股票出货22种形态:袖中一根枪→道家秘技
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/09/28 08:22:35
袖中一根枪乃秘技,也是道教中袖中神算的绝技,只传道中人,从不外泄,世上极少人知矣。 1。推云不动诀:(男子,东方,吉,1.5.9)
2。白虎拦路诀:(女方,西方,凶,2.6.10)
3。驷马追回诀:(六亲,南方,吉,3.7.11)
4。腾云驾雾诀:(外人,北方,半吉半凶,4.8.12)
推云不动身安宁,再外行人来回程
走失失脱没出家,交易求财宜晚成
婚姻喜事刚发动,劝君勿急慢待功
推动不动小吉昌,阴喜临门贵人帮
妇人宴会喜庆聚,又防反目毒药殃
白虎拦路诀:(女方,西方,凶,2.6.10)
白虎拦路事大凶,诸事不利难成功
交易求财难宜成,跌打损伤血光应
走失失脱急急找,道路半途何须了
婚姻喜事难成功,欺骗讹诈被人坑
此课占病事如何,疾病缠身病官魔
白虎拦路是传送,官讼口舌灾魔病
白虎拦路事不祥,凶丧血光见逃亡
迂生多变武职应,公检法司求前程
驷马追回诀:(六亲,南方,吉,3.7.11)
驷马追回速喜临,走失失脱南方寻
再外行人速回乡,交易求财大吉祥
婚姻和合诸事吉,快马赶鞭还嫌迟
驷马追回主胜光,信息求财大吉昌
又主文书晋级事,生意富豪冠一乡
见水破局诸事损,官非讼连必遭殃
腾云驾雾诀:(外人,北方,半吉半凶,4.8.12)
腾云驾雾事茫茫,内惊外恐事非常。
再外行人中途转,勾陈逗留怪异方。
腾云驾雾玄武应,婚姻红艳事半成。
相生酒宴喜官贵,逢克破财欺诈蒙。
腾云驾雾谈天空,夸张狂言大话坑。
半吉半凶随君伴,运随命通任君成。
袖中一根枪应用口诀(以断事时辰论):
1。推云不动 2。白虎拦路 3。驷马追回 4。腾云驾雾
以年上起月,月上起日,日上起时,一路顺行,落宫论定。
个人认为天罡掌诀值得学一下,但是他有二个问题必须解决: 中六壬天罡掌诀(上)
1、是空亡不验的问题;
2、是一天之内多次起到相同的课的问题。 特别是第一点,如果不解决,天罡掌课很难实际运用。一点实践经验,请大家批评指正。
八月十五日丁亥日甲辰时(午未旬空,寅卯时辰空)射覆左中右三堆扑克牌中大王在哪一堆(说明:这是一副扑克分为三份,小王和J、Q、K都拿出来了)
1、抽签得丑,推断:丑加酉,天罡加季,在右边;
实际上大王正好在右边。
2、时间同上。抽签得辰,推断:子加子,天罡加仲,在中间;
实际上大王正是在中间。 六壬天罡掌诀(中)
八月十七日己丑日戊辰时(午未空,戌亥时辰空)射覆大王在哪一堆,方法同上。
3、抽签得辰,推断:子加卯,天罡加仲,应该在中间;实际上大王正好在中间。
几点说明:
1、以上均为实践例子,但是排除了所有带空亡的例子,因为起得的课带空亡,推断要有所变化;
2、对于测连续断相同的事,比如上面都是射覆大王在哪,抽得相同的签推断要有所变化;
3、对于测连续断相同的事,比如上面都是射覆大。 一指透天罡掌
(巴县郭春轩 传授 巴县 霍斐然 整理)
此掌诀只用左手或右手(按习惯)中指一指,以大指掐算其上,故名一指透天罡。
按,天罡,即天纲。意为天星北斗之运转,以示天机之纲领,吉凶所本之纲要。聚之为四位,散为十二位。
