2017年创先争优:[原创]《憨山大师法语》
吾人积习染坚固,我爱根深难拔,今生幸托本具般若,内熏为因,外藉善知识引发为缘,自知本有,发心趣向志愿,了脱生死要把无量劫来,生死根株,一时顿拔岂是细事。若非大力量人,赤身担荷,单刀直入者。诚难之难古人道,如一人与万人敌。非虚语也。
尝闻世之君子,以身殉国则死国,以身殉法则死法。
丈夫处世,固不恋为儿女态,况吾释子,学出情法者乎。
一切众生生死苦具,皆以有我而成,无上菩提福慧庄严,皆以无我而至。以我与物敌故是非生 是非生则爱憎立 爱憎立则喜怒滋自性浊而心地昏,心地昏则诸恶长,诸恶长而众苦集众苦集则生死长矣。
吾学道人,所贵金刚正眼,烁破无明痴暗,焕发本有智慧光明 拈向现前日用,咳唾掉臂扬眉瞬目之际,拈匙举箸之间,顿显自性无垢法身。是称为得解脱人。
文者心之章也。学者不达心体,强以陈言逗凑,是可为文乎,须向自己胸中流出,方始盖天盖地。
夜气清明,摄心端坐。返观内照,寂然不昧处,自见本来面目,毋自欺也。孔子云:吾未见好德如好色者也。足知天下不欺者鲜矣。
负众生者慢,负诸佛者堕,负自己者痴。斯则佛祖可负,而自己不可负,以其本有而不求具足而不善用,譬如持珠作丐,可不谓之大哀欤。
性相近,习相远,此语直示千古修行捷径。吾人苟知自性本近,唯因习气而远,顿能把断要津。内习不容出,外习不容入,两头坐断,中间自孤处正所谓如有所立卓尔;若到卓尔独存之地,则性自复。
人性本明,为物欲情尘之所昏蔽,故于日用而不自知也。
譬如磨镜,垢净明现,然镜体本明,非待磨而有也。凡是有志向道工夫,当以克磨恶习为入门初地。
学道之士,先须办长远不退之志,下一分笃实苦切工夫,如登万仞高山不至极顶不已 步步努力,心心不退不为毁誉所动,不为是非摇夺,不为困横抑挫,如一人与万人敌,小有退怯,前功尽弃。又岂可以不坚固心,而至不退安乐之境界耶!
学道之人,不必向外别求玄妙苟能于日用一切境界,不被所瞒,从穿衣吃饭处一眼看破,便是真实向上工夫。
——憨山法师