世人显示花草鱼虫,一些奇石向世人显示日月山河,这些奇石虽奇而不贵,惟独显示“人”的奇石才弥足珍贵,其中尤以显示“幼儿”的更是“珍中之珍”。
这块奇石,产至四川长江,属于绿泥石,为泸州姜勇先生所藏。
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8,《仕女图》
这是一块由多个人物组成的图案石,产自四川泸州的长江。泸州的图案石色彩极其丰富,而且画面多样,但是人物石较少,尤其是多个人物组成的图案石更是罕见。
画面上两个靠前的女人清晰可辨,她们衣着华贵而富态,发式高耸,宛如盛唐之人。远处的图案模糊难认,或如使女或像衣物。她们相对而望,好象在相互检点服饰是否可体、漂亮,完全是女人出行前的真切写照。
整个画面构图合理,高低错落得当,人物肢体语言十分丰富;色彩陈而不旧,犹如宫廷内陈放多年的画卷。确实是一块不可多得的好石。
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9,这是一块“福”字石。
乍一看,“福”字的书体不工整,有嬉戏之感。但是,当我们仔细端详时才发现,字的左边抽象成人形,而右边的上部则向左歪,几乎与“人”相连,顿时,一幅相依相偎的幸福家庭展现在了我们的眼前。“幸福”是大家共同努力的结果,它需要目标一致,也需要相互扶持。这大概就是上面的“福”石给我们的启迪吧。
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2010-8-23 11:079,这是一块“福”字石。
乍一看,“福”字的书体不工整,有嬉戏之感。但是,当我们仔细端详时才发现,字的左边抽象成人形,而右边的上部则向左歪,几乎与“人”相连,顿时,一幅相依相偎的幸福家庭展现在了我们的眼前。“幸福”是大家共同努力的结果,它需要目标一致,也需要相互扶持。这大概就是上面的“福”石给我们的启迪吧。
刘先令 发表于 2010-8-23 11:07
这样的“幸福”观跳出了小“我”,个人患得患失自然就可笑了。{:2_336:} 采山钓水美而鲜。饮中仙,醉中禅。闲处光阴,赢得日高眠。
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GMT+8, 2011-11-27 18:42
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