十二位者,十二神将也,六壬用之。
子:神后丑:大吉 寅:功曹 卯:太冲 辰:天罡 巳:太乙
午:胜光未:小吉 申:传送 酉:从魁 戌:河魁 亥:登明
聚之为四位,或称四象。四象四位:
四生三合:巳酉丑金亥卯未木
申子辰水寅午戌火
四方四季:寅卯辰木巳午未火
申酉戌金亥子丑水)
诀曰:文王安身不动。 武王奔走阳关。 喜鹊檐前乾叫水。 乌鸦抱财归来。
用中指初节安土、金两行,为文王安身不动。中指第二节安木行,为武王奔走阳关。
中指第三节安水行,为喜鹊檐前干叫水。中指第四节安火行,为乌鸦抱财归来。
部位口诀定位既明,即可用大指在中指节上按时间依次轮数,由下数至上,即由指根数至指尖,循环轮数,数至用时止,看落于何宫?照落位判断。
其算法:即月上起日,日上退一位起时。例如:五月初七日辰时:
(五月初七辰时起局表)
上例定局在木位,即以此位与日主所落之水相较其生克制化以断吉凶。
凡占事,以日主所落之宫为主,以时辰所落之位为客。主客相较,吉凶明也。
又法:以定位之五行与用时之五行较量生克,定位五行为主,用时五行为客。论主客旺衰,则参以日位之五行论之。
附:
2。白虎拦路诀:(女方,西方,凶,2.6.10)
3。驷马追回诀:(六亲,南方,吉,3.7.11)
4。腾云驾雾诀:(外人,北方,半吉半凶,4.8.12)
推云不动身安宁,再外行人来回程
走失失脱没出家,交易求财宜晚成
婚姻喜事刚发动,劝君勿急慢待功
推动不动小吉昌,阴喜临门贵人帮
妇人宴会喜庆聚,又防反目毒药殃
白虎拦路诀:(女方,西方,凶,2.6.10)
白虎拦路事大凶,诸事不利难成功
交易求财难宜成,跌打损伤血光应
走失失脱急急找,道路半途何须了
婚姻喜事难成功,欺骗讹诈被人坑
此课占病事如何,疾病缠身病官魔
白虎拦路是传送,官讼口舌灾魔病
白虎拦路事不祥,凶丧血光见逃亡
迂生多变武职应,公检法司求前程
驷马追回诀:(六亲,南方,吉,3.7.11)
驷马追回速喜临,走失失脱南方寻
再外行人速回乡,交易求财大吉祥
婚姻和合诸事吉,快马赶鞭还嫌迟
驷马追回主胜光,信息求财大吉昌
又主文书晋级事,生意富豪冠一乡
见水破局诸事损,官非讼连必遭殃
腾云驾雾诀:(外人,北方,半吉半凶,4.8.12)
腾云驾雾事茫茫,内惊外恐事非常。
再外行人中途转,勾陈逗留怪异方。
腾云驾雾玄武应,婚姻红艳事半成。
相生酒宴喜官贵,逢克破财欺诈蒙。
腾云驾雾谈天空,夸张狂言大话坑。
半吉半凶随君伴,运随命通任君成。
袖中一根枪应用口诀(以断事时辰论):
1。推云不动 2。白虎拦路 3。驷马追回 4。腾云驾雾
以年上起月,月上起日,日上起时,一路顺行,落宫论定。
个人认为天罡掌诀值得学一下,但是他有二个问题必须解决: 中六壬天罡掌诀(上)
1、是空亡不验的问题;
2、是一天之内多次起到相同的课的问题。 特别是第一点,如果不解决,天罡掌课很难实际运用。一点实践经验,请大家批评指正。
八月十五日丁亥日甲辰时(午未旬空,寅卯时辰空)射覆左中右三堆扑克牌中大王在哪一堆(说明:这是一副扑克分为三份,小王和J、Q、K都拿出来了)
1、抽签得丑,推断:丑加酉,天罡加季,在右边;
实际上大王正好在右边。
