婚礼司仪培训学校:【转帖】1989《百家论谜》41
转帖】1989《百家论谜》41-60
(2012-01-16 16:50:22)百家论谜
灯谜
别解
化境
杂谈
分类: 【转帖】
41.驾驭“别解”娴熟者必富有幽默感。专于“用典”、“通假”的难免掉书袋。惯于“用格”算不上足智多谋。独蹊径的必是有识有胆。谜面讲究修饰的人,谈吐举止亦然雅重。谜底屡屡出新,一定是生气勃勃者。
42.灯谜活动的立足点就是要想到群众,适应群众,开展多层次的活动,普及得越广泛越好。这样灯谜才会在群众中生根开花,新秀只有在活动中才会不断涌现,茁壮成长。像金字塔一样,基础越雄厚才越会显示出塔尖来。
43.猜谜犹如打靶,谜条是靶,缺口是作者意图,准星是猜谜灵感,三者融会贯通,定能中鹄。如果三者未成一线,必出偏差,击不中“十环”,射不中谜底。
44.灯谜以其丰美的形式“娱人”,以完美的内容“感人”,以无穷无尽的巧趣“化人”,它是一门具有个性的美的艺术。从这个意义上讲,谜人是美的艺术的创造者,美的生活的开拓者,美的情操的传播者。
45.锤炼面句是谜人的基本功,即使做不到诗情画意,也要清楚明白。如面句构不成意境或不合常理,则应废弃。我自立标准,即离开谜读面,不管扣合如何,只看这句话本身是否自然流畅,人们是否一看就懂,不达标准者舍去。
46.制谜要能成他人不能成之谜。猜谜要善推敲,从中得趣。制谜都必须有文学根底和广博知识。面句应雕饰得如自然美,不轻北派也不重南宗。
47.
48.谜虽小技,却涉猎广泛,蕴含丰富。一诗一词甚或一字,皆可为谜面。寥寥数语中暗藏机关,巧设谜障。没有一种艺术形式可以比得上灯谜这样以少载多、以简寓丰、以趣意和巧智引人入胜的了。谜作中凝含着谜人的艰辛和追求。
49.制灯谜不能把眼睛老盯着故纸堆,搞得玄而又玄,虽百思而难得其解,作者以为高明,猜者望而生畏,继者敬而远之,实在是得不偿失。目前灯谜尚未普及,对象又以并非“高知”的青少年居多,我看还是大众化一点好。
50.灯谜作为一种强有力的宣传形式,逐渐被一些有识之士所接受。那些空洞乏味的广告、传单、标语、讲演等宣传形式,人们早已不屑一顾。然而一旦寓这些宣传于灯谜之中,则能取得事半功倍的效果。
51.制谜为猜众,雅俗能共赏。评佳不认人,新秀才辈出。谜龄非谜艺,老大莫自居。欲将硕果摘,谜坛勤耕耘。谜人相轻戒,拉帮结派绝。灯谜是艺术,寓教于娱乐。正因是雕虫,才有大众镂。“小技”又何妨?照样登大堂!
52.猜谜要有攻关精神,要劳心苦思,一旦醒悟则喜跃欲狂。制谜要有一股钻劲,不宜冷僻,不可杜撰,多读古今作品自获收益,谜兴一来,妙手偶得。品谜要如抽茧剥蕉层层深入,切莫走马观花囫囵吞枣,用心阅读领会自得妙趣。
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54.一则谜,谜面自然淳朴,谜底扣合贴切,底面相凝,成为一个整体,又能揭示出生活中的某一哲理,令人回味无穷,让人在猜射之后能由趣味性的探求而转入哲理性的回味,获得理趣的享受。这样的谜作,才是上乘之作。
55.灯谜,既要继承传统,又要改革创新。对于前人的经验和灯谜艺术的精华要善于师承,古为今用,同时又要不断开拓新谜路,运用新谜材,创造新精神,扩大新领域。使灯谜既能保持传统特色,又能体现时代精神。
56.谜要有时代气息,要有积极意义。谜面具有诗情画意,扣合自然贴切,才能令人对作者的根底、功夫感到钦佩。如果一味显示知识高深,用“周易参同契”来做谜目,则只能孤芳自赏,曲高和寡。
57.制谜应想到猜众,让谜面顺畅自然,底面扣合贴切,多些文采,多些机智,多些谜味。曲折而不晦涩,使人“昏迷”而思之有路,猜者只要肯动脑求索,总能顺藤摸瓜,把谜底“挖”出来。这样,才能把更多的群众吸引进谜场这个大课堂。
58.真想以后不玩灯谜了。研习了二十年,一晚上顶多也不过猜二十题;拈断了好几根胡子,一天也做不了几题谜;偶尔做则好的,最后却又发现与人撞车。真想以后再也不玩谜了,但就是办不到。
59.一则好的灯谜,便是一件成功的艺术品;一场好的猜谜活动,就是一次有益的艺术享受。它发挥着陶冶情操、启迪思维和增长知识的功能。不学无术难涉谜坛,“无术不学”始能提高谜艺。谜海茫茫,唯勤近岸。
60.灯谜这种中国传统文化形式,对于提高文化素质、开发智力均有补益。但欲使灯谜水平整体提高,普及工作非常之之重要,为此,我正在为灯谜之普及工作尽自己微薄之力。