evava v2ba旗下你懂的:乱世和盛世 倪匡
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/10/05 13:17:42
乱世和盛世
倪匡
对奴隶国家来说,历史,其实只有两个世代:乱世,盛世。
在奴隶连做奴隶都做不稳的时候,就是乱世。在乱世,奴隶求好好地做奴隶而不可得。奴隶主加在奴隶身上的不单是皮鞭,还有更多的是斧钺利刃,奴隶动不动就身首异处,死了都不知罪在何处(或许奴隶的身份就该死)。
奴隶大批大批死,非自然死亡。非自然死亡的人,数以百万计、千万计。有形容死人多的现成句子:屍横遍野、血流成河。那就是乱世的典型了。
乱世,奴隶死得多,侥幸不死的,在皮鞭的霍霍声中,也生不如死。被逼到那种时候,奴隶会起来造反。
奴隶造反的情况很复杂:造反有成功,有不成功,视造反者的决心和能力决定;成功了,也复杂,有奴隶社会的继续和奴隶社会的结束,端视这民族是乐意做奴隶还是不愿做奴隶而定。
一个乐意做奴隶的民族,一次奴隶造反的成功,是一个新奴隶社会的开始。若是这个新奴隶社会,可以让奴隶当稳奴隶,只要肯乖乖当奴隶,还可以在奴隶的等级中慢慢递升,有朝一日,或许可以挤到奴隶主的脚边,帮主人鞭打杀戮不愿当奴隶的人们。有一大批认为人天生是当奴隶的人(这是奴性特强的民族的特性),大批奴隶也就当得欢欣鼓舞,会对奴隶主山呼万岁,这时候,就是奴隶国家的盛世了。
奴隶国家可以几千年在乱世和盛世之间弹来弹去,只要民族性不变,就不会出现奇蹟。而要改变民族性,那绝无可能。有「江山易改、本性难易」的说法,很像是对这种情形「贴身定做」。这也注定了少数不愿做奴隶的人们的处境,只能是挨皮鞭还是挨刀斧之分,自由人权,奴隶们不需要,能做稳奴隶的盛世就好!
倪匡
对奴隶国家来说,历史,其实只有两个世代:乱世,盛世。
在奴隶连做奴隶都做不稳的时候,就是乱世。在乱世,奴隶求好好地做奴隶而不可得。奴隶主加在奴隶身上的不单是皮鞭,还有更多的是斧钺利刃,奴隶动不动就身首异处,死了都不知罪在何处(或许奴隶的身份就该死)。
奴隶大批大批死,非自然死亡。非自然死亡的人,数以百万计、千万计。有形容死人多的现成句子:屍横遍野、血流成河。那就是乱世的典型了。
乱世,奴隶死得多,侥幸不死的,在皮鞭的霍霍声中,也生不如死。被逼到那种时候,奴隶会起来造反。
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一个乐意做奴隶的民族,一次奴隶造反的成功,是一个新奴隶社会的开始。若是这个新奴隶社会,可以让奴隶当稳奴隶,只要肯乖乖当奴隶,还可以在奴隶的等级中慢慢递升,有朝一日,或许可以挤到奴隶主的脚边,帮主人鞭打杀戮不愿当奴隶的人们。有一大批认为人天生是当奴隶的人(这是奴性特强的民族的特性),大批奴隶也就当得欢欣鼓舞,会对奴隶主山呼万岁,这时候,就是奴隶国家的盛世了。
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