2、时间同上。抽签得辰,推断:子加子,天罡加仲,在中间;
实际上大王正是在中间。 六壬天罡掌诀(中)
八月十七日己丑日戊辰时(午未空,戌亥时辰空)射覆大王在哪一堆,方法同上。
3、抽签得辰,推断:子加卯,天罡加仲,应该在中间;实际上大王正好在中间。
几点说明:
1、以上均为实践例子,但是排除了所有带空亡的例子,因为起得的课带空亡,推断要有所变化;
2、对于测连续断相同的事,比如上面都是射覆大王在哪,抽得相同的签推断要有所变化;
3、对于测连续断相同的事,比如上面都是射覆大。 一指透天罡掌
(巴县
此掌诀只用左手或右手(按习惯)中指一指,以大指掐算其上,故名一指透天罡。
按,天罡,即天纲。意为天星北斗之运转,以示天机之纲领,吉凶所本之纲要。聚之为四位,散为十二位。
十二位者,十二神将也,六壬用之。
子:神后
午:胜光
聚之为四位,或称四象。四象四位:
四生三合:巳酉丑金
申子辰水
四方四季:寅卯辰木
申酉戌金
诀曰:
用中指初节安土、金两行,为文王安身不动。中指第二节安木行,为武王奔走阳关。
中指第三节安水行,为喜鹊檐前干叫水。中指第四节安火行,为乌鸦抱财归来。
部位口诀定位既明,即可用大指在中指节上按时间依次轮数,由下数至上,即由指根数至指尖,循环轮数,数至用时止,看落于何宫?照落位判断。
其算法:即月上起日,日上退一位起时。例如:五月初七日辰时:
(五月初七辰时起局表)
上例定局在木位,即以此位与日主所落之水相较其生克制化以断吉凶。
凡占事,以日主所落之宫为主,以时辰所落之位为客。主客相较,吉凶明也。
又法:以定位之五行与用时之五行较量生克,定位五行为主,用时五行为客。论主客旺衰,则参以日位之五行论之。
附:
中六壬天罡掌诀
一、《天罡掌诀》整录缘起 余年十二岁,从叔父学会“小六壬”,测小事每每偶中,甚奇之,更欲深其术。谓有天罡掌诀者。春节去趟表叔家,赐拜年钱,去下浩书架,购得《玉匣记》木刻本。中有《天罡掌诀》,由于文化低微,苦莫能读,矢志不移,枯燥反复,以期读懂学会。就中“退一位起天罡”之说,与定“孟仲季”之法,经苦心思索,终不能懂。时近三年,十四岁失学,去重庆和平路亚华服装号学缝纫,常用“小六壬”测天气而常偶中,店中得有“霍神仙”之混名。一曰,有师叔自长生桥来,长是不速之客,偶于闲叙之中,提及“天罡掌诀”中退一位起天罡之说为难题,师叔云:何难之有。于是一一点破,豁然贯通。想不到“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”。 十四岁学缝纫未成,十五岁改学印刷于渝陕西街宏利生印刷纸庄。直至1949年“9.2”火灾后迁南岸黄桷垭分店,解放后迁至望门二府衙,邻舍有王寿安老中医,年已古稀,颇蒙青睐,畅述古学,受益非浅!他亦通天罡掌诀。一曰,他入诊所内,倒杖,令我射覆,既中,又入用碗盛水再令射之,两次皆中。于是他尽刮目相看,对我十分器重,并秘授金液练形坐功下手法,望吾健身长寿。限于环境条件,浅尝辄止,有负师愿,空费指点,愧对王老之期望也!怎不令人泫然! 文革间,破四旧,民间旧文物已荡然难存,仍有嗜爱者,密藏不露。又于1976年11月14曰,复得“天罡掌诀”手抄资料于夏君明诚手中,欣得古宝,勤而录之,密藏参考!