普通影片能在弧幕:人之“五论”
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/10/05 11:33:23
人之“五论”
一、论人品
长法者治;长武者伤;长谋者胜;长毒者亡;长胜者贤;长智者昌;长术者累;长廉者康。
二、论成功
一个人能走多远,看与谁同行;一个人能有多成功,看谁与指点;一个人生活的质量如何,看其生活品味。
“斌”字教人能文能武;“尖”字教人能大能小;“卡”字教人能上能下;“忍”字教人能屈能伸。
三、论糊涂
把复杂事搞简单是科学;把明白事搞糊涂是哲学;把糊涂事搞明白是法律;稀里糊涂把人治好是中医;明明白白把人治死是西医;把糊涂人搞明白是老师。
在中国,古往今来的无数圣贤者,当他们参悟人生后,均找到了人生的生活真谛,即明白了糊涂。例如:
孔子发现了糊涂,取名中庸;老子发现了糊涂,取名无为;庄子发现了糊涂,取名逍遥;墨子发现了糊涂,取名非攻;如来发现了糊涂,取名忘我;渊明发现了糊涂,取名望言;板桥发现了糊涂,取名糊涂;胡总发现了糊涂,取名和谐。
糊涂难得,源于明白太难;和谐难得,源于取得太难。有一种明白叫糊涂,无论明白与糊涂,希望天天明白,明白什么是糊涂。
四、论平衡
在忙闲之间平衡:既能忙里偷闲,又能从容务实,是高人;在得失之间平衡:既得所当得,又舍所当舍,是明白人;在是非之间平衡:既不带感情去肯定,又不怀私念去否定,是实在人;在成败之间平衡:既能赢得起,又能输得起,是大度人;平衡心就是平常心,有平常心就有快乐。柔和者凡事相融,宽容者凡事顺畅,爱人者凡事平安。
五、论心态
干不完的工作,停一停,放松心情;挣不够的钱财,看一看,身外之物;看不惯的世俗,静一静,顺气自然;生不完的闷气,说一说,心境宽广;接不完的应酬,辞一辞,有利健康;尽不完的孝心,走一走,回家看看;还不完的人情,掂一掂,量力而行;当不够的领导,想一想,多大是大;走不完的前程,缓一缓,漫步人生!
一、论人品
长法者治;长武者伤;长谋者胜;长毒者亡;长胜者贤;长智者昌;长术者累;长廉者康。
二、论成功
一个人能走多远,看与谁同行;一个人能有多成功,看谁与指点;一个人生活的质量如何,看其生活品味。
“斌”字教人能文能武;“尖”字教人能大能小;“卡”字教人能上能下;“忍”字教人能屈能伸。
三、论糊涂
把复杂事搞简单是科学;把明白事搞糊涂是哲学;把糊涂事搞明白是法律;稀里糊涂把人治好是中医;明明白白把人治死是西医;把糊涂人搞明白是老师。
在中国,古往今来的无数圣贤者,当他们参悟人生后,均找到了人生的生活真谛,即明白了糊涂。例如:
孔子发现了糊涂,取名中庸;老子发现了糊涂,取名无为;庄子发现了糊涂,取名逍遥;墨子发现了糊涂,取名非攻;如来发现了糊涂,取名忘我;渊明发现了糊涂,取名望言;板桥发现了糊涂,取名糊涂;胡总发现了糊涂,取名和谐。
糊涂难得,源于明白太难;和谐难得,源于取得太难。有一种明白叫糊涂,无论明白与糊涂,希望天天明白,明白什么是糊涂。
四、论平衡
在忙闲之间平衡:既能忙里偷闲,又能从容务实,是高人;在得失之间平衡:既得所当得,又舍所当舍,是明白人;在是非之间平衡:既不带感情去肯定,又不怀私念去否定,是实在人;在成败之间平衡:既能赢得起,又能输得起,是大度人;平衡心就是平常心,有平常心就有快乐。柔和者凡事相融,宽容者凡事顺畅,爱人者凡事平安。
五、论心态
干不完的工作,停一停,放松心情;挣不够的钱财,看一看,身外之物;看不惯的世俗,静一静,顺气自然;生不完的闷气,说一说,心境宽广;接不完的应酬,辞一辞,有利健康;尽不完的孝心,走一走,回家看看;还不完的人情,掂一掂,量力而行;当不够的领导,想一想,多大是大;走不完的前程,缓一缓,漫步人生!
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