光阴似箭,不觉已逾20年也!今清理旧书复得旧宝,不忍毁灭,故再整录,用传同好!其玄机之奥微,可供验证,并望不断创新而总结提高,为人类文化生活增添乐趣,余愿足矣! 二、《诸葛天罡马前六壬时课》天罡掌诀 天罡诀法少人知,贵人专用六壬时。 胸中有术真堪羡,掌上藏机尽出奇。 登明神后兼大吉,须将此位以为期。 若逢子午并卯酉,便是神仙覆射期。 霍斐然解说:“天罡”者,北斗七星斗杓也。居辰宫,辰为天罡。巳为太乙,午为胜光,未为小吉,申为传送,酉为从魁,戌为河魁,亥为登明,子为神后,丑为大吉。这是天罡掌诀所采用的十二神将中的大将神。十二神还有寅为功曹,卯为太冲两将神未采用。大六壬采用的是十二将神,天罡掌诀只采用十大将,又以最后三将即登明神后大吉谁先逢子午卯酉上,即作为判断根据,登明遇上子午卯酉为天罡加孟,神后遇上子午卯酉为天罡加仲,大吉遇上子午卯酉为加季。而子午卯酉本辰属四仲,因而天罡掌诀属“六壬”类,可以名之曰:“中六壬”。 三、起月例: 正九寻牛五月鸡,二八须从子上随。 三七都依亥上起,四六还须戌上移。 十月十二寅上数,十一当从卯位推。 月上起初一顺去,吉凶掌上辨灾危。 霍斐然解说:余初学此诀,熟读之后方发现其有捷径,即依次轮数,至卯酉而返,因天罡北斗循北天环行而不至南方故也。 四、起十将 天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。 从月起曰,曰上起时,时上退一位起天罡,太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。最末三将为准。登明遇子午卯酉为天罡加孟。因登明本辰在亥,亥属“寅申巳亥”四孟故也。神后遇子午卯酉为天罡加仲,因神后本辰在子,子属“子午卯酉”四仲故也。大吉遇子午卯酉为天罡加季,因神后本辰在丑,丑术“辰戌丑未”四季故也。 五、应用举例 凡遇有人来占筮,急口报一个时辰便准,不可待时,待时则不灵矣。假如正月初三,有人来说个辰时,就按“正九寻牛五月鸡”的口诀,正月在丑上起初一,寅上初二,卯上初三。又从卯上起子时,辰上起丑时,巳上起寅时,午上起卯时,未上起辰时,到此为止。就从未上退一位到午上起天罡,未上是太乙,申上是胜光,酉上是小吉,戌宫传送,亥宫从魁,子宫河魁,丑宫登明,寅宫神后,卯宫大吉。到此为止,大吉落卯上,按大吉属季,照天罡加季吉凶论之。 登明临子午卯酉为天罡加孟。四孟为寅申巳亥。登明属木,木长生在亥,亥卯未三合木局。数主一、五、七。三数。神后临子午卯酉为天罡加仲,四仲为子午卯酉,神后属火,火长生在寅,寅午戌三合火局。数主二、四、八三数。 霍斐然按:木数主一五七。火数主二四八,金数主三六九,其数之分配已尽。其十位者,十一、二十、三十……百千万等数亦尽其中,但人灵活用之。然于数序之排列似乎又当以木数作一四七,火数作二五八,金数作三六九,较为顺序灿然,如图列之: 木数:一五七 火数:二四八 金数:三六九 若更作:木数:一四七 火数:二五八 金数:三六九 岂不条理井然,顺序通畅?何故要将木火二者之中数互易呢?必因经验证明,以此为验。其数理之因当是火不能独存,必赖薪传。因二木中有火数,火中有木数,得契自然之应欤!《小六壬》中,“太安、小吉”之木数亦为“一五七”,“速喜”之火数亦为二四八。仍为木火中易之数列。可知非为随意排列以求整齐尽一,实乃应用经验总结也。 六、《天罡掌诀断辞》 一、 占久雨不晴: 天色昏昏几曰连,天罡加孟只加然。 加仲定知云自散,若逢季位雨绵绵。 二、 占久晴不雨: 天罡加孟雨淋淋,加仲之时半晴阴。 若果加季红曰照,青天万里见无云。 三、 占求财有无: 欲谒尊官何所宜,论来掌上便能知。 天罡加孟难求得,临仲先空季许之。 四、 占拜谒贵人: 贵人欲见定虚真,天罡加孟不见亲。 加仲临之需等候,加季还周路急人。 五、 占交易成否: 成交买卖两无凭,论来加孟定难成。 加仲纷纷防口舌,若逢季上便安宁。 六、 占探亲在否: 越将此时仔细穷,天罡加孟在宅中。 如逢仲来季必晚,此时便闲要虽功。 七、 占行人不来: 行人出外不知来,但将掌上仔细排。 天罡加孟犹未动,临仲中途季便回。 八、 占出行吉凶: 天罡加孟大吉昌,加仲出行防祸殃。 加季之时多平稳,君须依此定何方。 九、 占行人去否: 行人不知去与无,天罡加季已登途。 若置四仲才方去,加孟淹留未出屋。 十、 占词讼吉凶: 欲问官非吉与凶,加孟无理两和平。 加仲依然宜笑破,季时还许不分明。 另作:加仲无喻且笑彼,季上淹留我必赢。 十一、 占找宿吉凶: 借问前村有店无,加孟之时得好店。 仲重华堂请自享,季临恶贼夜穿窗。 十二、 占船在岸否: 天罡加孟船在岸,加仲之时船正来。 若逢季时须等候,君须依此作安排。 十三、 占三叉路口: 天罡加孟左路通,加仲中间且相逢。 加季之时行右路,行程安稳去无虞。 十四、 占请客来否: 久请宾客未见踪,华宴须置孟临空。 若逢仲上中途遇,季上加之喜笑从。 十五、 占买卖利否: 经营利息有与无,临孟推求意不如。 加仲得平季满意,君能依此莫踌躇。 十六、 占行船安否: 行船安否问原因,加孟无风主太平。 临仲有风宜仔细,季上风流水上行。 十七、 占讨债得否: 索债未知通不通,天罡加孟定成空。 若临四仲犹堪讨,加季钱财更主丰。 十八、 占生产男女: 天罡加孟是男形,加仲之时定女临。 若逢季上定难产,急须求神保其身。 又作:季临子午为男,临卯酉为女。 十九、 占身体病状: 天罡加仲淹缠重,加仲轻轻莫发愁。 加季须凶终得好,急需作福保无忧。 二十、 占何方得病: 加孟河神在西南,加仲西北外灵来。 季上东方家鬼索,连忙求谢保平安。 二十一、 占问病男女: 问君病者什么人,罡孟阴阳父子真。 加仲定知是女病,时逢季上妇人身。 二十二、 占猎物左右: 加孟东南在左边,加仲西北右相连。 居中在地因加季,任与千金莫乱传。 亦作:加孟在右,加仲在左,加季两手有。 二十三、 占猜物虚实: 半虚半软孟中观,实物还来仲上安。 虚实皆当加季上,虽然二物一般看。 二十四、 占猜物单双: 天罡加孟不成双,加仲其中两个藏。 有单有双季上析,不然有双在中央。 二十五、 占手中何物: 天罡加孟青与白,加仲红赤定无差。 加季之时必黄色,天罡方信是堪夸。 亦作:加仲赤黑定无差。 二十六、 占失物何方: 加孟东方急去寻,仲时西伴已迟音。 季逢东北无踪影,教君从此莫生嗔。 亦作: 加孟南方急去寻,仲时东畔已迟音。 季逢西北无踪影,教君从此莫生嗔。 二十七、 占遗失物品: 天罡加孟终不得,加仲五十里中游。 加季之时五里内,时辰若误不需求。 二十八、 占物品仰覆: 天罡加孟定是仰,加仲侧倒不须疑。 加季之时必然覆,君依此断莫差驰。 二十九、 占杖倒立否: 天罡加孟杖必直,加仲倒地定无疑。 加季之时是斜倒,教君方信此二时。 三十、 占盗贼: 家中遗失要求真,孟是男来并眷亲。 加仲妇女并邻里,季上良朋小口人。 三十一、 占鸦噪: 天罡加孟防口舌,加仲宾主两相宜。 加季须忧三四曰,灾危纵有自分离。 三十二、 占音信真假: 天罡加孟定为真,加仲之时半真同。 季上之时不是实,君须依此莫猜疑。 三十三、 占过深山: 大凡君欲过深山,天罡加孟有难关。 君逢仲时遇恶贼,加季之时道路难。 三十四、 占大水无渡: 无桥无渡一横河,加孟河深不可过。 边浅中深固是仲,不深堪过季时歌。 三十五、 占眼跳: 天罡加孟祸非常,若无丧事主灾殃。 如临仲位亲朋至,加季求财大吉昌。 三十六、 占耳热: 掌上推排到孟时,必然有客到吟杯。 损财遗失因逢仲,内外求和季上宜。 三十七、 占酒好否: 天罡加孟美非常,加仲酸甜味可当。 加季之时无好味,君能依此知腹肠。 三十八、 占文书: 文书之事最难量,加孟未动有重张。 仲时属托为中声,季上文书又不祥。 三十九、 占婚姻: 人来若问婚姻事,孟上必然阻滞多。 唯有加仲成又破,季上之时最合和。 四十、 占碗中有水无: 天罡加孟水不满,加仲之时水不多。 季上之时必无水,君须依此必无说。 四十一、 占家中酒有无: 天罡加孟必然无,加仲有酒不盈壶。 若逢季时多有酒,定然酒食有丰余。 四十二、 占赌博: 赌博休夸我艺精,天罡加孟赌无心。 若逢四仲此见胜,加季场中独逞能。 四十三、 占逃躲何方: 回避他人是与非,孟东为吉仲为西。 要知南北加之季,此是仙人隐迹机。 四十四、 占官事急慢: 要知事务孟中休,生计如风仲上求。 半急半迟还是季,神仙妙诀至微幽。 四十五、 占鼠鸣: 半夜鼠子百般音,罡加四孟有财临。 加仲之时防口舌,如逢季上恶人侵。 四十六、 占借物肯否: 借物未知有与无,天罡加孟必然无。 若然仲上迟还借,加季空回定不虚。 四十七、 占捕猎: 巡山畋猎事如何,加孟空回受折后。 到仲之时应得少,天罡加季定然无。 四十八、 占迁居住宅: 迁居谁明宜不宜,天罡加孟保无危。 时加仲上休言吉,守旧平安是季时。 四十九、 占对问有罪无: 欲问官非两对昭,时逢孟上有煎熬。 如逢仲吉休疑虑,两下平平季上交。 五十、 占捕鱼: 今曰鱼虫事若何?天罡加孟枉张罗。 若逢四仲无多个,遇季方知得胜多。 五十一、 占时能: 天罡加孟费心勤,无尾无头不入罡。 临仲防人赊物去,季时财到得千金。 五十二、 占天几时晴: 欲占天雨几时晴,便将月朔望登明。 上天丙子是晴曰,巳午加临天始晴。 一作:上旬丙子是晴曰 按:此另有推算口诀,原书不详,读者注意。 天罡总论第八登明断词 遇八占官词进身,文书谋事主光荣。 行人未至病无恙,病者虚惊失福平。 家宅安和财运少,经营若开后还成。 东南失物宜寻觅,若问婚姻事不成。 天罡总论第九将神后断词 遇九占官俱不利,文书谋望枉劳心。 行人尚在途中遇,若问灾危泪下沉。 家宅安和荣遇吉,在家失物在东寻。 经营买卖俱如意,惟有婚姻不遂心。 天罡总论第十将大吉断词 遇十占官事本凶,文书吉利晚回营。 遗财失物俱西北,若问行人总起程。 家中有灾兼口舌,病人不吉见其惊。 求财买卖全无利,只存婚姻百事春。 以上所占,无不应验。但值空亡曰时占之,则为不利也。一曰若值空时则不验也。 空亡曰时: 甲子旬见壬戌癸亥曰及戌亥时; 甲戌旬见壬申癸酉曰及申酉时; 甲申旬见壬午癸未曰及午未时; 甲午旬见壬辰癸巳曰及辰巳时; 甲辰旬见壬寅癸卯曰及寅卯时; 甲寅旬见壬子癸丑曰及子丑时。 天罡歌诀六壬时,仔细推详掌上移。 祸福定知凶与吉,失物吉凶准无疑。 手中判定生和死,成败皆知凶与危。 先生此数真堪羡,有与人间急报知。 校录后记 《天罡掌诀》录自许逊《增广玉匣记》木刻本。就中错讹之处颇多,能以己意更正者更正之,不能更正者,仍照旧式录之。 天罡诀法,是“法天则地”之应用,是显卉的发明,虽然发明者不一定是诸葛先生,但非等闲者所能。其法比大六壬简易,但仍属六壬类式,“六壬”而有“大六壬”、“小六壬”“中六壬”之分,此天罡掌乃“中六壬”之类也。此用“孟仲季”概率事物,用地支十二辰作框架,天地盘自在其中。用“三分法”与“四分法”相结合,落实分析事物,简妙周到,归于掌中,此古哲之智慧,妙不可言。 “孟仲季”者,“三分法”也。“三分法”者如上中下,左中右,正反合,吉凶平,来去停,现在过去未来,生死病等等。“四分法”者,如春夏秋冬,行走坐卧,存住空坏,衣食住行等等。“三分法”以其“孟仲季”定之,“四分法”用其“子午卯酉”定之,则事可错综占见也。例如第六占“探亲人不在”得天罡加孟,假如落在子位上,可按“四分法”分析,“行住坐卧”,子位当是卧。可推理为在“睡觉”。其他可以按其概率推之。 大六壬所占“孟仲季”之法,是用月将加用时,视天罡(天盘辰宫)加于地盘之位以寅申巳亥为加四孟,子午卯酉为加四仲,辰戌丑未为四季。十二神将,名有所主,就中学问颇深渊有趣,有趣者可不断进行深入探讨,从实践中寻觅乐趣 七、整理后记 ●地支藏天干歌诀 甲寅乙卯丙巳宫,丁午己未戊丑中。 庚申辛酉壬亥内,癸子曰干寄法同。 斐然按:即是将曰干之部位寄于地支之中,以地支为天干,此干即此支也。天干共十位,地支有十二位,故辰戌二支无天干可寄也。与大六壬寄干类似而又有不同。 ●地支藏干图示 ●十二课位定名 子:小吉 丑:空亡 寅:太安 卯:反覆 辰:呈祥 巳:留连 午:速喜 未:阻塞 申:赤口 酉:兴通 戌:落杜 亥:全利 ●贵人十二星断诀 一、贵:主贵人 二、恐:主恐怖 三、鸟:朱雀主消息 四、和:主好、吉 五、捕:主逮捕 六、龙:主青龙吉 七、摇:主动摇 八、庚:主防盗 九、泰:主顺利。 十、玄:主巧缘 十一、阴:主好,又暗害 十二、飞:主平常 ●天乙贵人诀 甲戊兼牛羊,乙己鼠猴乡。 丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏。 庚辛知马虎,此是贵人方。 根据曰干以定贵人,根据时支以定阴阳贵人。阴贵人逆行,阳贵人顺行。从卯起,辰巳午未申止为阳贵人顺行,从酉时起,戌亥子丑寅时止为阴贵人逆行。 第一字为阳贵,第二字为阴贵。 曰干 甲戊 乙己 丙丁 壬癸 庚辛 阳贵 (牛)丑 (鼠)子 (猪)亥 (兔)卯 (马)午 阴贵 (羊)未 (猴)申 (鸡)酉 (蛇)巳 (虎)寅 ●十二月将● 正月在亥 二月在戌 三月在酉 四月在申 五月在未 六月在午 七月在巳 八月在辰 九月在卯 十月在寅 冬月在丑 全月在子 是以中气为准,即是太阳以中气过宫。周天三百六十度,一月运行三十度。则用周天共十二宫。逢中气过宫,不用节气。 月将 起点 终点 亥 雨水 春分 戌 春分 谷雨 酉 谷雨 小满 申 小满 夏至 未 夏至 大暑 午 大暑 处暑 巳 处暑 秋分 辰 秋分 霜降 卯 霜降 小雪 寅 小雪 冬至 丑 冬至 大寒 子 大寒 雨水 ●参易辨方起例 一、用地支掌,月将加用时。 用时者,来人占事,随口所报时辰,自己用事起占,用正时。或用抽签法定时,皆可。 例如:一九九四年,三月一曰,戌时占用。是夏历甲戌岁正月二十曰丙戌,丙寄巳宫,正月被十卯时雨水交中气,作正月亥将。用亥加戌上,子加亥上,丑加子上,寅加丑上,卯加寅上,辰加卯上,巳加辰上,辰为呈祥,因丙寄天盘巳宫,故数至今曰曰干丙处而落于辰宫,有“呈祥”之用。 又看“贵人诀”,用戌时为阴贵之时,丙曰阴贵“丙丁猪鸡位”为贵人起酉逆行,为贵人起酉,恐加申,鸟加未,和加午,捕加巳,龙加辰,辰宫又是青龙,主吉。 此课即为“青龙呈祥”之吉。 二、推断 此法专一不惑,颇堪决疑。 看曰干所落之支,落于何宫,按其课题字义推之则思过半也。 再查天星是何星落其上,以看吉凶如何。大抵以十二课题所断之义为主,吉则吉断,凶则凶断。若课题吉而遇星凶则减吉,仍从吉断,而曰小吉。若吉课遇吉星则大吉。 凶课得凶星为大凶,凶课得吉星为小凶,仍从凶断。按其课题与星义详之。 三、验例 公元一九六一年九月十七曰上午趋候,李老授我此诀后,略有倦意,欲睡而呵欠频作,我急辞而出,正两点许,为未时,其曰干支为癸丑,即以未时入占,其为夏历八月初八曰,八月十四方交秋分,故八月初八曰月将仍作七月巳将算。用巳加未上,午加申,未加酉,申加戌,酉加亥,三加子,亥加丑,子加寅。寅为太安。因曰干癸落于寅宫,故作寅宫太安推断。 又按贵人“壬癸兔蛇藏”,未时用阳贵顺行。于是从卯上起贵,辰上恐,巳上狺,午上和,未上捕,申上龙,酉上摇,戌上庚,亥上泰,子上玄,丑上阴,寅上飞。 按寅课上太安,天星加飞,主平常。飞与太安相反。太安为不动,飞星则离去。 当时是问过江去访曾树生医师,不知能相见否?其时去房,果然不在,询之,人曰已出街去了,足证“飞”字之义。于是,又坐等与茶馆中,良久,再去询之,曰已回,正在用餐,稍待,在其宿舍中相见。颇证寅木太安不动之义,是天星先应,地课后应之则也。 参易辨方整理后记 李老灿东,巴县木洞人。于公元1961年12月逝世。相识仅三年,常于茶坐中亲聆教益,遗憾的是,授我“参易辨方”之后,不久即辞人世,所用验例闻之不多。当时谓此数世有书传,有四册之多。直至今曰亦未之见。想必是“大六壬”之简化,或者是“大六壬”之初基。
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